朝龙寺
播报讨论川西之美誉的仓山古镇，据《中江县志》及现存石碑记载：朝龙寺为古仓山镇——王胖坊“八庙一寺”的“朝龙古刹”，始建于大清乾隆四十一年（公元1776年），道光、咸丰、同治年间有僧人修寿法师住持。寺院后因红白两教作乱而毁坏。民国年间，骑龙枣子塆陈大爷於此修行，其徒曹理信会同地方乡绅及社会“六三马头”等重修寺院。文革期间，寺院再遭噩运毁于一旦。
朝龙寺，于1988年中江县人民政府行文批准朝龙寺开放重建，重建后的朝龙寺背负火焰山，下承郪江，建筑雄伟，层次分明，犹如一所小型的布达拉宫。
- 中文名
- 朝龙寺
- 外文名
- Chaolong Temple
- 地理位置
- 四川省中江县仓山镇
- 气候条件
- 亚热带季风季候
- 开放时间
- 早上9——下午5点
- 门票价格
- 不收门票，免费赠香。
目录
- 1历史沿革
- 2重建时期
- 3布局结构
- 4文化传承
- 5佛教意义
- 6主体建筑
- 7寺内石梯
- 8规模之大
- 9民间传说
夏季，雨中的郪江在寺前流过民国年间，骑龙枣子塆陈大爷于此修行，其徒曹理信掌管寺务，曾得地方乡绅和社会“六三马头”等捐赠钱粮土地，因以重建本寺。
重建后的朝龙寺为仿明清建筑，典型的一颗印四合院房廓外形。寺院正中为观音殿，前为玉皇楼，两边为厢房，到寺需经两百余级石阶曲径而行，每逢朔望或佛菩萨圣诞，香客不断。寺院原有一株长于石壁的龙爪柏，枝繁叶茂，高数丈，粗壮需几人合围，树根丈许，盘根虬髯，裸露石外。龙爪柏影印寺下郪江水中，好似活龙再现，独具奇观。
1982年邓小平同志改革开放，为宗教带来了新的转机。百废待举，万象更新，佛教抓住机遇，逐渐得到恢复。1987年，有热心信众牵头重建本寺。1988年，中江县人民政府行文批准“寿宁寺”、“朝龙寺”为我县首批重建佛教寺院。诸佛欢喜，龙天拥护，仓山镇诸善男信女积极推荐出朝龙寺原住持释续空法师为重建寺院的带头人。
续空法师以自己惊人的智慧和魄力，在佛菩萨的加持以及十方善信的共同努力下，短短数年间一座占地面积4600多平方米的寺院拔地而起。朝龙寺的再现开启了仓山乃至中江县佛教的新局面。
在寺院山门左边徐舟居士撰刻的石碑《朝龙赞》中说：“一岛揽月，二鹤争虾，三江送宝，四坝吐金，五马奔朝，六凤朝阳，七沟八湾环绕，九寨十梁拱立。”此文将寺院及其周边环境描绘得栩栩如生，尽善尽美。
韦驮殿夕阳下的一角位于观音殿左边的偏殿即地藏殿。穿过地藏殿，便可望见不远处的念佛堂。若在烟雨季节，朦胧的雨雾萦绕着飞檐翘角，雕梁画栋的殿宇，其美足可使人误以到天上仙境。念佛堂是朝龙寺最新修建的一座专为居士念佛净修的殿堂，为二层建筑，上一层供居士念佛使用，下一层为斋堂。念佛堂占地面积200多个平方，耗资200多万，可容纳200多同时人念佛。寺院举办佛七、讲经皆在此殿，亦为寺院的多功能厅。念佛堂前面是开阔的广场，可供停车，后面即是寺院新建的一条直通寺内的公路。
出地藏殿另有一条往下走的石梯，沿阶而行，小巧玲珑的财神殿映入眼帘。财神殿占地不大，在绿树和芭蕉的掩映下，尤为显得精致。仓山民俗每年三月十七是财神的诞辰，故许多做生意的商人都在这一天来拜财神。财神并非佛教所有，因当地信众强烈要求，故只好满众生愿，在寺院的外面修建财神殿，以方便接引众生。财神殿左边为寺院修建的住宿楼。因朝龙寺地理位置复杂，修建殿堂后，住宿就成为一大难题。2005年，住持续空法师在通往仓山中学的公路旁修建了住宿楼，与财神殿相邻，专为来寺朝山的居士提供住宿。
从观音殿往左行有地藏殿、念佛堂，从其右行穿过一道小门则是寺院不对外开放的塔林。一排排白塔，在四季常青的松柏的映衬下显得格外圣洁。塔是寺院为出家僧人修建的安养龛，为僧人圆寂后的安葬处。高高耸立的白塔，象征了僧人的出尘不染。
寺院山门直通观音殿的正石梯只在每年大年初一开放一天，用以分散寺院的人流量，平常并不开放。原因是寺方考虑到香客大多是老居士，行动不便，攀爬陡峭的石梯太过危险。寺院在石梯旁另开辟了一条盘旋式楼梯，一层层往下走去，虽然绕了些许弯路，倒也轻松不少。从观音殿往下走，首先来到一个观景平台。站在平台上向远处望去，整个仓山尽收眼底。周围的七沟八岭如野马般奔腾在这片郪江原野上，又像飞龙欲在空中翻腾。身立此处，有若指挥千军万马临战沙场，使人不禁感慨“数风流人物，还看今朝”郪江水从寺脚下蜿蜒而过，似玉带、也如蛟龙。平台下对着精致的韦驮殿，韦陀菩萨身着铠甲手持宝杵，英明神武，与韦驮殿的飞檐翘角相益得彰。向左转过脸，旁边即是大雄宝殿的屋顶。大雄宝殿也为两层歇檐式建筑，一片黄色的琉璃瓦把寺院最美的景致推向高潮。沟壑起伏的琉璃瓦一片金黄，在阳光下熠熠生辉，若春日里亲临黄河。屋脊上有各种神兽，在阳光的照耀下也闪着金光。此情此境总会引起观赏者的无限遐思与神往。
寺院入口大殿外的平台正是大悲殿的楼顶，从平台往下走，即是大悲殿。大悲殿有168个平方，三开间，两进深。殿中塑千手观音，别有大悲咒的八十三化身呈阶梯式排列，象征了观音菩萨的寻声救苦。大悲殿的下一层为僧寮，排列整齐。僧寮再往下则有天王殿与伽蓝殿。僧寮旁边开有一小山门，是寺院为年老信众开放的方便道，从此可缓缓下山。伽蓝殿和天王殿横跨山门直通观音殿的大石梯的上方修建，因此，在爬这一段阶梯时有种穿越时空隧道之感。伽蓝殿的下方即是山门，旁边有寺院建的香蜡铺，以方便香客进香和保存物品。山门连接着公路，公路下方郪江水徐徐流淌。与江水相伴的几株黄果树常年屹立，静静看着学校走过一批批学生，寺院送走一群群香客。
有人说朝龙寺不符合传统寺院的建筑格局。传统寺院一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。大雄宝殿是寺院的主体建筑，东西两侧配有钟楼与鼓楼；伽蓝殿与祖师堂，观音殿与药师殿相对应。大的寺院还有五百罗汉堂、佛塔等建筑。僧房、厨房、斋堂等则分布在中轴线东侧，是寺院僧人的生活区。但在笔者认为，朝龙寺的特色正在其打乱了传统寺院的建筑模式。寺院因地就势，仍是以大雄宝殿为中心，围绕分布其余诸殿，或上或下，或左或右，每一个殿堂独立又互相联系着，作为一所尼众寺院来说比较紧凑安全。
站在通天门看朝龙寺，层次分明犹如一所小型的布达拉宫，背靠火焰山，下承郪江，如诗如画的山水将她围绕，在阳光的照射下散发着神圣庄严的气息。
朝龙寺全景佛教传入中国后，很快和我国本土的儒道文化相融；斗转星移，在这山腰密林深处也有了寺院佛像的出现，众称“朝龙寺”。
