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哲学史讲演录权威发布_《西方哲学史》txt下载(2024年12月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

哲学史讲演录

《哲学史讲演录》：为什么黑格尔说中国人的哲学很肤浅？

西方哲学史教材推荐：从入门到深入！ 𐟌Ÿ 国内西方哲学史教材推荐 𐟌Ÿ 邓晓芒、赵林著《西方哲学史》这本书配合两位教授的网课食用效果更佳，逻辑脉络清晰。特别提醒，德国古典哲学部分需要慢慢品味，康德可不是闹着玩的！张志伟主编《西方哲学史》这本书介绍了更多“小哲学家”，成书体系更为系统与细致，非常适合初学者。张志伟老师也有网课，值得一看。赵敦华著《西方哲学简史》很多大学的参考书，论述可以直接当做简答题来背。学有余力可以继续阅读赵教授的《现代西方哲学新编》。马工程《西方哲学史第二版》上述提到的教授均有参与本书编写，因此值得一读。苗力田主编《西方哲学史新编》苗先生是张志伟教授的老师，主要研究方向为希腊哲学，可以作为补充阅读。全增嘏主编《西方哲学史》上世纪的教材，优点是观点非常扎实，论述思想详细且清晰。缺点受时代所限，意识形态味道浓厚。赵林著《西方哲学史讲演录》本书是赵教授基于“西方哲学史”网课所整理而成，通俗易懂，当做课外书也不晦涩。刘放桐主编《现代西方哲学新编》本书说是新编，但已经距今有二十多年了，体量很大，内容很全，从实证主义介绍到后现代主义。其他西方现代哲学参考书：《现代西方哲学十五讲》张汝伦著《现代西方哲学》张庆熊著 𐟌Ÿ 外国哲学教授所编著的西方哲学史教材 𐟌Ÿ 《西方哲学史》斯通普夫著（邓晓芒译）《西方哲学史》希尔贝克著《哲学的历程》劳黑德著西方学者问题意识更强，三本各有千秋，补充阅读收获极佳。学有余力看英文原版更有助于睡眠！ 𐟌Ÿ 哲学大佬所著的哲学史 𐟌Ÿ 分析哲学大佬罗素的《西方哲学史》罗素获得过诺贝尔文学奖，不过在考研领域，本书一直备受诟病。主观性太强？论述太注重文字？Who cares？新康德主义代表文德尔班的《哲学史教程》其副标题为“特别关于哲学问题和哲学概念的形成和发展”，历史上的哲学家是如何切磋的？看这里。大魔王黑格尔的《哲学史讲演录》好！鼓掌！梯利的《西方哲学史》本书更应该放在图二。但它的伟大之处在于认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中。更新了哲学史的研究方式。 PS：《科普勒斯顿哲学史》（全十一卷）后浪正在陆续出版，本人还是挺期待的！

西方哲学史必读经典推荐清单 𐟔 探索西方哲学史的宝藏，这里有一份精选书单，带你领略不同大师的哲学思想。每一本书都以其独特的视角和深度剖析，为读者提供丰富的哲学知识。 𐟓š 国内经典：《西方哲学史》叶秀山等/著江苏人民出版社《西方哲学史》邓晓芒/著高等教育出版社《西方哲学史讲演录》赵林/著高等教育出版社《西方哲学史》张志伟/著中国人民大学出版社《现代西方哲学十五讲》北京大学出版社《西方哲学简史》赵敦华/著北京大学出版社《西方哲学通史》黄松杰等/著人民出版社 𐟓š 国际名著：《西方哲学史》罗素/著商务印书馆《西方哲学史》梯利/著商务印书馆《哲学史讲演录》黑格尔/著商务印书馆《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》撒穆尔•伊诺克•斯通普夫/著后浪《西方哲学史：从古希腊到当下》奎纳尔ⷥ𘌥𐔨𔝥…‹/著上海译文出版社《哲学的历程》劳黑德/著中国轻工业出版社《科普勒斯顿哲学史》科普勒斯顿/著后浪《哲学史教程》文德尔班/著商务印书馆《近代哲学史》谢林/著北京大学出版社《劳特里奇哲学史》泰勒等/著中国人民大学出版社《布莱克韦尔哲学指导丛书》希尔兹/著中国人民大学出版社 𐟓š 这些书目涵盖了从古希腊到现代的各种哲学思想，无论你是哲学爱好者还是专业研究者，都能在这些书籍中找到启发和答案。

马克思主义三大经典来源全解析 𐟓š 马克思主义的三大经典来源，涵盖了德国古典哲学、空想社会主义和古典政治经济学，是探索马克思主义理论体系的重要基础。以下是对这些经典著作的详细介绍：德国古典哲学纯粹理性批判：康德实践理性批判：康德论学者的使命：费希特人的使命：费希特先验唯心论体系：谢林精神现象学（上下卷）：黑格尔逻辑学（上下卷）：黑格尔小逻辑：黑格尔法哲学原理：黑格尔哲学史讲演录（共四卷）：黑格尔基督教的本质：费尔巴哈宗教的本质：费尔巴哈空想社会主义乌托邦：托马斯ⷨŽ륰” 太阳城：康帕内拉遗书（第一二三卷）：让ⷦⅥ𖊦”🦲𛦭㤹‰论（第一二三卷）：威廉ⷨ‘›德文论科学体系：圣西门实业家问答：圣西门新基督教：圣西门人类思想和实践中的革命：罗伯特ⷦ짦–‡ 新社会观：罗伯特ⷦ짦–‡ 致拉纳克郡报告：罗伯特ⷦ짦–‡ 经济的新世界：傅立叶论商业：傅立叶理性的谬误：傅立叶伊加利亚旅行记（第一二三卷）：埃带耶纳ⷥᨴ 人类幸福论：约翰ⷦ 𜩛𗊥’Œ谐与自由的保证：威廉ⷩ폧‰𙦞— 现实的人类和理想的人类：威廉ⷩ폧‰𙦞— 个贫苦罪人的福音：威廉ⷩ폧‰𙦞— 社会命运（全两卷）：维克多ⷥ픨忥𞗦œ— 对劳动的迫害及其救治方案：约翰ⷥ‹ƒ雷劳动组织：路易ⷥ‹ƒ朗古典政治经济学国富论：亚当ⷦ–說† 政治算术：理查德ⷧ𜦖•†业与政治经济学原理：大卫ⷦŽ嘉图经济学与赋税原理：大卫ⷦŽ嘉图政治经济学及赋税原理：大卫ⷦŽ嘉图马克思主义三个来源经典著作译丛马克思主义三个来源经典著作译丛收录了德国古典哲学、空想社会主义和古典政治经济学的经典著作，涵盖了从康德到黑格尔的哲学思想，从托马斯ⷨŽ륰”到罗伯特ⷦ짦–‡的空想社会主义理论，以及从亚当ⷦ–說†到大卫ⷦŽ嘉图的经济学原理。这些著作不仅是马克思主义理论体系的重要组成部分，也是探索人类社会发展和进步的重要参考。

「华与华书房」谢林《先验唯心论体系》，先验哲学当成自己对象的东西并不是知识的某一部分，也不是知识的某一特殊对象，而是知识本身、知识总体。不过，所有知识都可以还原为某些原始信念或原始成见，这个引出其他一切信念的唯一信念，是在这种哲学的第一原理中予以表述的，绝对确实的东西，通过这个绝 ...

德国的无情，是抛弃了马克思！德国的有情，是推崇了黑格尔！而黑格尔有一句“细思极恐”的话：中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。德国作为一个哲学王度，它产生了两位对后世有着极大影响力的哲学家，一位就是马克思，马克思不仅是思想家，更是哲学家，但可惜的是德国人对马克思却不太认可，但值得庆幸的是马克思的哲学思维继承于另外一位哲学家，这位就是大名鼎鼎的黑格尔！黑格尔是德国哲学史上的一座丰碑，他的影响不仅局限于哲学领域，还广泛渗透到德国的教育、文化、社会等各个层面，对德国乃至整个西方世界的发展都产生了不可磨灭的影响，并且马克思的历史唯物主义就是受到黑格尔辩证法和历史观的启发，同时，他将德国古典哲学推向了高峰。而对于我们中国历史来说，黑格尔在《法哲学原理》一书中说"中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。" 当然，要理解一句话，就要看看黑格尔的作品集《精神现象学》《哲学史讲演录》《小逻辑》等，在这些著作中，黑格尔创造了一个恢宏无比的体系，从最抽象最简单的存在与无，一步步行进到定在与自为存在，除了这些传统意义上的形而上学部分之外，黑格尔的野心还令其将量的规定性补充进质的讨论，质与量相互诠释，一同进入本质论。最后，在历史的浩瀚星河中，总有那么几颗星辰，以其独特的光芒，照亮了人类前行的道路，引导着思想的航船破浪前行，毫无疑问，黑格尔就是其中的一颗星辰，今天，让我们携手步入一段非凡的智慧之旅，探索这位伟大哲学家如何用他的笔触，撬动了千年沉积的权力基石，为世界绘制了一幅前所未有的蓝图！黑格尔的书不去读一读，无疑是一种遗憾，而他的伟大之处就在于任何人、任何国家都能从书中得到自己想看到的东西，这种东西往往是自由、社会、经济，与能撼动人类前途的思想！黑格尔的书是一套能放在书架上，提高档次的书，不到一顿火锅的钱，喜欢读书的朋友，千万不要错过，可以点击下方链接去看看！

二元论：从分裂到统一的历史演变 𐟌 𐟓œ 早在1700年，托马斯ⷨ𕫥𞷥œ裀Š宗教学说史》一书中首次提出了“二元论”（Dualismus）这一概念。按照R.欧肯在《哲学语词史》中的解释，最初二元论是一种宗教理论，认为存在一个善的世界和一个恶的世界。这种观点在赫德、贝尔和莱布尼兹的作品中都有体现。然而，自沃尔夫之后，二元论的内涵发生了变化，转变为一种哲学理论，即精神和物质是根本不同的实体。 𐟓š 沃尔夫在《理性心理学》中定义二元论为：“凡是肯定物质的实体和精神的实体都存在的理论就叫做二元论。”这种观点认为，精神和物质是两个平行且独立的实体，彼此之间没有统一性。 𐟒ᠦ–葉𞨯𚨎Ž的哲学思想则与此不同。他用一个实体统一思想和广延这两个属性的实体一元论，坚决反对二元论。西方哲学史家对此有一致看法。例如，黑格尔在《哲学史讲演录》中，将康德哲学和费希特哲学称为二元论，但并未将斯宾诺莎哲学归为二元论。 𐟔 黑格尔认为，斯宾诺莎的哲学是笛卡尔哲学的客观化，采取了绝对真理的形式。在笛卡尔那里，自我和思维者本身是独立的存在。斯宾诺莎则抛弃了这种独立性，将两个极端统一为一个绝对的本质。 𐟌 黑格尔进一步解释说：“斯宾诺莎的哲学是笛卡尔哲学的客观化，采取着绝对真理的形式。……在笛卡尔那里，自我、思维者本身也同样是一种独立的东西。斯宾诺莎主义抛弃了两个极端的这种独立性，两个极端都变成了唯一的绝对本质的环节。—我们看到，这个意思可以用一句话来表示：把存在理解为对立面的统一。主要的兴趣在于不抛弃对立，再不能把对立放在一边了，——主要的事情是调和对立，解除对立。” 𐟏† 正是在这个意义上，黑格尔肯定“斯宾诺莎超出了这种二元论”。斯宾诺莎的哲学思想，从笛卡尔的二元论走向了一元论，为哲学思想的发展带来了新的视角。

黑格尔的哲学故事充满了传奇色彩与深刻思考，以下是对其哲学故事的详细叙述：一、早年求学与思想启蒙黑格尔于1770年8月27日出生在德国符腾堡公国首府斯图加特的一个官吏家庭。自幼年起，他便展现出了对知识的强烈渴望。1788年，黑格尔进入图宾根神学院学习，主修神学和哲学。在大学期间，他受到了康德、卢梭等人的思想影响，开始研究政治和宗教，并对现实进行批判。二、学术生涯的起步耶拿时期：1801年，黑格尔来到了德国哲学和文学的中心耶拿，开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。在这里，他发表了第一篇哲学论文《费希特和谢林哲学体系的差异》，并参与了当时的哲学争论。此外，他还与谢林共同创办了《哲学评论》杂志，并成为了耶拿大学的编外讲师，四年后晋升为副教授。纽伦堡时期：1808年至1816年，黑格尔在纽伦堡担任中学校长，期间他完成了《逻辑学》（简称大逻辑）等重要著作。这段时期，他不仅在学术上取得了显著成就，还通过教育实践培养了大量优秀的学生。三、哲学体系的完善与传播海德堡大学：1816年至1817年，黑格尔在海德堡大学担任哲学教授。在这里，他根据自己的讲课提纲编辑了《哲学全书》，并于1817年正式出版。这部著作标志着黑格尔哲学体系的完善，他系统地阐述了辩证法、逻辑学、自然哲学和精神哲学等方面的思想。柏林大学：1818年，黑格尔被任命为普鲁士王国的教授，即柏林大学的哲学教授。在柏林大学期间，他继续深入研究哲学，并讲授历史哲学、宗教哲学等课程。他的讲课深受学生欢迎，许多听课笔记后来被整理成《哲学史讲演录》、《美学讲演录》和《宗教哲学讲演录》等著作。四、哲学故事中的深刻思考辩证法的应用：黑格尔的辩证法思想是他哲学体系的核心。他认为事物的发展是一个矛盾的运动过程，包含着“正、反、合”的辩证关系。这一思想不仅适用于哲学思考，还广泛应用于历史、社会、艺术等领域。他通过辩证法的思维方式，揭示了事物发展的内在规律和人类社会的历史进程。哲学与现实的联系：黑格尔的哲学思想不仅具有理论价值，还具有现实意义。他强调哲学应该与现实相结合，通过哲学的思考和探索来认识世界、理解人生、指导实践。他的许多著作都涉及到了政治、经济、文化等现实问题，为当时的德国社会提供了深刻的思考和启示。哲学精神的传承：黑格尔一生致力于哲学的传播和教育事业。他的讲课风格生动有趣，深受学生喜爱。他培养了大量优秀的学生，其中许多人都成为了后来德国哲学界的重要人物。他的哲学精神得以在学生们中传承下去，并对后世产生了深远的影响。五、黑格尔的晚年与逝世 1831年，黑格尔因霍乱病逝于柏林，享年61岁。他的逝世标志着德国古典哲学的一个时代的结束。然而，他的哲学思想却继续影响着后世的人们，成为了哲学史上的一座丰碑。综上所述，黑格尔的哲学故事充满了传奇色彩与深刻思考。他通过不懈的努力和深入的探索，建立了自己独特的哲学体系，为后世留下了宝贵的哲学遗产。他的哲学思想不仅具有理论价值，还具有现实意义，为我们认识世界、理解人生、指导实践提供了深刻的启示和借鉴。

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