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东周列国故事权威发布_东周列国故事新编(2024年11月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

东周列国故事

《幕府将军》观后一天下来看完了《幕府将军》，这个剧道化服一流，剧情也很抓人，的确当得上年度美剧的名头。只是，剧里边的阴谋有些太抽象了。最后的压轴竟然是一个女人的死造成了形势的逆转，让幕府将军从少数变成了多数。细想想就觉得离谱，因为寄希望在这样的阴谋上失败概率太大了，不从利害关系上绑定同盟，而用这种奇怪的高风险策略，从一般的政治运作来说，是无法理解的。感觉这个故事，不如中国的东周列国故事。东周列国的故事，要游说要联合要刺杀，利益关系都在那儿，只需要明白人分析清楚。这个《幕府将军》的故事，牵强的地方很多，从戏剧的角度来看也许是很饱满的，从历史政治的角度来看，就没那么吸引人了。感觉这个剧，从正儿八经的权谋来说，不如《大明王朝1566》这样的历史政治剧，但胜在够野蛮够异域，也能吸引眼球。国内的历史剧，如果能够在道化服上下功夫，加强武戏，是能够超过这类美剧的。毕竟在政治方略的讨论上，明显比它强。但不知道怎么的，国内的历史剧，总有一种文绉绉的感觉。质胜文则野，文胜质则史。《幕府将军》总体上走在“野”的路子上，可能大多数美剧中的历史剧都是如此，之前一些古罗马相关的剧，一群人彼此耍阴谋斗心眼，大形势大谋略却很少见，看多了这类剧，会觉得历史走向往往取决于少数几个人的心眼子，个人的巨大作用不假，然而“时来天地皆同力”，能够拍出什么是时来，才是得到了历史的真髓。而国产历史剧，则总体上有些“史”，脱不掉戏剧感。这可能也和拍戏的传统有关。希望有朝一日，能够看到既有文又有质的历史剧，在这方面，中国的潜力可太大了。

重温经典：连环画《将相和》的魅力 “将相和”和“负荆请罪”是《东周列国故事》中最受欢迎的经典故事之一。历代画家们用画笔描绘这些脍炙人口的故事，创作出许多精美的连环画作品。这本连环画《将相和》由王重英和王重圭兄弟于1981年绘制，并于同年由人民美术出版社出版。它来自上世纪八十年代出版的《东周列国故事》（10）套书，结构严谨，运笔细腻，画风硬朗，黑白关系运用得恰到好处，给人留下深刻印象。王重义、王重圭、王重英是连环画创作中不多见的兄弟组合，他们为连友们奉献了许多耳熟能详的作品。这本《将相和》不仅展现了他们的绘画技艺，也让我们得以重温这一经典故事。

白话版东周列国志，(全2册) 原版原著无删减故事，无障碍。几个春秋战国地图自己网上找的，如果家里打印机打印粘贴上去的。这样小孩看书写到哪个诸侯国，可以随时查看下在地图位置领土大小。#古代历史人物# #历史故事# #历史书籍# #历史书籍推荐# #阅读历史书籍#

东周列国故事：背锅者褒姒——征兆原创喜说历史 1. 第一个被国人杀掉的国王西周第9代国王周厉王，横征暴敛，上至王公大臣、各路诸侯，下到普通百姓，都苦不堪言。开始还有人规劝一下，周厉王不仅不听，还将提意见的人一律处于极刑。最后发展到谁敢发句牢骚，都要处死，以至于大家走在路上都不敢吭声，只能使个眼色打招呼，成语“道路以目”说的就是这段时间的情形。最后，大家都忍无可忍，群起而攻之，将周厉王宰了，这个暴君也成为历史上第一个被国人杀死的国王。给后人留下了“防民之口甚于防川”的教训。注：周朝时，把住在城里的人称为“国人”，住在郊外农村的人称为“野人”。当时生产力水平低下，只有当官的或少数依附于他们的人才吃得起肉，因此官吏也被称为“肉食者”。 2. 短暂中兴，外部威胁越来越严重瘦死的骆驼比马大，西周已经统治了两百多年，虽然大家痛恨周厉王，内心深处还是认可周朝的。周厉王被杀后，威望很高的周公、召公一起立太子姬靖为王，史称周宣王。周宣王继位后，任用一帮贤臣，自己勤政爱民，老百姓安居乐业，西部和北部蠢蠢欲动的少数民族也消停了一阵子。周宣王时期，虽然国家出现了蒸蒸日上的局面，但和周成王、周康王时的鼎盛局面相比还是差了不少（周成王、周康王分别是西周第二、三位国王，当时号称成康之治）。而且随着时间推移，君臣都所有懈怠。最大的威胁是来自西部和北部的少数民族，这些游牧民族弓马娴熟，来去如风，一旦遭遇天灾就想着来周朝抢劫。周朝的战车对道路要求高、速度慢，面对少数民族的游击战非常头疼。到周宣王三十九年时，西戎的一个分支姜戎，不听从周朝命令，周宣王大怒，亲自率领军队去讨伐，双方在千亩（今天山西省介休县南部）遭遇。各个历史书对这场战争的描写都非常简单，没有故事情节，只写了结果：西周军队几乎全军覆没。千亩之战的大败，对西周的打击是致命的：一个小小的少数民族分支，就可以将强大的周王朝按在地下摩擦；看西周的地图，国都镐京北、西、南三面都是虎视眈眈的少数民族，一旦他们意识到周王朝的虚弱，成千上万的铁骑随时可能席卷而来。一想到这种后果，周宣王就后背发凉，绝对不能让这种情况发生，必须重整旗鼓打败姜戎。周宣王亲自来到太原查阅人口多少、整理战备物资，安排练兵，准备再战。太宰仲山甫有不同的意见，对周宣王说：“我们之所以打败仗，还是内部存在问题，大王不如修政爱民，励精图治，同时训练军队，徐徐图之。只要我们强大起来，少数民族自然就产生畏惧之心，不用大王征讨，他们自己就会来朝贡！” 注：太宰在西周时负责总管王朝事物，相当于后世的宰相。周宣王很不高兴，把仲山甫晾在了一边。 3. 征兆出现周宣王忙完太原的事情，往国都镐京走，眼看着天快黑了，手下请示：“要不要驻扎下来，明天再出发？”周宣王一问，立镐京很近了，就说：“不要停，加紧赶路！” 等进了镐京，已经完全黑下来，街上有一大群小孩，拍着手唱歌谣，声调整齐划一：月亮即将升起，太阳就要落下；桑木做的弓箭，箕草做的箭囊，差点让周朝灭亡！周宣王一听，勃然大怒，下令把这群小孩抓过来。孩子们受到惊吓，四散奔逃，只抓到一大一小两个。周宣王厉声问道：“这歌谣是谁编的？” 那个大点的孩子战战兢兢地说：“不是我！是三天前有个穿红衣服的孩子教我们唱的，很快满大街的孩子都学会了。” 周宣王又问：“那个红衣服小孩呢？” 这个大点的孩子说：“不知道，他教会我们唱歌后突然就消失了！” 周宣王沉默了许久，命手下把这俩孩子放走，并传令说：再听到有哪个孩子唱，全家问罪！然后闷闷不乐地回宫去了。待续。

东周列国故事背锅者褒姒——逃过追杀原创喜说历史喜说历史 2024年09月29日 09:52 山东 1. 追杀女婴周宣王了解了女婴的来历，摆摆手，对老宫女说：“这是前朝的事，与你无关，退下吧。” 然后叫来侍卫去清水河查看女婴的去向。不多时，侍卫回报说女婴已经被河水冲走，不见踪影。周宣王长舒一口气，心想：一个刚出生的女婴扔在河中，肯定是淹死了。连日的操劳和担忧告一段落，晚上周宣王终于睡了个踏实觉。第二天早朝，周宣王把太史伯阳父叫来，先把昨天发生的事说了一遍，然后说：“女婴已经淹死在河中。你再给卜一卦，看看妖气是不是已经没了？” 伯阳父占卜，卦辞显示：哭了又笑，笑了又哭。羊被鬼吃掉，马遇见犬被驱逐。小心啊小心，桑木弓和箕草箭囊。周宣王看不明白。太史伯阳父解释道：有哭有笑，说明悲喜交加，以哭收尾，必然是悲剧收场。根据十二地支（子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪），羊对应未，马对应午，事情会出现在午、未之年。根据我的观察，妖气虽然出宫，还没有除掉！周宣王闻奏大惊，立即分派上大夫杜伯：“四处搜查女婴，活要见人，死要见尸。有人报告女婴下落，重赏；藏匿不报者，一律处死。” 卦辞出现了桑木弓和箕草箭袋，和前天晚上在大街上听到的歌谣相呼应，周宣王再也不想看到、听到这两样东西，命令下大夫左儒带队巡查市场，不准制造和贩卖桑木弓与箕草箭袋，违者处死。杜伯和左儒是好朋友。 2. 倒霉的山民左儒带队在各个市场宣布朝廷的命令，老百姓听说了，都不敢再碰这两样东西。住在城外的乡民，还不知道这件事。第二天有来自乡间的夫妇二人进城赶集，女的拿着几个箕草做的箭囊，男的背着几把桑木弓，他们想把这些东西卖掉，换一些生活用品。刚到城门口，就被巡逻的士兵发现，他们一拥而上将妇人按倒在地锁了起来。跟在身后的男子看情况不对，扔下桑木弓撒丫子就跑。巡逻士兵押着这名妇人，拿着箕草箭囊和桑木弓，一起来向左儒报告。左儒心想：缴获的物品刚好和卦辞对应，太史伯阳父说是女人引起灾祸，现在拿到了一名妇人，也已经应验，可以交差啦。左儒对逃跑的男子闭口不提，只对周宣王说抓到一名妇人违令贩卖弓箭，按令当斩。周宣王下令将这名妇人在闹市区斩首，把弓箭烧毁，以儆效尤。可怜的山民！后人评价这件事，认为周宣王不反省自己规避灾祸，却根据歌谣滥杀无辜，分不清楚轻重，周王朝怎能好得了。 3. 命不当绝话说卖桑木弓的男子侥幸逃脱，心中纳闷儿：为什么要抓我们？经过一番打听，才知道原因，当得知妻子被处死，男子痛哭一场，不敢进城，准备逃亡到其它地方。漫无目的地走着，不知不觉来到了清水河畔，空旷的河滩不见一个人影，只有一大群小鸟在河面盘旋鸣叫。男子走近一看，大喊奇怪，原来河面飘着一个草席包裹，这群小鸟正用嘴衔着将它往岸边拖动。不一会儿，草席包裹就被拖到了岸边，男子走过去查看，原来里面包裹着一个女婴。男子心想：太奇怪了！这个女婴一定不同凡响，如今老婆也没了，我要是把她带回去养大，以后还能有所依靠。于是，男子脱下自己的外套，将女婴包裹起来，一路奔褒城去了。褒城位于现在陕西省汉中市勉县，距离都城镐京（位于今天西安市长安区），距离约230公里。几天后，男子终于达到褒城。自己还缺吃少穿，面对不满月的婴儿，更是无力抚养，陷入了困境。这时，刚好有个叫姒大的人，他老婆生了个女儿不幸夭折，于是拿一些生活用品，把女婴从卖桑木弓男子手里买了下来，取名褒姒。

东周列国故事：晋文公诛杀违抗命令的颠颉当日，文公欲诛杀违抗命令的魏犨和颠颉。文公雷霆之怒，决心要维护命令的威严，展现君主的权威。赵衰出面劝解，提出魏犨的功勋和勇猛无人能敌，杀了他太可惜。他主张只诛首犯颠颉，以警示众人。文公坚持命令的重要性，认为不诛杀颠颉无法立威。赵衰亲自探望魏犨，见其伤重仍坚守军礼，不禁心生敬意。他向文公求情，表示如果宽宥魏犨，他必将以死报效。文公虽坚持法制，但也流露出宽宥的可能。不久后，荀林父捕获颠颉。文公怒斥其违抗命令，擅自刑杀。颠颉辩解是为了警示众人。文公大怒，责其私自处刑，决定严惩不贷。赵衰主张依法斩首。文公下令处决颠颉，以其首级祭祀僖负羁，并在北门悬挂以示警示。他宣布：今后违抗命令者，必如此严惩！这次事件凸显了晋文公对法治和命令的坚决维护。

东周列国故事背锅者褒姒——惊魂一梦原创喜说历史喜说历史 2024年09月30日 15:55 山东 1. 周宣王的噩梦周宣王自诛杀了卖弓箭的妇人后，以为童谣已经应验，过了三年踏实日子。到了周宣王43年，在祭祀的前夜，突然梦到一个美艳的女子从西方而来，旁若无人，径直走进太庙，大笑三声，随后又大哭三声，把祭祀牌位捆扎起来，往东方疾走。周宣王大怒：“谁敢这么大胆？”起身追赶，突然从梦中惊醒，神情恍惚，就像中暑一样。第二天，周宣王勉强主持完祭祀，赶忙找来太史伯阳父，让他解梦。伯阳父说：“三年前的童谣和占卜，大王难道忘了吗？” 周宣王说：“不是已经把卖弓箭的妇人杀掉了？” 伯阳父正色道：“国家存亡大事，岂能和一个村妇有关？童谣，不过是一种征兆，臣劝大王勤政爱民，自然可消除祸患！” 2. 八拜之交中的刎颈之交周宣王的心又提到嗓子眼了，忙把当年负责追杀女婴的杜伯叫来：“朕命你追查女婴，可有下落？” 杜伯说：“当年已经诛杀村妇，童谣已经应验。继续追查女婴，臣恐怕骚扰道百姓。” 周宣王勃然大怒：“好你个杜伯，既然没找到女婴，为何不上奏？分明是消极怠工，朕要你何用？来人，推出去斩了！” 众文武吓得面如土色。这时，杜伯的好朋友杜伯走出来，对周宣王说：“不可！不可！上古时代，尧帝遭遇九年洪水，商汤有七年干旱，不失为明君，这么大的天灾都不妨碍君主的声明，何况一个谣言？如果大王因此事杀掉杜伯，恐怕会被人笑话，让戎狄轻慢！” 周宣王正在气头上：“好你个左儒，你为了朋友居然违背朕意！” 左儒不卑不亢：“如果大王是对的，朋友错了，臣自然支持大王；现在是大王错了，朋友无罪，如果我不阻止大王，就会被人认为大王不是明君，臣不是忠臣。如果大王一定要杀杜伯，请将我一起杀掉......” 周宣王怒气冲冲地喊道：“我不听，我不听，快把杜伯杀了！” 左儒未能救下杜伯，回到家后，也自刎而死。后人结拜，八拜中的拜“刎颈之交”，就是拜的左儒和杜伯（另一说是廉颇和蔺相如）。 3. 阴魂复仇，童谣部分应验第二天，周宣王清醒过来，感到颇为后悔，再加担忧、年事已高，身体越来越差，呈现老年痴呆症状。就这样浑浑噩噩又过了三年，一天周宣王突然感觉身体好转，大脑也很清醒，就传令太史占卜，选个黄道吉日外出打猎散心。在整个狩猎过程中，周宣王颇为开心，直到下午才返回。毕竟年龄大了（此时，周宣王已经在位46年），回都城路上感到疲惫，就眯上眼打了个盹。突然，周宣王看见远处驶来一辆小车，上面站着两个人，拿着弓箭，向自己打招呼：“大王，一向可好？”周宣王定睛一看，原来是杜伯和左儒，大吃一惊。这两人转眼又消失了。周宣王问周围的人：“你们看见一辆小车载着杜伯和左儒了吗？”大家都回答说：“没看见！” 正诧异见，二人架着小车又到了周宣王眼前。周宣王大怒：“死鬼，胆敢犯驾！”拔出随身佩剑就劈了过去。杜伯和左儒骂道：“无道昏君！不修德政，滥杀无辜！你的阳寿到了，我们来报仇！”说罢，捻弓搭箭，对着周宣王胸口就射了过来。周宣王大叫一声，晕倒在车上...... 回到王宫，周宣王自知大限一到，不肯服药，命人把大臣尹吉甫和召虎叫来托付后事：“朕在位46年......今将别去，诸卿扶持太子继位......” 二人接受托孤，离开王宫时刚好碰见太史伯阳父。召虎对伯阳父说：“大王已经不行了，正好应了桑木弓和箕草箭袋的童谣。” 伯阳父说：“我夜观天象，妖星潜伏在紫微星附件，恐怕还有其它事情，大不止是王被射箭身亡。” 尹吉甫见二人小声嘀咕，也凑了过来：“天能胜人，人也能胜天！你们光说天道，为何要忽略人的作用？三公九卿这么多人，难道都是木偶吗......” 当晚，周宣王薨，太子姬宫涅继位，史称周幽王。

《东周列国故事》连环画水平参差不齐上世纪八十年代，上海美术出版社出版的《东周列国故事》连环画套书（共50册）在选题策划和最终呈现上都有不少亮点。然而，有些分册的画法并不统一，风格各异，甚至有些分册画得过于草率，让人觉得整体水平大打折扣，这套书也因此成为了一部遗憾之作。《齐桓称霸》是这套书的第6册，由上美连环画专职创作员黄全昌绘制。当时这种画法非常流行，但那些专业美术工作者似乎并没有意识到，这样的画作大量涌现，并占据了连环画的主阵地。

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𐟏›️郑韩故城：考古新发现之都 𐟌Ÿ位于新郑市双洎河与黄水河交汇处的郑韩故城，是春秋战国时期郑韩两国的都城，拥有长达539年的建都历史。这里不仅见证了郑韩两国的辉煌，还留下了丰富的考古资料。 𐟛᯸郑韩故城的城墙，作为东周列国城池中保存最完整的，周长约22公里，最高处达十八九米。它把故城分为东西两部分，西城为内城，东城为廓城，分别承载着不同的历史功能。 𐟔1997年、2008年和2017年，郑韩故城的多个考古项目分别被评为全国十大考古新发现，这足以见证其在中国考古学中的价值和地位。从青铜器到礼乐器，从兵器到贵族墓地，每一项发现都为我们揭示了那个时代的风貌。 𐟏𚥅𖤸�Œ1923年南街李家楼发现的郑国君子婴大墓，出土了大量的青铜器，其中一对青铜莲鹤方壶堪称稀世珍宝。而1971年白庙范村发现的韩国兵器窖藏，更是让我们惊叹于那个时代的兵器工艺。 𐟎‰如今，郑韩故城已成为一个历史的见证，一个充满故事的地方。走进这里，就像走进了一个充满历史韵味的博物馆，每一步都能感受到那个时代的脉搏。

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