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虚无主义者前沿信息_虚无主义是逃避现实吗(2024年11月实时热点)

内容来源：飘花网电影所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

虚无主义者

尼采的朋友：如何在虚无中找到自我？人总是会有那么些时候，心里感觉空荡荡的，像是独自走在一条未知的路上，周围的一切都显得那么陌生。生活中重复的轨迹让我们像个梦游者，感觉不到真实。因为我们总是不可避免地直面虚无，需要一种力量来让我们找回存在的感觉。大多数人选择通过精神或身体的痛苦来逃避虚无，他们渴望痛苦，仿佛只有痛苦才能让他们感到真实。教育和工作给我们一种思维和行为模式，让我们习惯了某种生活方式，感觉变得迟钝，其他的刺激和情欲被暂时封闭。盲目的勤劳和上进确实能创造财富和荣耀，但与此同时，一些高尚优雅的机能也被剥夺了。理想主义者常常被“理想”所扼杀，他们打着理想的旗号，却在大肆破坏。快乐的手段就是让梦幻者一直在睡梦中。醒来的人，理想破灭，就变成了虚无主义者，觉得一切毫无意义。对于思想者和创造力强的人来说，无聊是不可避免的。你必须接受它，因为它是快乐的先导。缺乏性情的人无法体会这种快乐。最近读尼采的时候，我特别痛快。虽然我在生活中没有朋友，但我和过去的异国他乡的人称兄道弟，古往今来，三教九流，可以神交的人太多了。当下这个时代，人和事都不值得关注，跟苍蝇蛆虫计较的多了，自己也会变成苍蝇蛆虫。

「江奇霖是三栖艺人吧」「江奇霖说但拓被割喉其实是解脱」选秀节目出道，成为青鸟飞鱼的成员，后面转型踏入影视圈，不温不火。随着暑期爆剧《边水往事》但拓这一角色的强势出圈，角色扮演者江奇霖也被更多观众看到。尽管只是配角，但功夫不负有心，十年磨一剑，江奇霖终于火了！对于《边水往事》是否是一部爽剧的理解，江奇霖说这是一部披着爽剧外壳的现实主义题材。比起认为但拓是一个悲观的理想主义者，江奇霖认为他更像是一个积极的虚无主义者。从角色脱离，现实生活中的江奇霖则更享受活在当下。想知道他在演艺路上面对挫折是如何与自己和解的？他又是如何专注生活活在当下，平衡家庭和工作之间的关系？以及他是怎样看待“孩子不是婚姻的产物”？更多精彩内容，本期谈心社专访演员@江奇霖70，让我们来一起听听他的角色理解和生活态度吧~谈心社社长的微博视频

INFP心声：边缘流浪，寻安宁每年这个时候，我总是感到一种莫名的压抑。或许是天气的原因，或许是内心的某种情绪在作祟。无论是天气、人还是发生的事情，我都不知道该如何应对。烦躁、崩溃，这些情绪如同乌云般笼罩着我。然而，每年都有一些东西陪伴着我，让我感到安慰。高三那年，我曾是年轻的虚无主义者，对一切都抱着一种超然的态度。去年，我经历了更多，心态也在随着这些经历变化。虽然我已经快忘记前两年的情绪，但我知道自己仍然对世界抱有希望。即使我是个悲观主义者，但我依然对未来充满期待。每年这个时候，我总是会流很多眼泪。但我并不讨厌这些眼泪，反而觉得它们是一种释放。看到日出日落、别人的快乐、冷清的街道、热闹的人群，甚至只是坐着发呆，看着水面上波光粼粼，我都会不自觉地流泪。这些眼泪并不是悲伤的象征，反而让我感到快乐、激动，仿佛有一种力量从内心深处散发出来。我并不是那种苍老的悲观主义者，而是那个年轻的虚无主义者，理想主义者。我依然在幻想着乌托邦，寻找内心的安宁。虽然我的愿望很少，但都很容易实现。或许这就是INFP的精神世界吧——在边缘流浪，寻找属于自己的安宁和力量。

要问现在的年轻人最热衷什么，算命肯定是其中一项。我们这些平凡的“次要人物”都会为壮丽的、注定的“命运”所吸引，都做着“主角的梦”。某种程度上，我们都相信自己拥有独具一格的“命运”，但可惜的是，我们也都清楚，“命运”总是作弄人，在“命运”的跌宕起伏中，人往往无能为力，只能随波逐流。因此，有关命运的悲剧主题是文艺作品永恒的书写对象。然而，无论怎样的“命运”都是由“日常”填充装满的。黎幺写作「单读新书」047《次要人物》时，想要探讨的正是“日常”——一个对创作者而言极具挑战，但又蕴含着丰富的书写资源，能通向某种真实和本质的词语。为什么要写日常？怎样做才能写出日常？黎幺愿意做那个率先揭开谜底的人，他在《次要人物》的自序中写下了这本书的创作动机，也以此对读者发出了诚恳的邀请。今天单读分享这篇序言《我认出了虚无的面孔》。行至文末，他还回答了一个朋友的问题：“写作让你成了一个虚无主义者吗？”日常才是不折不扣的奇迹

我有个喜欢李二的朋友，每天被谣言气死。最近他去刘邦圈了，他说原来刘邦的谣言比李二还多。我说这算什么，教员一个人背负的谣言比所有历史人物都多。历史领域所有的谣言，都是为了他而设计的。比如一些阴谋论、血统论、翻案风、你看着是在造谣历史人物，其实万箭齐发最终都是要射向教员。现在不让搞历史虚无主义，真是一件大功德。尼马的被历史虚无主义者强奸的日子受够了，以前每个喜欢正面人物的都会被傻逼强奸的程度。还记得成立历史研究院的那几天，一口气打掉了好多史圈谣狗，真有盼来了天明的感觉。紧接着是英烈法。但是这个力度还不够，还有翻案成风的水军在生事，我希望红线再明确一点，再严厉一点。一个国家的历史，其民众应给予无限的敬意；一个国家的英雄，其政府应给予至高的礼遇。

虚无主义者说话都喜欢特别武断，凡事一刀切。表面看，“必须让倾听者弄明白你的意图，否则就是你的失职”，似乎一点儿没错；但现实中有很多情况，并非如此。有的人纯粹是智商低，连最基本的表达，也都听不懂。你们可以去社保大厅看看，很多办事的人，连个最简单的表格，都不知道怎么填，拉着工作人员问好几遍，最后还是两手一摊：“您帮我写吧，我不会！” 这难道是工作人员的问题？——流程规则都写得不能更清楚了，还是看不懂，能怪谁？还有的，则是坏。他听懂了，但故意装糊涂，甚至曲解你的意思。要么就是断章取义，听到个关键字，立刻联想到负面场景，进而就高//潮了。所以，表达以及倾听，各自都有责任。倾听者不能只是给个耳朵，而是要负责去理解领悟。另一边，表达者也不能把“理解自己的意图”全都扔给倾听者，自己必须做到清晰简洁。目标，过程，结果；负责人，协作人，执行人；时间，地点，做什么，怎么做，为什么这么做…… 上述都是表达的基础要素。咱们聊的官僚主义，可不是上位者把这些清清楚楚摆在你面前、但你就是听不懂，而是他们故意不说清楚，故意不让你听懂。这跟“努力表达但对方没听懂、所以一定是表达者失职”，完全不是一个概念，望周知。[心][心][心]

当思想处于虚无主义时，行为开始偏向享乐主义，性格开始偏向利己主义，此后人性的天平不可逆转的倒向一个最安静的绝望者，极端虚无主义者，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

馒头，从来都是论个的，个个都有它的历史价值；没有前三十年打下的雄厚基础，没有无数的“两个馒头”垫着底，仅仅就吃了第三个馒头，总是吃不饱的，除非是不食人间烟火的“外星人”；没有毛主席，就没有新中国；没有毛主席思想，就没有社会主义的辉煌建设；个别的党员干部，在西方“普世价值”的迷惑下，一度沦为了历史虚无主义者，结果是迷失了方向，丢掉了信仰，甚至走向了全体人民的反面。（静夜思•懂点历史不糊涂）「弘扬中华文化」

如果一切都将毁灭，那么拯救还有什么意义？我之前做过一个解读死亡搁浅的视频，写了很长很长的稿子，最后总结成两个字，感受。我在废土世界扫垃圾和死亡搁浅探讨的核心问题是相同的，也是很多人在疑惑的一个问题，这也是典型的虚无主义者的症结所在。

罗永浩说过，一个理想主义者最容易被打击蜕变成一个虚无主义者，这时候呢，他们杀伤力是很大的，到时候临时变节的粉丝可能还会说，啊，原来你是这种人啊，我就是看你切片觉得你好玩才关注的，没想到你骗了我，反而伤你最深。「听泉鉴宝说不敢再休息了」

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