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《苦笋帖》帖心纵25.1 厘米 横12厘米。此帖两行十四字,内容为“苦笋及茗异常佳,乃可迳来。怀素白。”从字句上看应为一则手札《苦笋帖》帖心纵25.1 厘米 横12厘米。此帖两行十四字,内容为“苦笋及茗异常佳,乃可迳来。怀素白。”从字句上看应为一则手札明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解明代项元汴跋《苦笋帖》云:“余仅得宋秘府所藏《苦笋》一帖,其用笔婉丽、出规入矩,未有越于法度之外,畴昔谓之狂僧,甚不解北宋苏轼 《行书答谢民师论文帖卷》 《行书答谢民师论文帖卷》为苏轼于元符三年(1100年)冬十二月写给友人谢民师的一封信,谈北宋 黄庭坚《苦笋帖》,台北故宫博物院藏 宋代人有立春食用“春盘”的习俗。将春天生长的新鲜蔬菜切成细丝,摆盘食用。而笋是春怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒苏轼《江上帖》台北故宫博物院藏 老友杜道源,已经过世六年了。 宋哲宗绍圣元年(1094),苏东坡在贬知英州的路上,六月初行至怀素精勤学书,芭蕉为纸,秃笔成冢,“以狂继颠”,他用自己的天才和禀赋挑战传统的勇气,将草书带到华美的境界,从而使狂草怀素精勤学书,芭蕉为纸,秃笔成冢,“以狂继颠”,他用自己的天才和禀赋挑战传统的勇气,将草书带到华美的境界,从而使狂草怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒怀素在《自叙帖》中说,“经禅之暇,颇好翰墨”,从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,这应当和禅修苦寒坐落在什刹海畔的恭王府曾藏有数量可观的金石书画、图书文物,晋陆机《平复帖》、唐怀素《苦笋帖》、颜真卿《自书告身帖》、韩图13 唐 怀素《食鱼帖》 最后,还得说一下怀素的《苦笋帖》(图12)、《食鱼帖》(图13),这两件作品与《自叙帖》风格有趋同性《论书帖》 启功认为《苦笋帖》,“以精美跌宕求之,苦笋当推第一”,虽然只有两行,但要想长卷而又精美,实在不易,现在我们能唐朝书法家怀素喜吃苦笋,专门写《苦笋帖》称“苦笋及茗异常佳”,让友人赶紧送来。宋代黄庭坚的《苦笋赋》中有“余酷嗜苦笋”“怀素,《苦笋帖》晋王献之《鸭头丸帖》、唐怀素《苦笋帖》、宋司马光《手迹》、宋苏轼《文同合卷》、宋拓孤本《凤墅帖》、《郁孤台帖》和明天启刻怀素的《苦笋帖》、张旭的《肚痛帖》是对自我的忠实记录,而“书圣”王羲之的《丧乱帖》、颜真卿的《祭侄文稿》里则蕴藏着当然,竹笋这一美味肯定少不了著名美食家苏东坡的点评。苏东坡爱竹爱得如痴如醉,曾有名句:当然,竹笋这一美味肯定少不了著名美食家苏东坡的点评。苏东坡爱竹爱得如痴如醉,曾有名句:黄庭坚《惟清道人帖 》 第三,一个人的字写得好与不好,涉及到书法的审美原则问题。怎样的书法谓之好,怎样的书法谓之不好?好,中国有两本法书宝帖,曰《苦笋帖》,曰《苦笋赋》。前者,是怀素写个,残存“苦笋及茗异常佳,乃可径来”十数字,比较抽象;《苦笋帖》及其后“古堇周氏宝米室秘笈印”。 记者在宁波美术馆看到,“盛世修典”宁波特展共展出米友仁作品五件,分别为《潇湘《苦笋帖》及其后“古堇周氏宝米室秘笈印”。 记者在宁波美术馆看到,“盛世修典”宁波特展共展出米友仁作品五件,分别为《潇湘唐代怀素的《苦笋帖》、宋代赵佶的《柳鸭芦雁图》、明代唐寅《秋风纨扇图》、清雍正景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶等稀世珍宝,每周一件上怀素的《苦笋帖》、张旭的《肚痛帖》是对自我的忠实记录,而“书圣”王羲之的《丧乱帖》、颜真卿的《祭侄文稿》里则蕴藏着《肚痛帖》《古诗四帖》 怀素《论书帖》《苦笋帖》 李阳冰篆书《颜氏家庙碑》 徐浩《不空和尚碑》 怀仁《集王圣教序》 柳公权《玄怀素的《苦笋帖》、王羲之的《上虞帖》、黄庭坚的《华严疏》、苏轼的《祭黄几道文》……绘本中选取的部分书法名作正是上海博物也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。此次的策展人张维娜认为,中国书法生于日常,从《奉橘帖》(晋王羲之)、《苦笋帖》(唐怀素)、《韭花帖》(五代杨凝式)到《啜茶帖》(称其为“灵芽”,饮之如“甘露”,给予高度赞美。永州僧人“草圣”怀素《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来。舜皇山野茶历史最早可考证的是唐代杰出书法家怀素的书法作品《苦笋帖》:“苦笋及茗异常佳,乃可径来”。明代新宁县令陶朱生写北宋 黄庭坚《苦笋帖》台北故宫博物院藏 《江上帖》,又称《邂逅帖》,9行58字,书于宋徽宗建中靖国二年(1101)。苏东坡自岭唐 怀素《藏真帖》怀素书《苦笋帖》,杜甫书《谒玄元皇帝庙诗》,王维、王缙、裴迪《青龙寺弹基诗》……又次为《苏黄尺牍》,米南宫书《七帖》及《有时候想起怀素的《苦笋帖》,十四个字:“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”苦笋和茶太好了,赶快来。像一则简讯,怀素味道极佳,自古以来都有“素食第一品”的美称,它的美味,经过无数文人的盖章认证。传世名帖《苦笋帖》,怀素就直接指出:上海图书馆藏《郁孤台法帖》帖芯尺寸示意图 聂子述书迹亦甚罕,除此仅见怀素《苦笋帖》观款及《郁孤台法帖》下卷黄庭坚书杜甫《如陆机的《平复帖》、王珣的《伯远帖》、欧阳询《梦奠帖》、怀素的《苦笋帖》等,但最著名的书法作品之一的《兰亭集序》,至今他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》和《论书帖》诸帖。<br/>怀素所处的年代是盛唐时期,这个黄庭坚《苦笋帖》 理由有三: 首先,不临帖,就不能从法帖中学到丰富的技法和审美法度,因而自己的俗气无法去掉,随手乱画,没有书圣王羲之行云流水写就“天下第一行书”《兰亭集序》,草圣怀素笔走龙蛇写下超妙入神的《苦笋帖》,颜真卿极度悲愤下创作出也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。唐代草圣怀素《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上”中指的是舜皇山的“苦笋和茗茶”。1934年12月湘江战役后红军自我们拿流传有序的《苦笋帖》和《小草千字文》纸本字迹作详细比较,发现它们的笔法和气韵完全是一致的,通篇“ 高古瘦劲,灵动这一特点在毛体书法的草书中体现的最为明显,毛泽东对唐代草书大家怀素多有学习,对怀素的《自叙帖》、《论书帖》、《苦笋帖》等上海图书馆藏《郁孤台法帖》帖芯尺寸示意图 聂子述书迹亦甚罕,除此仅见怀素《苦笋帖》观款及《郁孤台法帖》下卷黄庭坚书杜甫《怀素传世书迹有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。米芾《海岳书评》云:“怀素如壮士拔剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。以及重要王羲之《寒切帖卷》、《行穰帖》、王献之《鸭头丸帖卷》、怀素《苦笋帖》、宋徽宗《竹禽图》、郭熙《树色平远图》等。包括王献之《鸭头丸帖》、怀素《苦笋帖》、孙位《高 逸图》、赵佶《柳鸦芦雁图》、米友仁《潇湘图》、孤本《萝轩变古笺谱》等,包括王献之《鸭头丸帖》、怀素《苦笋帖》、孙位《高 逸图》、赵佶《柳鸦芦雁图》、米友仁《潇湘图》、孤本《萝轩变古笺谱》等,怀素《苦笋帖》 可以复制的东西都是不值钱的,就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的,而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可欧阳询《九成宫醴泉铭》 尽管南宋以后也有人欣赏王安石的书法,但是对他书法的贬损已成为历史的主流,一如对他的为政、为学与原标题:宋代王安石《楞严经旨要》:书不勉强方通神 上海博物馆馆藏的历代书法珍品极多,不乏王献之《鸭头丸》、怀素《苦笋帖》此卷曾与《苦笋帖》(现藏上海博物馆)《论书帖》(现藏辽宁省博物馆)、《自叙帖》(台北故宫博物院)一同编入《中国美术全集》怀素的书法名作《苦笋帖》卷提及僧禅与茶笋,苏轼有感而发:“攒金卢橘坞,散火杨梅林。茶笋尽禅味,松杉真法音。” 早在新石器书法大家怀素极爱喝茶,以布衣之身跻身一流书家,被后世誉为“古今狂草第一人”,他的千古名作《苦笋帖》写道,“苦笋及茗异常史料记载,陆机《平复帖》、怀素《苦笋帖》、颜真卿《自书告身帖》、韩幹《照夜白图》、宋徽宗《五色鹦鹉图》、易元吉《聚猿图》表现了书者虔诚的心境与深湛的功力。后幅有南宋书法家赵孟頫、明朝书画家董其昌等名家题跋,赞誉极高。 27 怀素《苦笋帖》卷表现了书者虔诚的心境与深湛的功力。后幅有南宋书法家赵孟頫、明朝书画家董其昌等名家题跋,赞誉极高。 27 怀素《苦笋帖》卷他书的《洛神赋》倒相当不错;黄庭坚有好几幅作品展出,如《诗送四十九侄》《与无咎书帖》《花气诗》《糟姜帖》《苦笋赋》等。中国有两本法书宝帖,曰《苦笋帖》,曰《苦笋赋》。前者是怀素写的,残存“苦笋及茗异常佳,乃可径来”十数字,比较抽象;后者晋 王献之《中秋帖》 如魏晋士人尤其二王手札,其无论大王之《平安》、《何如》、《奉桔》、《快雪时晴》;还是小王之《鸭头丸》他书的《洛神赋》倒相当不错;黄庭坚有好几幅作品展出,如《诗送四十九侄》《与无咎书帖》《花气诗》《糟姜帖》《苦笋赋》等。怀素的两件作品《苦笋帖》和《自叙帖》,情况也类似,总连字数也高达总字数的百分之六十和百分之七十。这件苦笋帖是认知度最高的。“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”怀素的这个14个字你看了以后就觉得这个字真是不同凡响的。这件苦笋帖是认知度最高的。“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”怀素的这个14个字你看了以后就觉得这个字真是不同凡响的。书中选取了部分上海博物馆的馆藏书法珍品进行了介绍和展示,有怀素的《苦笋帖》、王羲之的《上虞帖》、黄庭坚的《华严疏》、苏轼比如怀素的《苦笋帖》、蔡襄的《北苑十咏》、苏轼的《一夜帖》、黄庭坚的《茶宴帖》,是一册将书法与茶的历史相互融合的散文读本「朱耷 作」传书迹自序、苦笋诸帖为希世之宝。一九八五年岁次乙丑秋九,可染于师牛堂。 钤印:白发学童、李、可染、可贵者胆、所要者魂传书迹自序、苦笋诸帖为希世之宝。一九八五年岁次乙丑秋九,可染于师牛堂。 钤印:白发学童、李、可染、可贵者胆、所要者魂一位嘉兴书法爱好者在观展后感叹道:“《神龙兰亭》《褚摹兰亭》《快雪时晴帖》《中秋帖》《自叙帖》《苦笋帖》……没想到我已经与张旭齐名,人称“颠张狂素”。传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《论书帖》等帖。也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。他一生的代表作,主要有《自叙帖》、《小草千字文》纸本 、《圣母帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。在怀素所有永州僧人“草圣”怀素《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上”文中指的是舜皇山的“苦笋和茗茶”。中央红军长征时翻过的征集了晋王献之《鸭头丸帖》、唐怀素《苦笋帖》、宋司马光《手迹》、宋苏轼《文同合卷》、宋拓孤本《凤墅帖》、《郁孤台帖》和他一生的代表作,主要有《自叙帖》、《小草千字文》纸本 、《圣母帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。在怀素所有怀素的《苦笋帖》、张旭的《肚痛帖》是对自我的忠实记录,而“书圣”王羲之的《丧乱帖》、颜真卿的《祭侄文稿》里则蕴藏着怀素的传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。其中《论书帖》墨迹本 (这里简称“他一生的代表作,主要有《自叙帖》、《小草千字文》纸本 、《圣母帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。在怀素所有流传于今的草书作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千字文》纸本、《传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》和《论书帖》诸帖。<br/>漫漫书史,高手辈出,但若论起明星永州僧人“草圣”怀素《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上”文中指的是舜皇山的“苦笋和茗茶”。舜皇山有十万亩原生态怀素传世当代书迹多为碑帖,真迹有《自叙帖》藏于台北故宫博物院,《苦笋帖》藏于上海博物馆,《论书帖》藏于辽宁博物馆,传闻唐代怀素的《苦笋帖》、宋代赵佶的《柳鸭芦雁图》、明代唐寅《秋风纨扇图》、清雍正景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶等稀世珍宝,每周一件上
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坐落在什刹海畔的恭王府曾藏有数量可观的金石书画、图书文物,晋陆机《平复帖》、唐怀素《苦笋帖》、颜真卿《自书告身帖》、韩...
图13 唐 怀素《食鱼帖》 最后,还得说一下怀素的《苦笋帖》(图12)、《食鱼帖》(图13),这两件作品与《自叙帖》风格有趋同性...
《论书帖》 启功认为《苦笋帖》,“以精美跌宕求之,苦笋当推第一”,虽然只有两行,但要想长卷而又精美,实在不易,现在我们能...
唐朝书法家怀素喜吃苦笋,专门写《苦笋帖》称“苦笋及茗异常佳”,让友人赶紧送来。宋代黄庭坚的《苦笋赋》中有“余酷嗜苦笋”“...
晋王献之《鸭头丸帖》、唐怀素《苦笋帖》、宋司马光《手迹》、宋苏轼《文同合卷》、宋拓孤本《凤墅帖》、《郁孤台帖》和明天启刻...
怀素的《苦笋帖》、张旭的《肚痛帖》是对自我的忠实记录,而“书圣”王羲之的《丧乱帖》、颜真卿的《祭侄文稿》里则蕴藏着...
黄庭坚《惟清道人帖 》 第三,一个人的字写得好与不好,涉及到书法的审美原则问题。怎样的书法谓之好,怎样的书法谓之不好?好,...
中国有两本法书宝帖,曰《苦笋帖》,曰《苦笋赋》。前者,是怀素写个,残存“苦笋及茗异常佳,乃可径来”十数字,比较抽象;...
《苦笋帖》及其后“古堇周氏宝米室秘笈印”。 记者在宁波美术馆看到,“盛世修典”宁波特展共展出米友仁作品五件,分别为《潇湘...
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唐代怀素的《苦笋帖》、宋代赵佶的《柳鸭芦雁图》、明代唐寅《秋风纨扇图》、清雍正景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶等稀世珍宝,每周一件上...
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《肚痛帖》《古诗四帖》 怀素《论书帖》《苦笋帖》 李阳冰篆书《颜氏家庙碑》 徐浩《不空和尚碑》 怀仁《集王圣教序》 柳公权《玄...
怀素的《苦笋帖》、王羲之的《上虞帖》、黄庭坚的《华严疏》、苏轼的《祭黄几道文》……绘本中选取的部分书法名作正是上海博物...
此次的策展人张维娜认为,中国书法生于日常,从《奉橘帖》(晋王羲之)、《苦笋帖》(唐怀素)、《韭花帖》(五代杨凝式)到《啜茶帖》(...
舜皇山野茶历史最早可考证的是唐代杰出书法家怀素的书法作品《苦笋帖》:“苦笋及茗异常佳,乃可径来”。明代新宁县令陶朱生写...
北宋 黄庭坚《苦笋帖》台北故宫博物院藏 《江上帖》,又称《邂逅帖》,9行58字,书于宋徽宗建中靖国二年(1101)。苏东坡自岭...
怀素书《苦笋帖》,杜甫书《谒玄元皇帝庙诗》,王维、王缙、裴迪《青龙寺弹基诗》……又次为《苏黄尺牍》,米南宫书《七帖》及《...
有时候想起怀素的《苦笋帖》,十四个字:“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”苦笋和茶太好了,赶快来。像一则简讯,怀素...
上海图书馆藏《郁孤台法帖》帖芯尺寸示意图 聂子述书迹亦甚罕,除此仅见怀素《苦笋帖》观款及《郁孤台法帖》下卷黄庭坚书杜甫《...
如陆机的《平复帖》、王珣的《伯远帖》、欧阳询《梦奠帖》、怀素的《苦笋帖》等,但最著名的书法作品之一的《兰亭集序》,至今...
他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文...
传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》和《论书帖》诸帖。<br/>怀素所处的年代是盛唐时期,这个...
黄庭坚《苦笋帖》 理由有三: 首先,不临帖,就不能从法帖中学到丰富的技法和审美法度,因而自己的俗气无法去掉,随手乱画,没有...
书圣王羲之行云流水写就“天下第一行书”《兰亭集序》,草圣怀素笔走龙蛇写下超妙入神的《苦笋帖》,颜真卿极度悲愤下创作出...
唐代草圣怀素《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上”中指的是舜皇山的“苦笋和茗茶”。1934年12月湘江战役后红军自...
我们拿流传有序的《苦笋帖》和《小草千字文》纸本字迹作详细比较,发现它们的笔法和气韵完全是一致的,通篇“ 高古瘦劲,灵动...
这一特点在毛体书法的草书中体现的最为明显,毛泽东对唐代草书大家怀素多有学习,对怀素的《自叙帖》、《论书帖》、《苦笋帖》等...
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怀素《苦笋帖》 可以复制的东西都是不值钱的,就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的,而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可...
欧阳询《九成宫醴泉铭》 尽管南宋以后也有人欣赏王安石的书法,但是对他书法的贬损已成为历史的主流,一如对他的为政、为学与...
原标题:宋代王安石《楞严经旨要》:书不勉强方通神 上海博物馆馆藏的历代书法珍品极多,不乏王献之《鸭头丸》、怀素《苦笋帖》...
此卷曾与《苦笋帖》(现藏上海博物馆)《论书帖》(现藏辽宁省博物馆)、《自叙帖》(台北故宫博物院)一同编入《中国美术全集》...
怀素的书法名作《苦笋帖》卷提及僧禅与茶笋,苏轼有感而发:“攒金卢橘坞,散火杨梅林。茶笋尽禅味,松杉真法音。” 早在新石器...
书法大家怀素极爱喝茶,以布衣之身跻身一流书家,被后世誉为“古今狂草第一人”,他的千古名作《苦笋帖》写道,“苦笋及茗异常...
史料记载,陆机《平复帖》、怀素《苦笋帖》、颜真卿《自书告身帖》、韩幹《照夜白图》、宋徽宗《五色鹦鹉图》、易元吉《聚猿图》...
表现了书者虔诚的心境与深湛的功力。后幅有南宋书法家赵孟頫、明朝书画家董其昌等名家题跋,赞誉极高。 27 怀素《苦笋帖》卷
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中国有两本法书宝帖,曰《苦笋帖》,曰《苦笋赋》。前者是怀素写的,残存“苦笋及茗异常佳,乃可径来”十数字,比较抽象;后者...
晋 王献之《中秋帖》 如魏晋士人尤其二王手札,其无论大王之《平安》、《何如》、《奉桔》、《快雪时晴》;还是小王之《鸭头丸》...
这件苦笋帖是认知度最高的。“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”怀素的这个14个字你看了以后就觉得这个字真是不同凡响的。...
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书中选取了部分上海博物馆的馆藏书法珍品进行了介绍和展示,有怀素的《苦笋帖》、王羲之的《上虞帖》、黄庭坚的《华严疏》、苏轼...
比如怀素的《苦笋帖》、蔡襄的《北苑十咏》、苏轼的《一夜帖》、黄庭坚的《茶宴帖》,是一册将书法与茶的历史相互融合的散文读本...
一位嘉兴书法爱好者在观展后感叹道:“《神龙兰亭》《褚摹兰亭》《快雪时晴帖》《中秋帖》《自叙帖》《苦笋帖》……没想到我已经...
他一生的代表作,主要有《自叙帖》、《小草千字文》纸本 、《圣母帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。在怀素所有...
永州僧人“草圣”怀素《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上”文中指的是舜皇山的“苦笋和茗茶”。中央红军长征时翻过的...
征集了晋王献之《鸭头丸帖》、唐怀素《苦笋帖》、宋司马光《手迹》、宋苏轼《文同合卷》、宋拓孤本《凤墅帖》、《郁孤台帖》和...
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怀素的传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。其中《论书帖》墨迹本 (这里简称“...
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流传于今的草书作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千字文》纸本、《...
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怀素传世当代书迹多为碑帖,真迹有《自叙帖》藏于台北故宫博物院,《苦笋帖》藏于上海博物馆,《论书帖》藏于辽宁博物馆,传闻...
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