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大卫和歌利亚权威发布_巨人歌莉娅和大卫故事(2024年12月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

大卫和歌利亚

以色列明明在一年以前就可以解救全部人质并达成和谈… 结果呢，他们到头来又重复了一遍大卫和歌利亚的故事，然后被伊朗、真主党、哈马斯和胡塞武装围攻。更不用说，在特拉维夫的恐怖主义政权下令入侵黎巴嫩和加沙以后，还白白葬送了不知多少士兵的性命。

情景喜剧式的恋爱们，平静。以及情境国际主义，甚至情境主义国家。韩国，是一个情境主义国家。因此危险。因为情境不稳定，情境是一个电影概念。也可以视之为某种更为浅薄，漂泊式的命运。几乎利用图像〈IMAGE〉问题，几近寡淡的生存方式。也幸好还有图像，还有艺术。和无数人们。金爱烂《水中的歌利亚》，我总觉得她标题中的歌利亚指的不是叙事中的“我”，而是那个一直无助、只能依托“我”的帮助而求生的母亲、父亲、年幼的孩子们。因为“我”在叙事里永远是跨越一切行动的主体。所以，金爱烂的写作是存在主义的精神。相对照的便是韩江充满拒绝与背离的某种消极意识。（这种消极，是她自我主权的究极救赎。写得极好，同时，有观点指出诺贝尔奖的评委对此有某种对亚洲人的猎奇心态，我觉得是对的。）（有机会的话，可以写得更长。） - “父亲去世不久，雨季就来了。村中路断，学校放假。很长时间我就待在家里看大树。” - “大自然毫不犹豫，没有怀疑，也从不反省。” ㄴ这便是为何金爱烂和韩江是极为好的韩国文学的两套对照系。这种媒介学科的意识下，我只看最出名的作者，因为她们的火爆反映了某种社会共识。（崔恩荣、黄皙映（疑误字）也有读，李沧东很久之前便读得差不多了，以及‘薄荷糖’等。我不是韩影粉丝，没花太多时间在韩影上。） - “大卫和歌利亚的史诗级战斗记载于《撒母耳记》上第17章：扫罗和以色列与犹大的梭哥迎战非利士人。歌利亚连续四十天，每天两次向以色列人讨战，进行一对一的决斗，来决定战役的胜负。扫罗和全体以色列人都极其害怕。年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。”

大卫与歌利亚：勇气与自信的胜利在《撒母耳记上》第17章中，有一个著名的故事，讲述了大卫与歌利亚之间的对决。这场战斗发生在以色列人与非利士人的战争中。歌利亚是一个高大强壮的非利士战士，他连续四十天在两军前线挑战以色列人进行一对一决斗。歌利亚的身高和装备让他在身体上占据明显优势，他头戴铜盔，身穿重甲。而大卫则显得微不足道。然而，大卫拥有出色的投石技能。他是以色列国王扫罗的随从，因为给三个哥哥送饭而来到战场。尽管年轻，但大卫被歌利亚的挑衅激怒了，决定接受挑战。在军营里，大卫拒绝了扫罗提供的铜盔和铠甲，因为他相信上帝会帮助他。他带着投石索和从河里挑选的五块光滑的石子，勇敢地面对歌利亚。在决斗中，大卫用投石索发射石头击中了歌利亚的额头，将其击倒，然后取下他的头颅。这场胜利极大地提升了以色列军队的士气，并最终导致非利士人的失败。这个故事告诉我们，一个人的自信和勇气可以战胜几乎不可能战胜的对手。很多时候，事情根本就没有发生，但我们早就已经想到了可能发生的一些后果，瞻前顾后导致神经紧张，结果可能真的发生不好的结果。说起来很轻松，但真正能做到从容不迫、坚定自信、勇于迎难而上的人又有多少呢？

《大卫：合上帝心意之人》在《圣经》的记载中，大卫王以 “合上帝心意的人” 这一美誉而被后人传颂。他的一生波澜壮阔，充满了传奇色彩，为我们展现了一个有血有肉、信仰坚定的人物形象。大卫出生于伯利恒的一个平凡家庭，年少时只是一个默默无闻的牧羊人。然而，上帝却在他身上看到了非凡的品质。大卫勇敢无畏，当以色列人面临非利士巨人歌利亚的挑衅时，其他人都惊恐万分，唯有大卫挺身而出。他凭借着对上帝的坚定信仰和非凡的勇气，用弹弓和石子击败了强大的歌利亚，从此声名远扬。大卫的音乐才能也令人赞叹。他擅长弹奏竖琴，常常通过音乐来赞美上帝，抒发自己内心的情感。他的音乐不仅具有艺术价值，更能带给人们心灵的慰藉和鼓舞。在他的音乐中，我们可以感受到他对上帝的热爱和敬畏之情。作为一个领导者，大卫展现出了卓越的智慧和领导才能。他统一了以色列十二支派，建立了强大的以色列王国。在他的统治下，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。他重视军事建设，组建了强大的军队，保卫了国家的安全。同时，他也注重文化和宗教的发展，修建了圣殿，为以色列人的信仰生活提供了重要的场所。然而，大卫并非完美无缺。他也犯过错误，曾经与拔示巴通奸，并设计杀害了她的丈夫乌利亚。但是，大卫在上帝面前勇于认罪悔改，他的真诚和谦卑得到了上帝的赦免。这也让我们看到，即使是被上帝称为 “合上帝心意的人”，也会犯错，但重要的是能够认识到自己的错误，并真心悔改。大卫的一生充满了挑战和考验，但他始终坚定地信仰上帝，依靠上帝的力量战胜了一切困难。他的故事激励着我们在生活中也要保持对上帝的忠诚和敬畏，勇敢地面对挑战，不断追求真理和善良。总之，大卫作为 “合上帝心意的人”，他的一生为我们树立了一个光辉的榜样。他的勇敢、智慧、音乐才能、领导才能以及他的悔改精神，都值得我们去学习和借鉴。让我们以大卫为榜样，努力成为一个合上帝心意的人，为自己的人生书写出更加精彩的篇章。

大卫杀死歌利亚，可能是伪史「以色列古代史吐槽」「微博跨域计划」在《撒母耳记上》第十七章中，描述了大卫如何战胜了非利士的巨人歌利亚。然而，在《撒母耳记下》第二十一章19节和提到了大卫的手下伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。所以很有可能大卫杀死哥利亚的故事是后世把大卫手下的事情嫁接到了大卫头上。当然主张但会杀死歌利亚的人有很多，也提出了不同的论点。 1. 错记论：这是一种观点，认为可能是作者在记录时出现了错误，但这种观点更多地被新派人士所接受。 2. 双胞论：这种观点认为歌利亚是一对双胞胎兄弟的姓氏，大卫和伊勒哈难各自击败了一个歌利亚。 3. 别名论：这种观点认为大卫可能有另一个名字，即伊勒哈难，因为在古代犹太人中，一个人有多个名字是常见的。 4. 父子论：这种观点认为大卫击败的是歌利亚的父亲，而伊勒哈难击败的是歌利亚的儿子，因为在古代，父子同名是常见的现象。 5. 兄弟论：根据《历代志上》第二十章5节的记载，伊勒哈难击败的是歌利亚的兄弟拉哈米，这与《撒母耳记下》第二十一章19节的描述相吻合。一些学者认为，可能在《撒母耳记下》第二十一章19节中“歌利亚”字下面原本有“的兄弟”这几个字，但由于抄本的破损，这些字已经丢失了。如果这是真的，那么这两段经文就没有矛盾了。当然其实大卫杀死歌利亚的继续是很有问题的，因为在这个故事里面扫罗几乎不认识他，但是在前一个故事里面他已经受到了扫罗的信任，凭借着弹琴成为了扫罗的“拿兵器的人”也就是助手。后来才有了歌利亚的事情，那为什么扫罗在这个故事里不认识他呢？

少年大卫和巨人歌利亚之战

生死相随的挚友：大卫与约拿单的故事（下）大卫和约拿单的故事在《圣经》中是一个经典的莫逆之交的故事。约拿单是扫罗的长子，也是王位的继承人。大卫和约拿单的友谊始于大卫击杀歌利亚之后。大卫的勇敢和智慧让约拿单佩服得五体投地，他把自己的战袍、弓、刀、腰带都送给了大卫。在那个年代，冶铁技术主要掌握在北方的赫梯人手中，以色列境内铁器很少，因此这些礼物非常珍贵。战士把自己的武器作为礼物送给大卫，可见约拿单对他的敬重。两人都是战士，都英勇无畏，志趣相投，很快就成了无话不谈的密友。他们的关系有多好呢？圣经中多次提到“约拿单的心与大卫的心，深相契合”、“约拿单爱大卫，如同爱自己的生命”。然而，两人的友谊在扫罗王那里发生了变化。大卫的战功引起了扫罗王的嫉妒，他无数次派人刺杀大卫。约拿单多次劝告父亲不要杀死大卫，还为他传递消息，帮助他逃跑。两人走之前，在以色磐石（也称“离别之石”）旁会面。大卫对着约拿单磕了三个响头，两人互相亲吻，抱头痛哭。约拿单预见了家族的颓势和大卫的命运，他与大卫结下患难与共的盟誓，又请求大卫在他死后善待自己的后裔。两人哭着道了别。约拿单的行为让扫罗愤怒不已，他掷出一根长矛，险些就把儿子杀了。在西弗旷野两人见了最后一面。约拿单为流亡中的大卫带去安慰与鼓励。他说：“不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王，我也必作你的宰相。”从此以后，大卫远走他乡，四处躲避扫罗追杀。两人再没见过面。直到数年后，在一场同腓利士人的战争中。扫罗和约拿单不敌对方，死在基利波山。远在洗革拉的大卫悲痛不已，以挚友最喜爱的武器“弓”为主题，为他写下哀歌。

《国足战日本：希望与绝望交织的绿茵悲歌》 11 月 19 日的厦门白鹭体育场，宛如一座即将喷发的火山，45336 双眼睛紧盯着绿茵场，这里即将上演 18 强赛 C 组第 6 轮中国男足与日本队的生死大战。这是一场足球场上的 “大卫与歌利亚” 之战，世界排名第 92 的国足对阵排名第 15 的日本，双方实力差距犹如天堑。两个月前，0 - 7 的惨败犹如一把利刃，刺痛了每一个中国球迷的心，那是一场噩梦般的惨案，让国足陷入了无尽的黑暗。这次再战日本，赛前外界的声音就充满了争议，“不提复仇，少输当赢”，这是多么无奈又可悲的定调啊！难道国足就只能接受失败的命运？比赛开始，国足摆出 4312 阵型，试图封锁日本中路渗透，但日本队却狡猾地用看似简单粗暴的边路传中、高空轰炸战术来冲击国足防线。第 39 分钟，久保健英的角球如恶魔的召唤，小川航基头球破门，像是敲响了国足的丧钟。更可怕的是，上半场补时阶段，伊东纯也的角球再次撕开国足防线，日本队轻松再得一分。国足赛前针对定位球的演练仿佛是个笑话，球员们在场上的表现简直是灾难，看人不看球，反应慢得像生锈的机器，这是意识的巨大差距，还是训练的严重不足？争议在球迷心中蔓延。然而，下半场第 48 分钟，国足如沉睡的巨龙苏醒。谢文能后场连过两人，韦世豪妙传，林良铭推射破门，这一气呵成的配合如同一道闪电划破黑暗，仅 13 秒的精彩表现让现场沸腾，这是进步还是昙花一现？但随后，国足防空的老问题再次暴露，小川航基再次头球破门。比赛最后，国足虽拼尽全力，却仍以 1 - 3 败北。不过，他们成为 18 强赛首支在运动战攻破日本大门的球队，这是一丝曙光还是残酷的嘲讽？亲爱的读者，你认为国足的未来在哪里？是继续在黑暗中摸索，还是能真正崛起？欢迎留言讨论。#你如何评价国足2024年表现# #看国足的人生百态# #日本队# #国足1比3不敌日本队# #国足近五年首破日本队#

博尔盖赛美术馆：不止卡拉瓦乔的画作如果你之前去过博尔盖塞美术馆，那么你一定对那里的雕塑印象深刻，它们从巴洛克时期一直延续到新古典时期。但你知道吗？这里的绘画部分同样令人叹为观止，每一幅画作都讲述着独特的故事，展现着独特的魅力。尤其是卡拉瓦乔的作品，简直让人目不暇接。卡拉瓦乔的杰作 𐟎芣€Š年轻的酒神巴克斯在病中》这幅画是卡拉瓦乔在1593—1594年病中创作的自画像，展现了年轻的酒神巴克斯病中的情景。那种虚弱与孤独的感觉，通过画家的精湛技艺表现得淋漓尽致。《捧果篮的男孩》这幅画作中，一个男孩手持果篮，眼神中透露出纯真与慵懒。画面简洁而富有生活气息，仿佛把我们带回到了一个平静的日常生活时刻。《手提歌利亚头的大卫》这幅画作是卡拉瓦乔在逃亡中绘制的，描绘了大卫手持歌利亚头的情景。画中的大卫并没有杀死敌人后的欣喜，反而充满了悲伤。据说，歌利亚的模特就是卡拉瓦乔本人，这幅画作与《若翰洗者》一起被送给了希皮奥内ⷥš尔盖塞红衣主教，以求赦免。其他画家的杰作 𐟎芦‹‰斐尔的《男子肖像》这幅画作最近在广州展出，展现了男子肖像的细腻与优雅。提香的《神圣的爱和世俗的爱》这幅画作展现了提香对爱与欲望的深刻理解。老卢卡斯ⷥ…‹拉纳赫的《维纳斯与手持蜂巢的丘比特》这幅画作充满了戏剧性，维纳斯与丘比特的形象栩栩如生。多梅尼基诺的《黛安娜的狩猎》这幅画作展现了黛安娜狩猎的场景，充满了力量与速度感。费德里科ⷥ𗴧𝗥凧š„《埃涅阿斯逃离特洛伊》这幅画作描绘了埃涅阿斯逃离特洛伊的情景，充满了历史感与戏剧性。鲁本斯的杰作 𐟎芧”𑤺Ž赶上了博尔盖塞的鲁本斯特展，我还得以参观了几幅来自以色列/美国艺术馆的鲁本斯大作：《阿多尼斯之死》这幅画作展现了阿多尼斯之死的场景，充满了悲剧色彩。《塞涅卡之死》这幅画作描绘了塞涅卡之死的情景，充满了历史感与戏剧性。《被缚的普罗米修斯》这幅画作展现了普罗米修斯被缚的情景，充满了力量与勇气。最后的壁画 𐟎芥ˆ륿˜了参观入口大厅那幅辉煌的壁画，它同样令人叹为观止，展现了博尔盖塞美术馆的艺术魅力。总之，博尔盖塞美术馆不仅仅是一个欣赏卡拉瓦乔作品的地方，这里还有许多其他艺术家的杰作等你来发现。无论是雕塑还是绘画，这里都是一个不容错过的艺术宝库。

卡拉瓦乔：光影中的天才与魔鬼在文艺复兴的余晖和巴洛克的晨曦之间，卡拉瓦乔这位天才画家以其独特的光影和逼真的现实主义在艺术史上留下了不可磨灭的印记。他的一生如同他画布上的人物，充满了激烈的冲突、深刻的情感和无尽的戏剧性。在《圣马太的召唤》中，卡拉瓦乔用斜射的光线和逼真的细节描绘了一场神圣的邂逅，仿佛光芒穿透了黑暗，揭示了灵魂的救赎。那些沉浸在阴影中的人物，是否正是画家自身的隐喻？卡拉瓦乔的天才并未使他免于世俗的纷争。相反，他的暴躁性格和冲动行为，使他的生活充满了暴力和冲突。他频繁卷入打架斗殴，甚至在1606年的一次争斗中杀死了一名男子，被迫逃离罗马。流亡中的卡拉瓦乔，依然无法摆脱内心的煎熬和外界的追捕，他的艺术创作也因此变得更加深沉和悲壮。在《施洗者约翰蒙难》中，卡拉瓦乔将自己的痛苦和赎罪之心投射在画布上，血腥的场景和人物的绝望，深深震撼了每一位观者的心灵。在《圣母之死》中，他将圣母玛利亚描绘成一个普通女人，呈现出她真实的死亡状态，与当时典型的理想化、以太化的玛丽亚形象形成了鲜明对比。在那不勒斯、马耳他和西西里的逃亡岁月里，卡拉瓦乔的画作变得更加沉重和内敛。他在《大卫与歌利亚的头》中，将自己的面容刻画在被斩首的巨人歌利亚身上，这不仅是自我惩罚的象征，也是对生命意义的深刻反思。大卫冷峻的面容，既是胜利者的喜悦，也是对暴力和死亡的深刻思索。这一幅幅作品，仿佛在诉说卡拉瓦乔内心的挣扎和对救赎的渴望。他的暴力人生，既是他的悲剧，也是他的荣耀。在光影交织的画布上，卡拉瓦乔找到了自己，也让我们看到了人性的真实与美丽。最后，推荐一部纪录片《卡拉瓦乔》，封面是他的作品《美杜莎》。

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