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称赞如来最新视觉报道_称赞如来是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

称赞如来

普贤菩萨的十大愿行：修行者的指南普贤菩萨，梵文名为Samantabhadra，意为“普遍贤善”，音译为“三曼多跋陀罗”，是中国佛教四大菩萨之一。普贤菩萨象征着理德和行德，与象征着智德和正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左右胁侍。普贤菩萨以十大愿为本愿，这些愿包括礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等，这些都是普贤菩萨教导众生成就如来功德的主要法门。礼敬诸佛 𐟙 对所有佛陀表示最高的敬意，无论佛陀在何处，都以虔诚的心礼拜。称赞如来 𐟓œ 称赞佛陀的功德，宣扬佛法的美妙，使更多人得以了解和信仰。广修供养 𐟌🊠 广泛地供养佛陀、法宝和僧众，包括物质的供养以及法的供养。忏悔业障 𐟕Š️ 真诚地忏悔过去所造的恶业，净化自己的身心。随喜功德 𐟎‰ 对他人的善行和功德表示欢喜和赞叹，不嫉妒，不障碍。请转法轮 𐟌€ 请求佛陀、菩萨和善知识转动法轮，即传授佛法，以利益众生。请佛住世 𐟏ž️ 请求佛陀和菩萨不要入涅槃，继续留在世间教化众生。常随佛学 𐟓š 恒常跟随佛陀学习佛法，不断增进自己的智慧和悲心。恒顺众生 𐟑加恒常随顺众生的愿望和需要，帮助他们解决困难，引导他们走向正道。普皆回向 𐟕Š️ 将自己所修的一切功德回向给所有众生，希望他们都能获得解脱和成佛。这十大愿体现了普贤菩萨的大悲大愿，是菩萨行的重要内容，也是所有修行者应当学习和实践的。通过这些愿行的实践，修行者可以逐渐净化心灵，增长智慧，最终达到菩提。

《称赞如来》飒陀蓝的微博视频

普贤行愿，一者礼敬诸佛！二者称赞如来…… 农历九月十五，哈尔滨极乐寺礼佛！南无阿弥陀佛𐟙𐟙𐟙「哈尔滨极乐寺」「菩萨保佑我」「菩提树下」「礼敬诸佛」「哈尔滨ⷦž乐寺[地点]」哈尔滨ⷦž乐寺

《佛说称赞如来功德神咒经》：“若人舍宅中，写佛名供养，眷属常安隐，无诸恼乱事。若人常诵持，长寿并无病，恒逢于善友，临终不乱心。”

《普贤菩萨行愿品》南无药师琉璃光如来尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

　　问：过去弟子未遇善知识，禅密各宗学的很杂，现在听老法师讲经，请问应如何真正深入佛法？　　答：佛陀教我们，不管是哪个宗派，要知道都要有恭敬心，礼敬诸佛，称赞如来。为什么？不同的宗派、不同的法门，八万四千法门，佛在经上讲得很多，法门平等，无有高下。　　我们自己只要选择一个法门，一个法门通了，所有都通，所以它是平等的。通到哪里？都是通到明心见性。念佛法门也不例外，我们在这个世界念佛，生到西方极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛来教你，还是要明心见性，不是殊途同归吗？所以我们学这个法门，对其他法门要恭敬、要称赞，对自己要谦虚。　　这个例子，《华严经》末后善财五十三参做给我们看，难得！五十三位善知识所修的法门不一样，你看每个人自己谦虚，赞叹别人，这个重要。所以僧团是和睦的，决定没有自己赞叹自己，毁谤其他的，那不是佛弟子。　　如果有这种行为，你想想看，我今天修净土，赞叹净土，我毁谤禅宗，禅是不是释迦牟尼佛传的？是，那你不就毁谤释迦牟尼佛吗？你谤佛；禅是法门，你谤法；历代学禅的这么多人他们有成就，那你不是谤僧吗？你自己修净土法门修得再好，你谤佛、谤法、谤僧，你能不能往生？不能！修得再好，到最后那一关不能通过，你往生不了，因为你谤佛、谤法、谤僧，你还是要堕三途，这个道理要懂。　　所以我们真正见到人有过失，用什么方法？不说，就可以了，不要放在心上，不要说，不要说人家过失。人家有好处，我们赞叹，有不好地方，决定不能讲，这个道理要懂。你看礼敬诸佛，称赞如来，十大愿王第二条，为什么他用如来，不用诸佛？诸佛是从相上讲的，如来是从性上讲的。　　他的言行跟性德相应，我们赞叹，他的言行跟性德不相应，不赞叹。你在五十三参就看到了，你看善财有礼敬，没有赞叹，那就是说他做的在我们世间讲不如法。他做的是杀盗淫，我们对他礼敬，不赞叹。都教给我们了！除了不赞叹之外，供养都有，供养是平等的，应当要供养，应当礼敬，不可以赞叹。　　所以你学禅、学密、学教学得很杂，没有关系，你把那些放下，都放下，从今之后一门深入，长时薰修，都会成就。修净土，我们依靠的是《无量寿经》，是《阿弥陀经》，两部一起学，行，专学一部也行。学经是断疑生信，具足信愿行就一心念佛，这样就好。「佛教超话」

普贤菩萨十大愿王众生界尽众生业尽众生烦恼尽乃至众生无可尽故礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障随喜功德请转法轮请佛住世常随佛学普皆回向心随万境转转处时能幽随流认得性无喜亦无忧

青山绿水，山清水秀，风光秀丽，风景引人，心灵更美，中华文学，佛学文化，一者礼敬请佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。见者有福，读者得福。

𐟙《每日闻法》𐟙《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”𐟙阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业𐟙祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛𐟙伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐𐟙回向世间法界有情众生吉祥安康𐟙阿弥陀佛我佛慈悲！赞【南无大行十大愿王普贤菩萨】菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。一心不住超诸位，十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。恪遵大士清明诲，决定即生达本真。普贤行愿深，劝发菩提大心。三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。果觉因心相符泯，证清净法身…… 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟌𙰟™阿弥陀佛随喜赞叹𐟙𐟌𙠀

《普贤菩萨行愿品》南无药师琉璃光如来复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞(c㭩海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。

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