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残的草书最新视觉报道_兴字草书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

残的草书

𐟏ž️ 昆明长虫山铁峰庵遗址探秘之旅 𐟏œ覘†明的长虫山南段，有一处名为铁峰庵的古老庙宇遗址。这座庙宇始建于元代，历经多次重修，最终在特殊时期因动乱而毁。然而，由于其地理位置险要，人迹罕至，遗址得以较好地保存。 𐟌„ 铁峰庵原址位于长虫山南段，这里曾是昆明建城时的龙脉所在地。堪舆家汪湛海认为，此地与道家“龟蛇相交”之处相契合，预示着帝王将相之气，因此建有“龟城”（砖城）。 𐟏›️ 铁峰庵的建筑风格独特，原寺风三层，是古人在悬崖绝壁上用石头堆砌而成。第一层为黔国三烈祠，纪念的是那些誓死守忠、燃灯自焚的陈氏、焦氏和夏氏。站在最高层真武阁上，可以俯瞰碧鸡山、滇池以及东边的金马山和莲花池，景色壮丽。范承勋在山门处题有“彩云第一洞天”之誉。 𐟓œ 如今，铁峰庵遗址依然保留着许多文人墨客的摩崖石刻书法遗迹，包括清代袁嘉谷老师赵藩的题诗和民国书法家李坤的草书“铁峰”二字等。此外，还有准提洞遗址、真武阁石基遗址以及“风蹬”石楼梯遗址等。遗址中的残垣断壁、破瓦断砖随处可见，杂草丛生，令人遗憾。如果你对昆明历史感兴趣，那么铁峰庵遗址绝对是一个值得一游的地方。在这里，你可以感受到历史的厚重与沧桑，领略到古人智慧的结晶。

楼兰残纸：魏晋书法的珍贵见证楼兰残纸是指在楼兰遗址发现的墨书残纸和木简。这些残纸中有西晋永嘉元年（307年）和永嘉四年（310年）的年号，因此可以确定它们是西晋至十六国的遗物。这些残纸不仅包含公文文书，还有私人信札和信札草稿，书体有楷书、行书和草书等多种。这些资料对于研究魏、晋、十六国时期的书法具有重要意义，它们不仅让我们窥见了晋人的真实用笔，还为研究当时书风的演化提供了实证。楼兰残纸与孔侍中帖的比较 𐟓œ 今天我们来借助楼兰残纸来分析一下书法历史的演变。曹魏末期至西晋前期的木简书迹 𐟓š 楼兰遗书中含有纪年的简纸有魏“景元、咸熙”、西晋“泰始”等年号。晋武帝司马炎在265年末废魏改晋，年号改为“泰始”。由于边远地区信息不畅，仍沿用曹魏“咸熙”年号。楼兰简纸中纪有“咸熙二年、三年”的，即西晋“泰始元年、二年”（265年、266年）；写有晋武帝年号的从“泰始二年”一直到“泰始六年”，另有少量西晋“永嘉”（307—313年）纪年残纸。楼兰简纸中最早的木简之一——魏景元四年简（沙木738，263年），属于较成型的行书字迹。其笔画较多规律性的行书化钩连，末笔具下引、牵发之姿，例如“景、索”下的“小”、“兼”下的“灬”连成“一”。其成熟的字形笔画等比稍晚几年的泰始年间简书并不逊色。有“泰始”纪年的几件木简中，有些可能是同一人所书，如沙木725、728、729、735、736，孔木50、65等；纪年为“咸熙三年”的孔木51、64也是同一人所书。这些简书代表当时较典型的西北民间墨迹形态，它们走出早期楷、行书“多体混杂”的时代，其今楷、行书体态大致定型了，一望而知是行、楷书，而非东汉末那种既楷且隶的不成熟状态。西晋后期残纸墨迹 𐟖‹️ 从西晋初木简到西晋末残纸，仅越过40多年，但新体成熟的脚步却很快。楷、行书构形的集体性转变大体完成。新体的另一个明显标志是字态一律左倾（单字左低右高）。西晋间另一个重要变化是书写材质的变化：简牍日渐退出，纸质渐成主角。楼兰遗书中，木简大多属曹魏及西晋前期之物。楼兰西晋简纸与郴州西晋简牍的比较 𐟓– 湖南郴州出土的西晋简牍时间为西晋惠帝（290—307年在位）时期，与西北楼兰西晋简纸处于同期。郴州西晋简以楷书为主，而楼兰西晋简纸则以楷、行书为主。将郴州西晋简与楼兰木简比较，它们的楷化进程大体相当。笔触上，西部书迹显得厚重，秃钝型笔画较多，而郴州简则秀逸端庄。结字上，西部墨字各式各样、良莠不齐，而郴州晋简则工整规范，今楷技巧似更熟练——这并非地区性演进的差异，而应归于书写技术上的不同。

/记人间有趣站在襄水街看真武山，寻到了襄王府的古建的残垣断壁，去北街唯一的家书画店，得了一副擅长写草书老板的亲瘦金体“青山不改，绿水长流。” 「襄阳」「襄阳旅游」

吴山青接越山青，愁思如云入杳冥。镜影已看虚一月，香盟犹忆对双星。揉残诗草书难寄，挑尽灯花兆不灵。梦里相逢了无益，秋来况是梦苏醒。

如何把新中式风穿出书卷气？ “昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！”——宋ⷦŽ清照把新中式风格设计得更有书卷气，一直是我们在探索的课题。今年，我们推出了原创设计《如梦令百褶裙》，将草书《如梦令》作品巧妙地设计在了百褶裙上，这不仅是一件半裙，更是一件艺术品。我们的设计理念是把书法美学融入服装设计，通过独特的设计和精湛的工艺，让每一件服装都成为一件艺术品。同时，我们也非常注重产品的品质和细节，力求让每一位顾客都能感受到我们的用心和匠心。

草书唐诗100首第53-56首。 --春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横，《滁州西涧》；林中观易罢，溪上对鸥闲……《答李瀚》；-- 幽人将遽眠，解带翻成结，《对残灯》。田园诗人韦应物，诗文一气流转，清韵秀朗，善于借物释道，恬淡高远。上三首诗是他的千古流名作。

原来欧阳询才是真正的“草圣”，比怀素还技高一筹，可惜仅有一幅字传世！说到草书史上的名家，人们会想起张芝、索靖、二王、张旭、怀素、黄庭坚等，尤其是“颠张狂素”，他们被称为“草圣”，代表了这一字体的最高水平。不过，很多人不知道的是，就在唐朝，有一位名家的草书也冠绝当时，不仅不输怀素，还能称得上是他的“老师”，此人就是欧阳询。在我们的印象中，欧阳询是楷书大师，但实际上，他在草书上的造诣更大，而且论作品之气韵生动，法度之丰富自然，都完胜他的“欧楷”。怀素北上访求名师期间，在长安看到了欧阳询的草书，认真临摹，受益匪浅，称之为“神妙”，而这件作品也是欧阳询唯一传世的草书，它就是《千字文》。此作曾风靡一时，还被刻于碑上流传。上世纪人们在河北丰润发现了这部《千字文》的残碑，碑上尚存650字，从“比儿”起至全文结束。在此之前此作只记载于史籍之中，如今终于能一饱眼福了。当代书法家沈鹏曾盛赞此作：“千文内容芜杂，有不入眼处，历代名家所书，余最服膺者欧阳询，怀素、赵佶数家曾揣摩笔意，约取所长。”也就是说怀素、宋徽宗等人都从这部作品中学过笔法。唐人张怀瓘认为：“询八体尽能，笔力劲险。草书迭荡流通，视之二王，可为动色；惊其跳骏，不避危险……” 欧阳询的草书以笔画激荡多变著称，与二王相比更加生动，每个字跳荡激昂，阴阳之变运用得炉火纯青。欧阳询的草书取法于魏晋名家，尤其是张芝、索靖、皇象、王羲之等人，他看到索靖的草书后“驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。” 这样的精神使得他将古人笔法学到了精髓。《草书千字文》用笔精湛，法度细腻丰富，藏锋起笔，笔尖入纸后灵活而变，衄挫、调锋，以中锋行笔。笔画遒劲秀润，婀娜多姿，起收笔处理干脆，出锋时自然无痕。转折处以圆为主，绞转变化如“折钗股”，筋骨内含、张力十足。此作结字奇崛险宕、因字赋形，开合有度，俯仰得宜，字势左右摇摆，重心上下腾挪，字与字之间呼应密切，牵丝引带，虽字字独立，但气脉相通，无丝毫迟滞。《草书千字文》有着唐人气息，用的是标准的魏晋笔法，是一件堪比《十七帖》的“教科书”式范本。如果我们能把此作临摹通透，也就学到了晋唐正宗的小草技法，水平将会有质的飞跃。而今，我们将此碑初拓版本进行了超高清复制，每个草字都标注了注释，并在释文部分补全了所缺内容，非常便于大家临摹学习。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！欧阳询草书千字文梦奠帖张翰帖超清复刻书法便携临摹

上海博物馆书法绘画馆开幕，必看展品清单上海博物馆的青铜器馆固然闻名，但书法和绘画的收藏也毫不逊色！终于等到开馆啦，上海博物馆拿出了许多珍藏多年的展品，让书画爱好者们大饱眼福。 𐟕𐯸 开放时间：10:00-18:00（周二闭馆，节假日除外） 𐟓 地址：浦东新区世纪大道1952号 𐟚‡ 交通：地铁2号线科技馆站（1、2、7号出口均可，步行5分钟） 𐟎련𔭧娯𜚧›上博东馆不需要预约，直接带身份证，刷证入馆 𐟖Œ️ 绘画馆必看展品： 𐟌Ÿ 限时展出作品（3幅）：五代徐熙《雪竹图轴》南宋《望贤迎驾图轴》唐代孙位《高逸图卷》（195禁止出境文物） 𐟌Ÿ 其他名作：五代董源《夏山图卷》北宋赵佶《柳鸦芦雁图卷》 𐟖‹️ 书法馆必看展品：熹平石经周易残石东晋王羲之草书《上虞帖卷》东晋王献之《行书鸭头丸帖卷》唐代怀素《草书苦笋帖卷》北宋苏轼《楷书祭黄幾道文卷》北宋米芾《行书多景楼诗册》等早上11点到达博物馆，人流虽然不算少，但并不拥挤。热门展品前还是排起了长队，基本需要等待10-15分钟。如果你也热爱书画艺术，不妨亲自去上海博物馆感受一番！

每日一画：《荷花鸳鸯轴》 𐟎蠦œ代：明 𐟖Œ️ 作者：周之冕 𐟏›️ 博物馆：北京故宫博物院 𐟌𘠧”𛩝⤸‹部描绘了一对鸳鸯，它们在荷塘水草中自由自在地游弋。一只雄性鸳鸯正潜水觅食，双翅合拢，羽尾上翘，伸颈张嘴，捕捉食物的瞬间被生动地捕捉下来。另一只雌性鸳鸯则站立在荷塘岸上，扭弯脖颈，双目炯炯有神，注视着水中捕食的雄性。 𐟌🠧”𛩝⧚„背景主要集中在右上方，右侧的湖石从旁伸展，造型奇特，玲珑剔透。湖石上长着一棵开满花朵的花树，枝干弯曲，伸向画面左中侧。湖石旁有几株荷叶，荷茎挺拔，荷花盛开，荷叶有的平展，有的悬垂，整、残相间，另间有其水草。 𐟖𜯸 这幅画写实与写意相结合，形象生动传神。画面清秀，笔墨自然，设色艳丽。周之冕运用了勾花点叶的画法，将草书的笔法融入其中，运笔疾速，枝叶的穿插、花朵的安排都恰到好处。用笔简洁、概括，例如河岸、湖石的画法，用粗笔勾勒，只有很少的几笔渲染，寥寥数笔却颇具形态。水面大部分空白，只以淡淡的几条水纹表现水的存在，却有动感。杂草看似不经意却错落有致。 𐟦⠩𘳩𘯧š„造型在写实的基础上略有变化，两只鸳鸯神态各异，但都生动自然。鸳鸯大部分以淡墨浅设色写出，颈部、背部的毛用纤细的笔法画出，根根可见，表现出画家娴熟的工笔技法。头、尾、足又巧妙地利用了生纸的性能，水墨自然晕开，甚为生动。翅膀用笔虽较硬，但由于水墨晕染的效果，把羽毛丰满的鸳鸯形象表现得淋漓尽致。 𐟌𘠨𗨊𑩇‡用匀花点叶法，花以线条勾出，叶子则直接落笔成形，然后以墨勾叶筋，荷花设色淡雅，清新自然。这一切都显示了画家的笔墨造形功力。

𐟓œ 米芾《尚书礼部侍郎墓志》的神秘面纱 𐟌Ÿ 1976年1月，在江苏省连云港市锦屏镇朐山村的一座宋墓中，一件珍贵的文物——米芾的《尚书礼部侍郎墓志》重现天日。这件文物现藏于连云港市博物馆，虽然出土较晚，著录不多，但它的价值却不容小觑。 𐟓š 该《墓志》已成残石，碎为四块，但依然可见其精致的行书书写。右起竖书十行，现存完整可识者42字，字径1.5厘米。从“使淮南卿太称绍圣于京师年以是岁十月朐山县凤凰山长兴县君逢氏尚书礼部侍郎涟水军使米芾书”的释文中，我们可以得知这是一件在涟水军使任上所书的作品。 𐟔 墓主人姓名已无考，但官至尚书礼部侍郎。米芾在涟水任上留下了二十多件书迹，除了常见的行书外，还有不少草书。而《尚书礼部侍郎墓志》则是少数难见的行楷书写，与该段时间书写的《净名斋记》相近，从中可见米师法唐褚遂良的痕迹。 𐟌🠧𑳨Š𞧚„书法作品一直是书法爱好者研究的对象，《尚书礼部侍郎墓志》的出土为我们提供了宝贵的实物资料，让我们得以窥见这位书法大师在不同时期的不同风貌。

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