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伦理电影武则天在线播放_武则天打野s7视频(2024年11月免费观看)

内容来源：飘花网电影所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

伦理电影武则天

"儒家思想历久弥新，随着时代的发展而发展。"这是社会科学院学部委员，某研究所长刘某柱在今年孔子文化节上所作的主题演讲。果真如此吗？先不说儒家思想从来没有影响长城以北的人群，在华夏文明的本部也很难说做到历久弥新，与时俱进，我族长久以来没有摆脱皇权的桎梏，儒家思想难辞其咎。所以黑格尔说，中华帝国是没有历史的，只是帝制覆灭的一再重复。当代所谓的儒学复兴，实质是民族主义的一袭外衣。没有任何一个人群，可以通过儒家思想完成现代化，并在世界的经济和文化的竞争中获得优势。有人说仁义礼智性之类的思想具有永恒性，这不错，但是这并不是儒家思想的特征，而是一切人类文化共同点，并不为儒家文化所共有。儒家文化的特征是基于血缘伦理的世界图景。所以有祖先崇拜和历史崇拜，落泊如阿Q，也会坚信自家祖上不仅阔过，而且最阔。儒学不能历久弥新，而是历久弥旧，儒学造成长久的文明停滞，促成的社会变革是最少的，无论太监，外戚还是朋党，只要对政治权力产生觊觎，不仅总是被皇权碾碎，而且严重污名化，使得新的权力格局无法形成。为什么数千年的历史只有一个女皇？正是在这种血缘伦理之下，一个女性无法保证皇权的合法性，武则天能当皇帝，只是儒家血缘伦理的一次事故。自由平等博爱之类观念，是不会产生的。

在唐朝的皇帝之中，他们的行为令人大跌眼镜，令人不禁惊叹他们的所作所为是否够“脏”！唐太宗李世民在玄武门之变后，竟然将兄弟李元吉的妻子杨珪媚纳入自己的后宫，将弟媳变成了自己的妃子。这种行为在当时已经引起了极大的争议。不仅如此，李世民还抢占了堂兄庐江王李瑗的爱姬玳姬，让她在宫中侍奉。也就是说，他把嫂子也变成了自己的妃子。这种行为简直令人难以置信！李世民驾崩后，他的儿子唐高宗李治更是将侍奉过李世民的武才人纳入自己的妃子行列。也就是说，李治把自己的小妈变成了自己的老婆，这种行为在当时简直是有悖伦理道德。武则天当上皇帝后，更是宠爱面首，数量众多。她的女儿太平公主甚至将自己的两位男宠张昌宗、张易之兄弟送给母亲武则天享用。更有传闻称，母女二人共享张氏兄弟，共同宠幸他们，毫不介意。这种行为在当时引起了极大的轰动。唐玄宗李隆基则更是将儿子的王妃杨玉环变成自己的妃子，将儿媳变成了自己的妃子。这种行为不仅违背了伦理道德，更是对家庭伦理的极大冲击。正是因为这几位唐朝皇帝对所谓的伦理道德看得极其淡薄，做出了一些有违伦理的荒唐事情，唐朝才在历史上留下了“脏唐”的污名。这些皇帝的所作所为无疑成为了后人茶余饭后的谈资，也让我们不禁思考那个时代的人性之谜。

唐朝皇帝不是喜欢儿媳妇就是喜欢后妈？唐朝，一个在中国历史上留下璀璨印记的朝代，经济繁荣、文化昌盛，但宫廷之中却存在着一些违背伦理的情感现象，其中皇帝对儿媳妇或后妈的特殊情感引人注目，这背后是权力、欲望和复杂人性的交织。唐玄宗与杨贵妃的爱情故事堪称传奇却又充满争议。杨贵妃原本是寿王李瑁的妃子，也就是唐玄宗的儿媳妇。杨玉环姿质丰艳、能歌善舞，在一次宫廷宴会上，唐玄宗见到了这位美人，被其深深吸引。从此，唐玄宗陷入了对杨贵妃的爱恋之中。为了将杨贵妃纳入宫中，他先是让杨贵妃出家为道士，之后再接入宫中，封为贵妃。在这个过程中，唐玄宗不顾父子之情和伦理道德，满足了自己的欲望。这种行为，在当时的社会背景下，引起了不小的震动。这一行为的背后，是唐玄宗作为皇帝对权力和欲望的放纵。他处于唐朝盛世，大权在握，在宫廷生活中逐渐追求极致的情感满足。杨贵妃的出现，如同绚烂的花朵吸引了他，让他忘却了人伦常理。而整个宫廷和朝廷在他的权威之下，也只能默认这种行为。从杨贵妃的角度来看，她无力反抗皇帝的权威，只能顺应命运，成为宫廷伦理之乱的焦点人物。唐高宗李治与武则天的故事同样令人咋舌。武则天原本是唐太宗李世民的才人，也就是李治的后妈。在李世民病重期间，李治与武则天有了情感的萌动。李世民驾崩后，武则天入感业寺为尼，然而李治对她念念不忘，后来将她重新接入宫中。李治对武则天的爱恋，跨越了伦理的界限。李治性格相对温和，在强势的父亲李世民之后，他渴望一种不同的情感依托。武则天的聪慧、果敢以及成熟女性的魅力深深吸引了他。在宫廷复杂的权力斗争和情感漩涡中，李治不顾世俗眼光，将武则天一步步推上权力的高峰。武则天也凭借自己的手段，从后宫走向前朝，成为唐朝历史上极具影响力的人物。这种违背伦理的情感发展，深刻地影响了唐朝的政治格局，为后来的一系列政治事件埋下了伏笔。唐朝宫廷中这些皇帝喜欢儿媳妇或后妈的现象，反映出宫廷生活中权力对伦理的侵蚀。在封建王朝，皇帝拥有至高无上的权力，这种权力在一定程度上使得他们可以突破传统伦理的束缚。同时，宫廷相对封闭和复杂的环境，让这些情感有了滋生的土壤。周围的人出于对皇权的敬畏，也难以对皇帝的行为进行有效的约束。这些情感纠葛不仅改变了当事人的命运，也在一定程度上影响了唐朝的历史进程，成为后人研究唐朝宫廷文化和历史发展不可忽视的重要内容，也让我们看到了在权力和欲望面前人性复杂而多变的一面。#历史人物小故事# #历史文化探索# #历史#

【独家深挖】唐朝皇室秘辛：唐朝皇室私生活有多乱？多任皇帝违背伦理不说，公主竟也不让须眉在历史的长河中，唐朝犹如一颗璀璨的明珠，以其辉煌的文化和开放的社会风气吸引着无数人的目光。然而，在这光鲜亮丽的背后，唐朝皇室的私生活却像一部扣人心弦的历史大戏，充满了爱恨情仇与权力斗争，让人叹为观止。今天，就让我们一同揭开那些被时光尘封的秘密，探寻唐朝皇室不为人知的另一面。 “红尘一骑妃子笑，荔枝香飘帝王家。”这句流传千古的佳话，让人们记住了唐玄宗与杨贵妃的浪漫爱情，但鲜为人知的是，这段爱情竟是一场跨越辈分的禁忌之恋。杨贵妃，原本是唐玄宗儿子寿王李瑁的妻子，却因唐玄宗的宠爱而被迫出家为尼，最终又被接入宫中，册封为贵妃。这段跨代的爱情，不仅让唐玄宗深陷其中，更在皇室内部掀起了轩然大波，成为后人津津乐道的谈资。而在唐朝初期，李世民与弟媳杨氏的禁忌之恋同样让人震惊。玄武门之变后，李世民成功登顶皇位，却将弟弟李元吉的王妃杨氏纳入后宫。杨氏不仅美貌动人，更有着高贵的出身，让李世民对她宠爱有加，甚至一度有过立她为后的念头。然而，魏征的劝谏最终让李世民打消了这个念头。这段禁忌之恋虽然短暂，却足以让人感叹唐朝皇室的开放与不羁。武则天，一个从才人到皇后的传奇女子，她的爱情故事同样充满了波折与戏剧性。十四岁入宫成为唐太宗李世民的才人，却因太宗去世而入感业寺为尼。然而，命运并没有放弃她，唐高宗李治在太宗周年忌日时与她重逢，两人旧情复燃。在王皇后的暗中帮助下，武则天再次入宫，凭借聪慧机敏迅速受宠，最终成为皇后。她与李治联手出击，打击朝中反对势力，共同治理天下，被世人称为“二圣”。这段爱情故事不仅见证了武则天的智慧与勇气，更揭示了唐朝皇室内部的权力斗争与复杂关系。除了这些令人震惊的爱情故事外，唐朝皇室还充满了各种禁忌私情与权力斗争。高阳公主与辩机和尚的禁忌私情就是一个典型的例子。高阳公主本是房玄龄的次子房遗爱的妻子，却因与辩机和尚的邂逅而心生爱慕，两人私通并私下给予辩机钱财无数。然而，金宝神枕被盗事件却暴露了这段私情，导致辩机被腰斩之刑，高阳公主身边的十余奴婢也被杀死。这段禁忌私情不仅让高阳公主对唐太宗愈发怨恨，更揭示了唐朝皇室内部的混乱与不堪。太平公主则是唐朝皇室中另一位传奇女性。她的第一段婚姻原本幸福美满，但丈夫薛绍却因兄长的谋反牵连而被饿死狱中，这一打击让她的性情发生了巨大的变化。在第二段婚姻中，她嫁给了武攸暨，但这段婚姻缺乏感情基础，让她开始在情感上放纵自己。她大肆包养男宠，与朝臣私通，甚至将自己的男宠张氏兄弟献给母亲武则天，引发了“二张乱朝”的事件。这段放纵与悲剧的人生让人不禁感叹唐朝皇室内部的复杂与混乱。结语唐朝皇室的私生活如同一部充满戏剧性和争议性的历史大戏，让人叹为观止。这些现象的背后既有唐朝皇室鲜卑血统带来的思想开放因素，也与唐朝经济的繁荣和社会风气的相对自由有关。然而无论历史如何变迁这些故事都将永远铭记在人们的心中成为唐朝皇室不可磨灭的一部分。让我们在回味这些历史故事的同时也能从中汲取智慧和启示。

唐朝第三位皇帝李治李治是唐朝的第三位皇帝，是一个性格、能力、作为等多方面都较复杂且具有一定争议的人物，主要特点如下： 1.⠦€禠𜧉𙧂𙯼š 孝顺恭顺：李治幼时便以孝顺闻名。在父亲唐太宗李世民生病时，他亲自在床前侍疾，尽心尽力，甚至急得形销骨立，这让唐太宗对他十分疼爱和赞赏。这种孝顺的品质在古代帝王中是较为难得的，也为他赢得了不少赞誉。优柔寡断与果敢坚毅并存：一方面，在面对立武则天为后这件事上，他起初有些犹豫，因为武则天曾是父亲的才人，立她为后有悖伦理，且遭到了朝中许多大臣的强烈反对。但另一方面，当他下定决心后，又表现得非常果敢，不顾群臣的反对，坚决立武则天为后，展现出了他性格中坚毅的一面。在处理长孙无忌的问题上也是如此，前期他能容忍长孙无忌在朝中弄权，但当长孙无忌触及到他的底线，逼迫他立自己支持的李忠为太子时，他果断出手，最终将长孙无忌一派连根拔起。 2.⠦”🦲𛤽œ为：前期有治绩：李治即位初期，继续执行唐太宗制订的各项政治经济制度，任用长孙无忌、褚遂良等德高望重的大臣辅政，使得永徽年间政治清明，百姓富足，这段时期被称为“永徽之治”。在这期间，国家经济得到了进一步的发展，社会稳定，人民安居乐业。善于用人：李治在位期间，重视选拔贤才，他选拔了许多有才能的官员，如苏定方、薛仁贵等将领，这些人在唐朝的对外战争中发挥了重要作用，为唐朝开疆拓土立下了赫赫战功。他还完善了科举制度，让更多的人才有机会进入仕途，为国家的发展贡献力量。后期权力旁落：李治后期因患有昏眩头痛症，影响了政务处理，便让武则天协助处理国事。随着时间的推移，武则天的权力越来越大，逐渐掌握了朝政大权，出现了“二圣”同治天下的局面。这也为后来武则天称帝奠定了基础。 3.⠥†›事成就：开疆拓土：李治统治时期，唐朝的军事力量强大，先后灭西突厥、百济、高句丽，使唐朝的版图达到了极盛。这不仅扩大了唐朝的疆域，也加强了唐朝对周边地区的控制和影响力，为唐朝的繁荣和稳定奠定了坚实的基础。稳定边疆：在征服周边地区后，李治积极采取措施稳定边疆，如设立安东、安南、单于都护府等，加强了对边疆地区的管理和防御，维护了国家的统一和安全。总的来说，李治是一个既有一定政治才能和军事成就，又在后期因身体原因导致权力旁落的皇帝。他的统治对唐朝的发展产生了重要的影响，既有积极的一面，也有消极的一面，需要全面、客观地进行评价。 #历史# #时代少年团# #阅读#

唐朝穿衣到底有多开放？不止穿衣，还有别的！唐朝，那个被后人誉为“大唐盛世”的辉煌时代，以其开放包容的姿态，成为了中国历史上的一颗璀璨明珠。提到唐朝，人们往往会想到它的繁荣昌盛，但唐朝的开放程度究竟有多高呢？这不仅仅体现在穿衣打扮上，更在伦理观念、国家政策等多个方面，都有着令人惊叹的表现。一、穿衣打扮：女性的时尚革命在唐朝，女性的穿衣风格可谓是大胆前卫，充满了时尚感。她们不再被封建礼教的枷锁所束缚，而是敢于展现自己的美丽与魅力。低领、薄纱、半露酥胸，这些在如今看来都颇为前卫的装扮，在唐朝却是司空见惯。当时的女性不仅敢于露出纤长的脖颈，还穿着低胸的短袄，外罩一层薄薄的透明纱衣，行走间衣袂飘飘，身姿曼妙，宛如仙子下凡。这种穿衣风格不仅展现了女性的柔美与妩媚，更体现了她们地位的提升和自信心的增强。诗人方千用他的诗歌赞美着唐朝女子的美丽：“粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”这句诗生动地描绘了唐朝女性半露酥胸、眼神迷离的迷人风采，让人不禁为之倾倒。此外，唐朝女性还热衷于穿男装，她们换上潇洒的男装，出门逛街游玩，成为一道独特的风景线。这种跨性别的装扮在当时并不被视为异类，反而被视为一种时尚和个性。二、伦理观念：挑战传统的勇气唐朝的伦理观念同样开放，这在当时的社会中引起了不小的轰动。武则天作为唐朝唯一的女皇，她的上位之路充满了传奇色彩。她最初是唐太宗李世民的才人，后来却与李治结合，成为了李治的皇后，并最终自立为帝。这种家庭关系的转变在当时看来是非常不可思议的，但它却真实地发生在了唐朝。武则天的上位不仅打破了传统的性别界限，更挑战了封建礼教的权威。她的成功不仅为女性争取了更多的权利，也为后来的女性树立了榜样。除了武则天之外，唐朝宫廷中还有许多令人瞠目结舌的情感纠葛。例如唐明皇与杨贵妃之间的不伦之恋，这在当时的社会中并没有受到强烈的谴责，反而成为了人们茶余饭后的谈资。这种对伦理观念的挑战和宽容，让唐朝成为了一个充满活力和创造力的时代。三、国家政策：全面开放的典范唐朝的国家政策同样体现了其开放包容的姿态。唐朝实行对外开放政策，允许其他国家的商人来唐朝进行商贸交易。这种政策不仅促进了唐朝与周边国家的经济交流，还加强了文化交流与融合。当时的唐朝设立了专门的对外贸易机构——市舶司，制定了相应的规则来保障外来商人的利益。这种政策吸引了大量的外国商人前来唐朝进行贸易往来，使得唐朝成为了当时世界上贸易最繁荣的国家之一。此外，唐朝还鼓励吸纳外国人才。他们实行“不问出处，唯才是举”的政策，只要有一技之长的人才都可以在朝廷中找到一份体面的工作。这种政策为唐朝的社会和国力增长注入了新的活力。四、总结：开放之国的辉煌综上所述，唐朝的开放程度不仅体现在穿衣打扮上，更在伦理观念、国家政策等多个方面都有着令人惊叹的表现。这种开放包容的姿态不仅促进了唐朝的繁荣昌盛，也为后来的历史发展奠定了坚实的基础。唐朝的开放不仅为后人留下了宝贵的文化遗产，更为我们提供了宝贵的启示：只有开放包容、勇于创新，才能不断推动社会的进步与发展。唐朝的辉煌篇章将永远铭刻在历史的长河中，成为我们后人学习和借鉴的典范。

以现代人的眼光来看历史，时常大吃一惊，都说古人最为保守，可是最不注重伦理的也是他们。表兄妹通婚，尚且能说是缺乏遗传科学知识，但是像父妻子继、兄妻弟承的事，也有发生，虽然多在部落中发生。李唐王朝的皇室也被怀疑有少数民族的血统，这样也可以在一定程度上解释他们对伦理的不在乎，比如武则天先后嫁给父子二人、以及唐玄宗夺了儿子的妻子。历史上还有一个少数民族政权，也很疯狂，那就是西夏。西夏的第二任皇帝李谅祚在13岁时去舅父家里玩，意外看上了表嫂，后来杀死了舅父一家，迎娶表嫂。在他死后，这个表嫂掌权18年之久。身世曲折李谅祚的荒唐本性很可能遗传自他的父亲李元昊，李元昊是党项族人，他建立了西夏，风流成性，荒淫无道。李谅祚的生母是没藏氏，她原本是西夏重臣野利遇乞的妻子。野利遇乞权势渐大，就受到了李元昊的猜忌。在宋将种世衡的离间下，李元昊对野利遇乞生出了猜忌，下令处死了他。没藏氏在丈夫死后躲在了三香家，李元昊在妻子野利氏的哭诉之下，知道了自己决定的错误性。心生愧疚的他就找到了野利遇乞的遗孀没藏氏，他见没藏氏十分貌美，就又把愧疚转为色心，和她生出了私情。野利氏发现这件事后，就让没藏氏到戒坛寺出家。但是，去去寺庙是挡不住李元昊的，他还是常来和没藏氏私会。时间一久，没藏氏就有了身孕，她在天授礼法延祚十年二月六日随从李元昊打猎时，生下了李谅祚。李谅祚的身份不能见光，就只好先养在没藏氏的哥哥没藏讹庞的家里，李元昊越来越沉迷享乐，一味地把国事交给没藏讹庞处理，自己去贺兰山与妃嫔享乐。他还干了一件荒唐事，强行夺走了太子宁令哥的妻子，也就是自己的儿媳，还把宁令哥的母亲野利皇后给废了。没藏氏兄妹看到了机会，没藏讹庞煽动宁令哥弑父，宁令哥果然在天授礼法延祚十一年正月杀死了自己荒唐的父亲。大权旁落没藏讹庞也就有了充足的理由诛杀宁令哥。李元昊死了之后，皇位空虚，宁令哥又被处死，没藏讹庞就名正言顺地立了外甥李谅祚为皇帝。当时李谅祚只有11个月大，李元昊临终时说让自己的从弟即位，没藏讹庞舌战群臣，最后使众人同意奉李谅祚为帝，他的生母没藏氏也就成了宣穆惠文皇太后。李谅祚年幼，自然不可能打理国事，大权就落在了没藏一族的手里。没藏氏也是个骄奢淫逸的人，她大肆铺张浪费，时常夜游取乐。她出家的时候，就没有闲住，和野利遇乞的出纳官李守贵私通。后来成了太后，没了管束，她就更加肆无忌惮，还和身边的侍从宝保吃多已产生私情。李守贵因此生出嫉妒之心，决定报复，就趁着没藏氏和情人私会夜游时伏击了他们，杀死了这二人。没藏氏死了之后，没藏讹庞就慌了，他担心没藏一族对皇帝的影响减弱，到手的权力会被夺走，就赶紧把自己的女儿嫁进宫里，做了李谅祚的皇后，牢牢掌握着权力。可是李谅祚是会长大的，12岁的他开始接手政务，对没藏讹庞把持朝政的行为产生了不满，舅甥二人就开始围绕权力进行斗法。没藏讹庞杀死了李谅祚的亲信，李谅祚就转而和他的政敌漫咩屈尊礼敬结交。13岁时李谅祚来到了舅舅没藏讹庞的家里，他要找表哥，却意外见到了表嫂梁氏，梁氏美若天仙，让李谅祚看呆了。当时的人都成熟得早，李谅祚已经通了人事，此后就要么来找表哥，要么让梁氏进宫来陪皇后，不管怎样打的都是私会梁氏的主意。表嫂上位梁氏自然抵不住更进一步，成为皇后的诱惑，她开始和李谅祚暗通款曲。李谅祚情场得意，可是在朝堂上可就没那么舒心了。他和舅舅没藏讹庞之间的矛盾愈演愈烈，没藏讹庞觉得有必要撕下舅甥温情的表象了，他要发动兵变，杀死李谅祚。没藏讹庞筹备此事，这么大的事，能瞒得过外人，却瞒不过家里人，尤其是一直多加留意的梁氏。她知道了这个消息之后，立刻告诉了李谅祚。李谅祚就先下手为强，联合大将漫咩的以谋逆的罪名，诛杀了没藏氏一族，包括他的那个皇后。李谅祚杀掉了舅父一家，把权力夺了回来，他也没有忘记梁氏对自己的帮助，把梁氏册封为了新一任皇后。李谅祚的性格随了他的父亲，解除了危机之后，他的享乐心态完全暴露，开始骄奢淫逸。以前如珍如宝的梁氏也成了昨日黄花，不过梁氏也不在意，她一直想要的不过是权力和地位罢了。她已经生下了李谅祚的长子秉常，地位稳固。李谅祚其实也挺有手段的，他在大宋、辽国和吐蕃部族之间周旋来往，信奉没有永远的敌人只有永远的利益原则，的确在内政外交上有了些建树。公元1068年，李谅祚死在了战场上，享年21岁，谥号昭英皇帝，庙号毅宗，葬于安陵，他的长子秉常继承皇位。梁氏成了太后之后开始把持朝政，这一把持就是18年之久。这18年间，梁氏把朝廷变成了自己的一言堂，大肆提拔自己的族人和情夫。后来，儿子秉常长大开始亲征，母子之间产生了摩擦，她竟然把儿子给囚禁了，这一举动使举国震动，甚至有朝廷不稳的迹象。梁氏迫于无奈，这才开始放权，而一直到她病逝，她18年之久的专政才算是彻底结束。小结：女人并非没有权力欲望，只是没有机会，一旦机会来了，也是不会放过的。梁氏一路往上爬，最后成为国家的实际掌权者，也称得上是个传奇人物。同样是年幼继位，母亲把持大权，秉常就像是重复了他父亲的经历一样，历史果然会不断重演。

武则天时代：洛阳博物馆的王朝秘史 𐟓š 探索历史：武则天与她的时代 𐟔 走进洛阳博物馆，仿佛穿越时空，回到了那个英雄辈出的时代。今天，就让我们一起揭开武则天时代的神秘面纱。 𐟔𛠦�ˆ™天时代的背景从南北朝到隋唐，历史舞台上出现了三个主要的对立集团。 𐟔𙠥𑱤𘜨𑪦𐯼š以汉化的鲜卑人和胡化的汉族为主体，代表人物有魏征、李世绩等，主要在河北、山东、山西一带活动。 𐟔𙠥…𓩙‡贵族：以鲜卑人和汉族为主的胡汉集团，宇文泰、杨坚、李渊等是其代表，主要在甘肃、陕西一带。 𐟔𙠦𑟥—汉族士族：以萧氏、谢氏、沈氏等为代表，主要在浙江、江苏、湖南、湖北一带。 𐟔𛠧侤𜚨ƒŒ景：唐初的融合经过四百年的大分裂，唐王朝实现了民族大融合，文明开放，自信昂扬。长安成为有史以来最大的古代都市，不同肤色、不同人种、不同文明在这里交汇。波斯人、罗马人、突厥人、印度人、新罗人、高句丽人、日本人以及北方游牧民族都向往长安。那时的唐王朝是世界上的超级大国，是一个主雄臣明的时代。 𐟔𛠦�ˆ™天的出身武则天出生于山东豪杰家庭，而山东豪杰与关陇集团早已对立了几百年。她的家族只是一个商人家族，曾在李渊起兵时资助过，并非建立唐朝的重要功臣。在唐太宗的后宫里，她并不起眼，也没有史书中描述的那么神异。李世民死后，她因无子被迫到感业寺出家。为了在残酷的宫廷斗争中生存，她搭上了唐高宗李治，最终登上帝位，改唐为周。 𐟔𛠥”朝人对武则天的婚姻为什么没有非议？唐王朝是混血王朝，鲜卑血统占了很大部分。鲜卑族最初是游牧民族，文化落后，保留了很多原始氏族社会的特征，比如女性地位很高，女性在部落中权力很大，部落首领的妻妾收继风俗。这些风俗在胡汉融合的几百年中，早已见怪不怪。因此，武则天先嫁李世民，又嫁李治，并没有太多非议。就像李隆基娶儿媳妇当老婆，也是可操作的。大诗人白居易只是在《长恨歌》里进行讽刺，并没有在伦理上进行批评。宋朝以后，讲究伦理的儒家成为统治思想，才对这种行为有了非议，但在当时，根本不是事。

公元 700 年，二十多岁的张昌宗在床榻之上，竟将年已七十七岁的武则天折腾得疲惫不堪。待女皇沉沉睡去后，他轻手轻脚地掀开被子，悄然无声地步入隔壁房间，而后欣喜若狂地扑向一位美艳女子，轻声道：“美人，我来啦！” 如今，“老牛吃嫩草”已算不得新鲜事，可若这“老牛”是年逾古稀的女皇，“嫩草”是二十出头的俊朗小鲜肉，那可就别有一番趣味了。这位女皇，便是大名鼎鼎的武则天，而那小鲜肉，则是她的男宠张昌宗。武则天在位之时，把大唐王朝搅得风云变幻，政治争斗、权力角逐，使得朝堂之上一片混乱。在处置国家大事之余，她亦未忘却自己的“私人生活”。对张昌宗，她宠爱至极，两人于后宫中你侬我侬，惹人艳羡。张昌宗绝非仅有英俊容颜，他更具非凡魅力，能将武则天迷得如痴如醉。据传，张昌宗每次侍寝，皆能让武则天精疲力竭，随后他便悄悄溜至隔壁房间，去寻他的意中人——一位娇艳女子。这位美艳女子非比寻常，乃是张昌宗的姐姐，名曰张氏。张昌宗与张氏之间的“情愫”，着实可称“兄妹情深”。然而，在当时此乃犯了大忌，毕竟伦理道德不可逾越。张昌宗与张氏的“爱情”故事，在后世被人反复谈及，成为茶余饭后的热门话题。张昌宗究竟是凭借美色获取武则天宠爱，还是真心爱着武则天，却又被张氏的美貌所惑呢？无论真相如何，张昌宗与武则天的故事，皆足以证明爱情的力量强大无比，它能够跨越年龄、身份乃至伦理的界限。这个故事也警醒我们，爱情需建立在道德与伦理的基石之上，否则，终将带来悲剧。张昌宗和武则天的故事，在历史长河中不过是一朵微小的浪花，却折射出人性复杂的一面。我们难以评判他们的行为，唯有感叹爱情的奇妙与人性的复杂莫测。#历史#

历史上的唐朝能有多开放？真实生活超乎你想象，穿衣开放都不算啥唐朝以其开放和包容著称，这种开放不仅体现在经济繁荣和外国人的广泛交流上，还深入到了社会生活的各个方面，尤其是女性的着装和婚姻观念。首先，唐朝女性的着装以“薄”、“透”、“露”为特点，与封建王朝的刻板印象大相径庭。从流传下来的历史文献和图画中，我们可以看到唐朝女性穿着低胸装，甚至在某些情况下，着装之暴露以至于在现代社会都可能无法过审。其次，唐朝女性在婚姻观念上也表现出极大的开放和自主。她们不受“一女不事二夫”等传统观念的束缚，甚至在皇室中，也存在皇帝娶自己儿子的妻子、皇后与大臣私通等违背伦理的现象。这些行为在当时并未引起太大的社会反感，反而被流传下来，成为后人谈论的话题。此外，唐朝的开放风气还体现在女性地位的提高上。武则天掌权期间，公然在庙堂之上给自己找“面首”，女性地位得到了前所未有的提升。公主们也纷纷效仿皇室成员，追求自由和爱情，不受传统观念的束缚。然而，这种开放风气也引发了不同的评价。有人认为唐朝的这种风气有悖人伦，而有人则认可这种开放，认为它是天性的一种释放。无论如何，唐朝的某些阶段确实是一个盛世，其开放和包容的精神在当时和后世都产生了深远的影响。总的来说，唐朝的开放不仅体现在经济和文化上，更体现在社会生活的各个方面，尤其是女性的着装和婚姻观念上。这种开放风气在当时引发了不同的评价，但无论如何，它都是唐朝历史中不可或缺的一部分。

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