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食字草书最新视觉报道_食字的篆体写法(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

食字草书

朋友们家里的书法作品，你最喜欢哪一幅？很多朋友家里都有我写的书法作品，这些作品大概都是三年前创作的。比如第一幅作品《清欢》，是一个认识了很久的朋友买的别墅时，请我为她写一幅作品。她很喜欢我在朋友圈发的作品，装修完家里后第一时间找到了我。我问她喜欢什么内容和字体，她说最近喜欢“清欢”这两个字，很符合她的性格。为了更好地体现这两个字的含义和匹配她家的室内氛围，我让她发了她家的装修和摆设照片，最后写出了这版。字体结合了草书和隶书，既有特点又不张扬，用隶书也是为了呼应“清”的含义和她家静谧的风格。最后选用桃木框作为作品框，也是为了和其他的家具呼应。朋友收到后非常喜欢。第二幅作品《少食》也是写给她的，她说想把《轻欢》放在卧室，《少食》放在餐厅。这两个字我没有继续选用隶书，而是行书。但是花了点小巧思，“少”字的最后一捺，直接作为“食”的第一笔。第三幅作品《人间不值得》。当时李诞大火，我在家随便写的，发在了朋友圈，也被她要去了，放在了客厅。第四幅作品《一蓑烟雨任平生》，是写给我在上海最好的朋友的。我记得是她的生日还是搬家时送的，虽然快六十了，记忆力不太好，但在我心里她是个很平静、心如止水的人。这句苏轼的词形容她很准确。为什么用草书写呢？没有为什么，当时想到这句词的当下，直接拿起笔来就写成了这样。就像我和她平时的相处，在她面前我不用伪装和谨慎。第五幅作品《嘚瑟》，是写给我高中的同桌，放在她的新家。一听这俩字，就知道我们是东北人，哈哈哈。我当初问她喜欢什么字，她说出“嘚瑟”两字，我还挺好奇的。她在我印象里，高中是很顽皮的，再加上“嘚瑟”这两个字本身的含义。我在书写时，也是听着DJ，摇头晃脑的写，然后笔画之间各种扭转，也是为了传达嘚瑟的表情。第六幅作品《清平调》，是我在看妖猫传时写的。我妈说我很少写小字，平时更爱写草书，让我写一幅她能看的清的作品放在家里，于是就有了它。最后一个作品《Wilma》，是一个朋友的英文名，比较早了大概六年前写的。所以，你最喜欢哪个呢？

金融小姐姐的书法情结：五节课后的深切体会学习书法五节课了，感触颇深。中华文化的博大精深让我在认真写字的过程中感受到了世界的沉静。 𐟑‡书法创作离不开工具与材料。汉字的书写在书法领域上有篆书、隶书、楷书、行书和草书五种字体。书法的发展历经了以下这些阶段：大篆小篆、汉隶章草、行书今草，再到正楷和狂草。各种书体的章法不同，风格各异。 𐟑‡书法的书写工具是“文房四宝”：笔、墨、纸、砚。𐟑𐟑𐟑 𐟑‡书法的字体与演变过程有以下：篆书、楷书、草书、行书。篆书是秦代的代表字体，隶书是汉代，楷书由隶书发展而来，草书是草写体，行书介于楷书与行书之间。各种书体各有特点。篆书分为大篆和小篆。小篆是秦朝后通用的文字，圆润宽博；隶书浑厚。东汉时期，书法五种书体成型，其中，隶书是汉代新兴的文字，故称汉隶。从汉朝《张迁碑》即可见隶书的方直。行书隽秀飞扬，楷书端庄规范，草书恣意狂放。 𐟑‡书法的技法包括执笔、用笔、点画、结构、分布等。其中，书法对执笔用笔极为重视。卫夫人在《笔阵图》中说过“凡学书字，先学执笔”。书法中，通用广泛的执笔方法是“双苞执笔法”，即拇指朝外，食中指向内，兼用无名指收紧笔的方法。而点画是书法的构成要素。在不同书体中，点画有特殊的形态和呈现方式。因此要想写好书法，需要掌握正确的运笔方式方能使书法线条流转优美。

颠张狂素指的是谁？草书在唐朝的发展比较发达，很多狂草大师都受到人们的推崇。其中两位“颠张狂素”指的是中国书法史上极具个性和影响力的草书大家——张旭和怀素的合称。这个称号既表现了他们书法艺术上的独特风格，也概括了他们在历史上留下的传奇色彩。 1. 张旭（约685-约755），唐代著名书法家，擅长草书，尤以“狂草”闻名。张旭的书法始学于张芝和二王，自己又勇于创新，他的成就体现在草书上，被人们尊为“草圣″。他的书法以情感奔放、气势磅礴见长，往往能在酒醉之际挥毫泼墨，一气呵成，展现出非凡的艺术创造力。张旭的书法被视为草书中的一种极致，他将个人的情感与精神状态融入每一笔每一划之中，开创了草书的新境界，对后世产生了深远影响。#我在英山# 张旭的代表作《郎官石柱记》、《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 2. 怀素（725-785），字藏真，俗姓钱，唐代僧人，他出生晚于张旭，在书法上受到了张旭和颜真卿的影响，刻苦学习，曾得“笔冢墨池″的成语故事。晚年因书法卓绝而知名，尤其在草书领域达到极高造诣。怀素的草书用笔迅疾如飞，线条流畅自如，形态变幻莫测，具有强烈的表现力和感染力。他的代表作如《自叙帖》、《千字文》、《圣母贴》、《律公贴》、《食鱼帖》等，都是草书艺术的经典之作，展现出他那不受传统束缚、独树一帜的创作风格。 “颠张狂素”四字不仅形容了两人书法风格上的张扬与自由，更传达了他们对书法艺术的革新精神和对传统的突破态度。他们的作品不仅仅是技艺的展示，更是内心世界与宇宙万物对话的载体，深刻影响着中国书法的发展历程，并在世界范围内享有盛誉。

#书法# #王羲之# 王羲之草书《如常帖》，拓本，四行，三十六字。此帖亦收刻于《大观帖》《绛帖》等丛帖中。第一行“匈中”之“匈”字，即今之“胸”字，古代“胸”字常常写作“匈”，乃形声字，“凶”为音符，“勺”为义符。第二行“淡闷干呕”之“淡”字，通“痰”字。第三行“高”字，根据上下文，当作“笃”。释文：足下各如常。昨還殊頓，胸中淡悶，干嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之。力不具。王羲之。帖文大意是：昨天行药返回家中，格外困顿，有痰积闷於胸中，咽喉干燥，连连作呕，越来越厉害，进食尚不能勉强。疾病沉重，难以诊治，甚为忧虑。帖中记叙了王羲之行药回家之後，药性发作，痰积滞胸中，咽喉燥热发千，恶心干呕的种种痛苦之状，甚至难以勉强地进食。在王羲之的尺牍中，有不少篇什记载了类似的情状，《右军书记》记载的例子就不少：“吾昨暮复大吐，小瞰物便尔”，“顷日了不得食，至为虚劣”，“得散力，烦不得眠，食至少，疾患经日”。这些都是王羲之生活的一个侧画。王羲之人生的痛苦，许多是服食炼丹之药带来的。他一生执迷于此，否则，他不会五十九岁就魂归道山。

草书的三大经典字帖，你学对了吗？草书的字帖真是多到让人眼花缭乱，但真正值得精临的其实不多。想要练好草书，可不是一朝一夕就能搞定的。最重要的字帖，需要你一遍又一遍地临摹，直到池水尽墨。但即便如此，还是有一些字帖能让你事半功倍。怀素的小草千字文：草书的灵魂怀素的小草千字文，简直是草书的灵魂。没学到这个，你就算没开化。很多人一看到小草千字文，可能会觉得这是什么鬼？老和尚急着写字换钱喝酒吃肉了吧？其实，怀素他老人家真的喜欢喝酒吃肉，他自己坦白的，有食鱼帖为证。但如果你真的静下心来临摹，你会发现：如此放松，如此随意，而随意不离法度，偶尔精妙一笔，灵光乍现，这是神仙的境界呀！相比之下，智永的草书千字文就逊色不少。千言万语，说不尽的时候，留白吧。孙过庭的书谱：草书的招式书谱是通向二王笔法的大门。二王的尺牍实在难写，米芾的字偶尔可以划拉一下。在这种人傻胆大的境界下，你可能会发现，书谱不算特别难了！加上有靠谱的视频教程，似乎可以学了！书谱从细节中展现出二王笔法的复杂之处。如果说小草千字文是草书的神，那么书谱就是草书的招式。王羲之的十七帖：草书的基础十七帖看似不难，实则最难！通常建议，在写小草千字文和书谱之前先学学十七帖，之后重学！十七帖继承了章草，又开启了今草。最重要的是法度。书圣王羲之就是建立了法度。十七帖跟黄庭经一样严谨。但没学小草千字文，写十七帖就是不对味，费力地去学法度，就像一头欧洲农夫去扮演贵族，骨子里就不优雅。补充推荐章草最好的字帖是索靖的月仪帖。出师颂法度不足，急就章太过印刷体。张芝的冠军帖、张旭的古诗四帖、怀素的自叙帖，是通向个性的经典，但并不是学草书法度的练习帖。黄庭坚、祝枝山、王铎的草书创作也很有启发，不可忽略。总之，学草书需要耐心和毅力，但只要你找到了适合自己的字帖，坚持练习，总有一天会达到你想要的效果。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《知宾帖》，又称《想小大皆佳帖》，拓本，8行，72字。《大观帖》《绛帖》《玉烟堂帖》皆收刻。第三行“贤姊”，有释作“妹”，据其草法，即“姐”字的别体，晋、唐时盛行这一写法。第七行“陟厘”，是一种蕨类植物，生长在阴湿的岩石上，故又名石发。《本草纲目》草部十有记载。帖中提及“宾”与“扶”。“宾”或是嘉宾的昵称，即郗超。其为郗愔长子，王羲之外甥。“扶”则不知何许人，此字有人释作“然”字。据帖中上下文视之，应作人名为妥。【释文】想大小皆佳，知宾犹尔，耿耿。想得夏节佳也，念君劳心。贤姊大都转差，然以扶故有时呕食不已，至足言是老年衰，疾久，亦非可仓卒。大都转差，为慰。以大近不復服散，当将陟厘也。此药为益，如君告。

𐟌𙦣˜手的玫瑰𐟐Ÿ刺嘴的鱼刺身，这个广受欢迎的日式美食，其实就是生鱼片，也叫鱼生。由于去皮后的鱼肉不容易辨认种类，渔民们通常会取一些鱼皮，再用竹签刺在鱼片上，以便大家识别。这样一来，“刺身”这个名称就被保留了下来。 𐟌🠥ˆ𚯼Œ这个字在古代写作“棿”，上面加一个刀字旁，变成了“刺”，就像刺刀一样，有刺杀之意。 𐟍€ 上下叠加的“棗”，在行书或草书中常用两点替代重复的字，于是简化字为“枣”。 𐟌𕠥Œ棿并列就是“棘”，指丛生的带刺灌木，如荆棘丛生，棘手。古代早就有食用生鱼片和生肉的习惯。“食不厌精，脍不厌细”，这里的“脍”就是指生肉。《礼记》中提到：“脍，春用葱，秋用芥”，可见古时的佐料已很丰富，而且饮食的搭配也很讲究。春日里，温一壶烧酒，配几片刺身，邀三五知己，共叙春花春草，岂不美哉！

王铎草书，石惠召自浒墅入大石山。登象鼻诸峰。牢落江湖客，偏将梵服寻。苟非同采药，不易有幽心。蔚荟消诸霭，琴书閟一岑。足音无亦好，蚓食保芳林。⠥𔇧寧š‡帝十六载，寓孟庄山志园灯下，书狂作数首，公度郑词丈正之。孟津王铎年五十二岁笔.，写完王铎书法长卷欣赏《赠郑公度草书诗卷》纸本，凡七十一行，共二百七十四字。[捂脸][捂脸][捂脸]，夜深了，忽见明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还，，，，睡觉了

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《干呕帖》，又名《如常帖》《昨还帖》，纵14.1厘米，横26.4厘米，共4行36个字，五代至北宋时期的临摹本。国家一级文物，天津博物馆藏，是王羲之病中写给友人的短信。该帖笔意神采超逸，沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》，是流传有序的艺术珍品。伪满时期，溥仪到将《干呕帖》带到东北，后流落到民间，被刘光启于二十世纪六十年代在位于天津市河西区太湖路的一个废品收购站所发现。现在这件从纸堆里偶然发现的王羲之的《干呕帖》和《寒切帖》一起成为天津博物馆的镇馆之宝。据《石渠宝笈初编》著录，王羲之《干呕帖》原本有上等和次等两件，此件的笔墨韵致明显偏弱，是《石渠宝笈》中的次等件。即使是此等件，其书法也足以令人震撼。释文：足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。乔篑成书法题跋：晋右军王逸少书《干呕帖》，其字画圆劲雄雅，而纸亦古色，是知唐初人所藏也。于书行空间直界成路，盖为久而卷舒，恐致褙绢丝纹磨损字面，故置诸书笥而秘之，乃知前人宝爱如此之笃。太宗时已尝刻诸淳化古帖石中。上有南唐“内合同”并集贤院印及卷首尾古印朱文十数，又鹅溪黄素革首，前后皆用宣、政内府图书印之。想当必有数帖成轴，不然何以革首外边各有印文邪？今存者此帖耳，是以《书谱》止载此帖之号云。皇庆二年十二月朔，乔篑成仲山父题。

#书法# #动态连更挑战# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：草书《徂暑帖》，3行，34字。文中第三行“具”，亦可辨为“一一”，明顾从义作“不具非”。此帖收刻于《大观帖》《澄清堂帖》《淳化阁帖》《宝贤堂帖》等。释文：徂暑，感怀深。得书，知足下故顿乏。食差不? 耿耿。吾故尔耳。未果为结，力不一一。王羲之。