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马其顿人最新视觉报道_马其顿帝国是今天哪里(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

马其顿人

探索塔克西拉：西游记西天的原型塔克西拉，这座位于巴基斯坦伊斯兰堡西北方50公里的古城，有着2500年的悠久历史。它不仅是西游记中唐僧取经西天的原型，更是犍陀罗艺术的发源地之一。塔克西拉的名字源自希腊梵文Taksha（巨蛇）和Sila（山丘）的缩写，意为“巨蛇居住的地方”。根据印度《往世书》的记载，Taksha是有能力随意伪装成任何人的蛇族。印度史诗《罗摩衍那》中提到，塔克西拉是由罗摩（毗湿奴的化身）的弟弟塔克沙得名。而印度诗史《摩诃婆罗多》则讲述了在Hastinapur的雅利安国王Janame Jaya击败了塔克沙的王，并在当地进行了屠杀的故事。考古发现表明，塔克西拉城最早在公元前6世纪被波斯阿契美尼德王朝征服并建立。波斯人将此地作为犍陀罗地区的都城，从此，塔克西拉以教育闻名四方。据记载，古代塔克西拉大学开设了数学、哲学、天文学、占星、医学等学科。公元前4世纪，欧洲马其顿人亚历山大帝打败波斯人到达此地，并将此处作为远征印度的中转地。之后，亚历山大帝暴毙，印度人旃陀罗笈多趁机而起，建立了孔雀王朝，并击败了塞琉古王朝的入侵，巩固了其在印度的统治。塞琉古王朝是由亚历山大帝部将塞琉古建立的以叙利亚伊朗一带为中心的王朝。公元前297~274年间，塔克西拉发生了一次叛乱，当时身为孔雀王朝王子的阿育王率军来此平叛，据说，当地居民热情欢迎了他。阿育王登基12年后，他信奉了佛教，在塔克西拉兴建了大量佛教寺庙。据说盛时多达1400多座。至今塔克西拉几乎每个山头都有佛寺的遗址。最后，阿育王在塔克西拉去世。大约公元前180年，希腊人建立的巴克特里亚王朝（中国称大夏国）统治这里。古希腊文明在此生根发芽。至今在塔克西拉仍有希腊城市遗址，但由于希腊城市遗址埋在土里最下层，因此绝大部分都尚未发掘。公元1世纪，来自中国的大月氏在此建立贵霜帝国。最初佛陀不允许人像崇拜，所以最初小乘佛教都没有佛像雕刻。后来到了公元前1世纪左右，有少量的佛像出现在装饰图案中，再到公元1世纪左右，大乘佛教在贵霜帝国兴起，信徒们接受了希腊神像的观念和艺术表现形式，开始用以人的形象表现佛陀和菩萨，将希腊艺术与佛教结合。塔克西拉博物馆有佛祖释迦牟尼牙齿舍利子，这里有唐僧居住讲经的地方，这里出土了大量公元前后的古代钱币，还有类似中国牌九的物件。

古埃及文明：从尼罗河到阿拉伯世界 7月，我读了一本名为《古埃及史》的书，这本书让我对古埃及文明有了更深入的了解。古埃及文明是一个自成体系的文明，它是希腊文明的起源，之后经历了多次外来文明的入侵，最终融入了阿拉伯文明。从信仰多神到信仰伊斯兰教，这段历史让人不禁感叹。 𐟌🠥䥟ƒ及文明的独特发展古埃及文明至少独立发展了3000年。从前王朝到早王朝，再到古王国时期，尤其是金字塔文明的鼎盛时期，都是尼罗河流域自身发展的结果。 𐟔堥䖦妖‡明的入侵与融合随着时间推移，古埃及先后遭受了西北部迦南人、北部地中海的海上民族（包括希腊、腓尼基、迦太基等）、北非西部的利比亚以及尼罗河上游的努比亚等多部族的入侵与融合。最典型的入侵事件是希克索斯人的入侵（第15、16王朝）。 𐟏𐠦–𐧎‹国的巅峰新王国时期（第18-20王朝）是古埃及科普特文化的巅峰。之后，波斯多次入侵并两次统治古埃及。马其顿王朝统治时期，亚历山大大帝征服了埃及，波斯人被击败后，埃及进入了托勒密时代。托勒密家族是马其顿人，他们的统治使得埃及极度希腊化。例如，各种“波利斯”（polis，政治的词根）都是希腊化的产物。 𐟒€ 托勒密王朝的终结埃及艳后的死亡标志着托勒密王朝的终结。埃及随后并入罗马版图。罗马分裂为东罗马（拜占庭帝国）和西罗马帝国后，埃及归属东罗马帝国，此时基督教已成为埃及的主流宗教。 𐟏𙠩˜🦋‰伯人的入侵阿拉伯人入侵埃及后，驱逐了拜占庭势力。从此，埃及成为阿拉伯世界的一部分。许多埃及人甚至不会说希腊语，更别提古埃及语了，只有一小部分人保留着科普特语。 𐟌 古埃及文明的两段历史因此，埃及的文化形态可以分为古代埃及和现代阿拉伯化的埃及两大段。古埃及的文明也可以分为两段：前3000年的尼罗河文明和之后的希腊化与阿拉伯化时期。

11月20日《哲学的故事》历史留给我们想象的空间（尽管我们应该怀疑这些美好的想法），让我们相信亚历山大统治世界的澎湃激情一定是从他的老师——人类思想史的集大成者——那里继承了力量和魄力：学生对现实世界的政治统治和老师对哲学领域的思想统治其实只是一次伟大史诗性工程的两个方面——两位极其伟大的马其顿人统一了两个混乱的世界。亚里士多德到来时，亚历山大还只是个十三岁的毛孩子；活力四射，疯疯癫癫，甚至还有酗酒的习惯；他喜欢驯服那些很难驯养的野马并乐此不疲。公元前384年，亚里士多德诞生在雅典城以北二百公里左右的马其顿城市斯塔吉拉。他父亲是马其顿国王、亚历山大祖父阿敏塔斯的朋友和御医。希腊人对劳力的歧视使得除了奴隶之外的其他人都不直接参与生产过程，也就远离了那种令人振奋的、从与机器的接触中发现和改良其缺陷的可能性；只有那些不关乎自身利益、又不能从中获得任何物质报酬的人，才有可能真正投身和创造出技术上的新发明。或许正是奴隶的售价如此低廉才拖了发明创造的后腿，毕竟人力比起机器还是便宜得多。所以，当希腊商业控制着整个地中海海域，希腊哲学统治着地中海人民的头脑之时，希腊的工业却还停留在一千年前希腊人入侵诺萨斯、蒂林斯和迈锡尼时爱琴海工业的水平。难怪亚里士多德很少投身实验，实验用的机器设备都还没有创造出来呢，他最多只能做到日复一日、年复一年地不懈观察罢了。然而，他和他的助手根据这大批量的资料总结归纳出的数据还是为日后的科学进步打下了基础，并成为传递知识的教科书长达两千余年，是人类创造成就的精彩一页。

古希腊艺术巅峰：雕塑与建筑的魅力 𐟌🠥䥅𘦗𖦜Ÿ（公元前5世纪—公元前4世纪）古典时期始于波希战争的结束，终于马其顿人征服希腊。这是古希腊艺术的黄金时代，在伯里克利的民主政治下，社会繁荣昌盛，艺术成就达到了顶峰，为希腊带来了前所未有的辉煌。然而，晚期盛极而衰。 𐟌𕠥𛺧푯𜚥𘕧‰𙥆œ神庙帕特农神庙位于希腊雅典卫城的最高处，是一处重要的主体建筑。神庙之名源于雅典娜的别名。神庙呈长方形，内有前殿、正殿和后殿，典型的围柱式建筑，比例匀称，显得刚劲雄健。帕特农神庙采用的多立克柱式，是现存至今最重要的建筑物之一，主要用于祭祀雅典娜。 𐟌🠧垥𚙦œ‰两个主殿：祭殿和女神殿。东边的人字墙上有一组浮雕，描绘了智慧女神雅典娜从万神之王宙斯头里诞生的场景；西边的人字墙上则雕绘了雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。东面的山墙上，是一组表现《雅典娜诞生》的雕塑。 𐟌𕠩›•塑：古典初期在古典初期，米隆是古希腊三大雕塑家之一，他研究人体肌肉分布和身体各个运动形态，创作了《掷铁饼者》等多项作品。菲狄亚斯的《宙斯神像》、《雅典娜神像》和《命运三女神》也是这一时期的代表作。波留克列特的《荷矛者》同样不容错过。 𐟌🠤𜊧‘ž克提翁神庙伊瑞克提翁神庙是雅典卫城的著名建筑之一，原本是放置八圣徒遗骨的石殿。传说这里是雅典娜女神和海神波塞冬为争做雅典保护神而斗智的地方。

南斯拉夫民族地图，1991年。包括：塞尔维亚人（深蓝色）、克罗地亚人（浅蓝色）、匈牙利人（绿色）、斯洛文尼亚人（橙色）、波斯尼亚人（黄色）、黑山人（紫色）、阿尔巴尼亚人（红色）、马其顿人（褐色）和保加利亚人（浅黄色）。

【「塞尔维亚火车站雨棚倒塌致14死」】塞尔维亚总统武契奇11月1日晚在电视讲话中证实，当天发生在塞尔维亚中北部城市诺维萨德火车站的混凝土遮雨棚倒塌事故遇难人数升至14人，其中8人为塞尔维亚人，1人为北马其顿人，另外5人身份尚未确认。他对遇难者表示哀悼，对救援人员的不懈努力表示感谢，并要求塞尔维亚检方和政府严查事故责任方并追究其责任。当天早些时候，塞尔维亚政府宣布2日为全国哀悼日，以悼念事故中的遇难者。看看新闻KNEWS的微博视频

【「塞尔维亚一火车站雨棚倒塌致14人死亡」事故还造成30多人受伤】塞中北部城市诺维萨德火车站11月1日发生混凝土遮雨棚倒塌事故，目前已致14人死亡。「国际」塞尔维亚总统武契奇在讲话中说，事故发生在当地时间11时50分，目前已造成14人死亡，其中8人为塞尔维亚人，1人为北马其顿人，另外5人身份尚未确认。他对遇难者表示哀悼，对救援人员的不懈努力表示感谢，并要求塞尔维亚检方和政府严查事故责任方并追究其责任。当天早些时候，塞尔维亚政府宣布2日为全国哀悼日，以悼念事故中的遇难者。

土耳其与奥斯曼帝国：历史与现实的交织 𐟏𐊥œŸ耳其，这个位于安纳托利亚的现代国家，并非奥斯曼帝国的发源地。奥斯曼帝国实际上是一个从巴尔干半岛崛起的大国，后来才征服了安纳托利亚的大部分地区。换句话说，奥斯曼帝国并不是由安纳托利亚的土耳其人建立起来的。因此，将奥斯曼帝国的边界限定在现代土耳其的领土范围内是不准确的。在奥斯曼帝国的统治下，许多突厥系民族、巴尔干各民族以及阿拉伯民族都曾是征服者。至于统治阶层的民族归属，只能说奥斯曼帝国的统治者对“奥斯曼人”这一称呼有认同感，而这种认同感是后天获得的。用现代视角来看，加入“奥斯曼人”这一集团的有塞尔维亚人、希腊人、保加利亚人、波斯尼亚人、阿尔巴尼亚人、马其顿人、土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、亚美尼亚人、高加索地区各民族、克里米亚塔塔尔人等，还有少量的匈牙利人和克罗地亚人。这样看来，探讨哪个民族在统治奥斯曼帝国并无意义。奥斯曼帝国“不属于任何人”，没有国家以奥斯曼帝国的继承者自居。那么，为什么土耳其以外的民族不被视为奥斯曼帝国的后裔呢？答案是：从巴尔干半岛到阿拉伯世界的许多国家，都是从奥斯曼帝国脱离出来，在特定历史阶段，与奥斯曼帝国处于敌对状态，并在此后完成建国进程。所以，巴尔干半岛和阿拉伯国家都否认“奥斯曼帝国后裔”的身份。自19世纪后半期以来，很多相关国家都将自身的结构性问题视作“奥斯曼帝国的负面遗产”，将责任推给过去的奥斯曼帝国。其结果是，他们不可能把自己看作有主体性的“奥斯曼帝国后裔”。将自己视作奥斯曼受害者的论调，在巴尔干各国和阿拉伯国家的政治中随处可见。在上述地区，奥斯曼帝国被视为土耳其人的国家，是许多国家为加强国民团结而制造出来的通俗易懂的假想敌。类似的事情也发生在土耳其共和国。在土耳其，奥斯曼帝国也曾被否定。这种对奥斯曼帝国的否定是从一种“与其说是继承者，不如说是受害者”的认知出发的。土耳其共和国早期的历史教科书充满了浓厚的土耳其民族主义色彩，把中亚的突厥族、土耳其民族的西进、安纳托利亚的塞尔柱王朝和土耳其共和国的历史联系起来，而奥斯曼帝国则被否定。在19世纪末20世纪初诞生的民族国家，拒绝将“不属于任何人”的奥斯曼帝国视作自身历史的一部分。然而，这些巴尔干各国与阿拉伯国家都有形无形地继承了奥斯曼帝国的遗产。除了作为负面遗产的迟来的近代化，奥斯曼帝国的官僚制度、政治文化、生活习惯等也都在无意中被留存下来。

𐟔 探索近东历史：苏美尔与马其顿的谜团 1. 𐟓œ 苏美尔古王国的世系轮回：根据b站KBM两河世系介绍的苏美尔王表，苏美尔古王国经历了基什、乌努、乌尔和外族四个阶段的演变。然而，在复旦赵立行版本的《世界文明史》讲稿中，前卢迦尔札格西时期被描述为基什-乌鲁克、拉格什-乌玛轮流争霸，而乌努和乌尔则只是苏美尔地区的小城邦。这是翻译上的问题还是另有解释？ 𐟏𐠩鬥…𖩡🤺𚧚„身份与权力：在讲谈社第一卷亚历山大部分中，提到上马其顿人身份更为显贵，在远征军中常被任命要职，而下马其顿人在军队晋升中会受到血统的限制。尽管如此，早期马其顿的历史显示，佩尔狄卡斯一世率领马其顿人故土东迁，建立了阿吉德王朝，之后马其顿的首都才迁到东部的下马其顿。理论上来说，王权的统治基础在下马其顿，但血统上上马其顿人却更高贵，这仅仅是因为他们与伊利里亚人亲缘关系更近，故而更贴近希腊正统吗？

《古希腊人》新书：探秘古希腊魅力 𐟌… 这本书的作者伊迪丝•霍尔，以其丰富的历史知识和独特的视角，带领我们穿越时空，回到公元前1600年至公元400年的古希腊时代。从西班牙到印度，从尼罗河到顿河，古希腊文化的中心不断迁移，但始终充满了活力和探索精神。 𐟓š 霍尔巧妙地结合了考古资料和经典文献，将古希腊的历史划分为十个阶段，每个阶段都以一个特定区域的社群为代表，展现了古希腊的十大特质：航海、独立思考、个人主义、求知欲、开放性、智慧、竞争、追求美德、表达和享乐。这些特质在迈锡尼人、雅典人、斯巴达人、马其顿人等族群中得到了完美的体现，也为后来的西方文明奠定了基础。 𐟎‰ 在霍尔的笔下，古希腊的世界充满了生机和活力。她通过讲述一些有趣的轶事和鲜为人知的事实，让《古希腊人》成为一本既有趣又富有启发性的书籍。 𐟓– 本书主要关注古希腊人的思想和文化领域，文字流畅，逻辑清晰，是了解古希腊人的理想入门书籍。 𐟓… 【图书信息】作者：伊迪丝•霍尔（英国）出版社：中国画报出版社译者：李崇华

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