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圣经讲道最新视觉报道_圣经讲章大纲100题(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

圣经讲道

圣经说那些不会讲道的牧师？

《马太福音》是《圣经》新约的一卷书，共28章，记载了耶稣的生平与职事。以下是对《马太福音》的详细介绍：一、内容概述《马太福音》涵盖了耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活等生平事迹。其中还包括复活的耶稣向使徒颁布大使命的重要事件。该福音书特别强调犹太色彩内容，强调成就旧的约与预言，并给予新的约的是耶稣，同时强调旧约应许的弥赛亚（即耶稣）是永远的王。二、写作背景与作者写作背景：本书的写作日期不详，但一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是基于认为《马太福音》是以《马可福音》作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。作者：从圣经目录看，本书的执笔者是马太。马太可能是耶稣所拣选的12使徒之一，原名可能是希伯来文“马提蒂亚”（Mattithiah）的缩写，意为“耶和华的恩赐”。在成为耶稣的门徒之前，马太是个税吏，这项职业深受犹太人所憎恶，因为他不断提醒犹太人他们是在罗马帝国的统治之下。然而，他迅速响应耶稣的呼召，并立即跟从他。三、主题与特点主题：《马太福音》的中心主题是“天国”。耶稣和施洗约翰在传福音时，都说“天国近了”。他们带来的不仅是宗教，更是关乎天国的信息。该福音书通过耶稣的生平事迹和教导，展现了神的国度的恢复计划，即人类救赎的计划。特点：强调犹太色彩和旧约的预言。给予新的约的是耶稣，他通过自己的死与复活，将百姓从罪恶里救出来。强调天国子民当具有的性情，即努力脱离恶行、归向基督、遵行他的话语和义路。四、社会影响与意义《马太福音》作为《圣经》新约的重要一卷，对基督教信仰和教义产生了深远影响。它不仅是耶稣生平事迹的重要记录，更是信徒们寻求救赎和指引的重要源泉。此外，该福音书中的一些教导和原则，如“以眼还眼，以牙还牙”的报复性法律应被“不要与恶人作对”的宽恕之道所取代，以及“爱你们的仇敌”等，都对后世产生了积极的社会影响。综上所述，《马太福音》是基督教信仰中的重要经典之一，它记录了耶稣的生平事迹和教导，并强调了天国的信息和救赎的计划。这些内容和教导对后世产生了深远的影响和意义。

耶稣基督还在人世的时候，有一天到众人中间讲道。有一个妓女觉得自己罪孽深重，就拿着一瓶贵重的香膏，倒在耶稣的头发上。众人都觉得这个妓女莫名其妙又浪费，只有耶稣说：“这女人的罪得赦免了。” 我们在世的日子要多读圣经，免得死了以后追悔莫及。不要怪没人提醒我们。

圣经说那些不会讲道的牧师？

在《圣经》中，“先知” 的工作主要包括以下几个方面：传达上帝的旨意：这是先知最为核心的工作。他们被认为是上帝的代言人，能够直接从上帝那里获得启示，并将这些旨意传达给以色列民族。这些旨意可能涉及到道德规范、宗教教义、对未来的预言以及对以色列民族的指引等内容。例如，摩西带领以色列人出埃及，就是奉上帝之命，传达上帝让以色列人摆脱奴役、前往应许之地的旨意。预言未来：先知们常常被赋予预知未来的能力，他们能够预告将要发生的事情，这些预言既有对以色列民族的祝福和应许，也有对他们的警告和审判。比如以赛亚先知预言了弥赛亚（救世主）的到来，以及他将带来的救赎和和平。教导和引导民众：先知不仅要传达上帝的话语，还要教导民众如何理解和遵循这些旨意。他们通过讲道、劝诫等方式，引导民众走在上帝所喜悦的道路上，帮助他们认识上帝的属性和旨意，教导他们遵守上帝的律法和诫命，以实现与上帝的和好和民族的复兴。例如，耶利米先知在以色列民族面临危机时，不断地呼吁他们悔改归向神，警告他们如果继续悖逆上帝，将会遭受更严厉的惩罚。为民众代祷：先知们关心民众的福祉，常常为他们向上帝祈祷。他们站在上帝和民众之间，为民众的罪祈求上帝的赦免，为他们的困难和需要祈求上帝的帮助和拯救。例如，撒母耳先知为以色列人祈祷，求上帝赐给他们一个王来治理他们。行神迹奇事：在一些情况下，先知还会行神迹奇事，以证明他们所传达的信息是来自上帝的。这些神迹奇事包括使死人复活、治愈疾病、分开红海等，目的是让民众相信上帝的大能和先知的使命。例如，以利亚先知在与巴力的先知们进行较量时，通过祈求上帝降火焚烧祭物，显示了上帝的真实和伟大。维护宗教信仰的纯正：先知们要警惕和反对任何对上帝信仰的歪曲、亵渎或背离。他们要揭露假先知和偶像崇拜的危害，呼吁民众坚守对上帝的独一信仰，保持宗教仪式和教义的纯正性。例如，以利亚先知与崇拜巴力的耶洗别王后进行了坚决的斗争，维护了耶和华上帝的独尊地位。对社会和政治问题发表看法：先知的工作也涉及到对当时社会和政治状况的关注和评判。他们会根据上帝的旨意，对社会的不公、邪恶、压迫等现象提出批评，并呼吁人们进行改革和正义的行动。他们的话语有时会对当时的统治者产生影响，促使他们做出正确的决策。例如，阿摩司先知谴责了以色列社会中的贫富不均、道德败坏等问题，并呼吁人们回归上帝的正道。不同的先知在具体的工作内容和方式上可能会有所侧重，但总体来说，他们的使命都是围绕着传达上帝的旨意、引导民众与上帝建立正确的关系，以及为实现上帝的计划和旨意而努力。先知的工作对于以色列民族的宗教、道德、社会和政治生活都产生了深远的影响，是《圣经》中非常重要的一部分内容。需要注意的是，对于《圣经》中的内容，不同的人可能有不同的理解和解读方式，其具体含义和象征意义也可能因文化、宗教背景的差异而有所不同。如果你对《圣经》中的具体经文或故事感兴趣，建议你找专业的神学学者进行深入探讨和学习。

圣经说那些不会讲道的牧师？

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教义是重要的──攸关生死。我们的教义决定我们的生死。教义不仅是影响我们对上帝的看法而且也会影响我们对所有事情的看法。人都坚持某种教义，问题是这教义是否付合圣经。因此我们教义并非无关要紧的。所有的殉道都是为坚持教义的纯正。漠视教义是历史上的所有异端之母，我们今日教会的讲台对漠不关心教义的现象像野火燃烧。讽刺的是强调“教义不重要”的句话，本身就是一种教义。当人们告诉我，他们要耶稣但不要教义时，我会告诉他们说：他们若不要教义，事实上他们要的就不是耶稣。没有教义就不能认识耶稣，不认识上帝就无法爱上帝，认识上帝的方式是要学习上帝的话。教义来自上帝，教义带领我们认识上帝，借着信心，在敬拜、服事、和爱中回归到上帝的面前。漠视教义就是漠视上帝，漠视上帝就是漠视自己的永恒。那些认为漠视教义是又好的又符合潮流的传道人──在讲道中刻意贬低了教义的必要性和重要性，是无法传递给会众使人得救的讯息。淡化教义或故意模糊教义，不酷、不谦卑，不适当，而是狂妄自大。再也没有比教义更重要的事了，没有比教义更令人谦卑的事，也没有比教义更能使人的目光不再注视自己，而是聚焦在满有慈爱和恩典的上帝身上。然而，教义本身不是目标。教义的存在是为了帮助我们认识、敬爱、敬拜、荣耀真正的上帝。魔鬼最想要的就是：信徒拥有最纯正的教义，却在应用上是空洞。正确的理解教义就会正确的应用教义。如果我们与教义脱节，这样的教义就会为我们带来死亡。教义是来自上帝的礼物，教义从上帝启示的圣经中流露，帮助我们用整个生命来爱上帝和爱人。这就是为何教义必须是严谨的──不是教条式的严谨，而是在严谨追求知识，谦卑、宣扬、捍卫关于一位慈爱、圣洁、为我们舍己的主的教义。我们必须在教义上严谨，且为荣耀上帝的缘故活出这教义。诚如（清教徒）马太亨利写道：“教导教义的人，必须用自己的生命印证他所教的，否则他们就是一手拆毁他们用另一手所建造的。 ——柏克‧帕森 Burk Parsons

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