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寇辰集团最新视觉报道_蔻辰集团创始人微商属于传销吗(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

寇辰集团

《水浒传》里的吴用到底有没有用？始创梁山泊集团的创始团队是“生辰纲系”，而不是“王伦四人组”。在“七星”当中，领队是托塔天王晁盖，但灵魂人物是智多星吴用。团队组建刘唐和公孙胜是主动投奔而来，晁盖没有招募他们，但阮氏三雄是吴用实实在在拉起来的队伍，开启了随后一系列“赚人”行动的先河。计谋实施整个行动方案皆出于吴用之手。晁大哥只会问：“我等还是软取，却是硬取？” 而吴用从容应答，笑着说，自己早已安排好了圈套。 “只是一件：人多做不得，人少又做不得”，这句话，在各种批本里都被拿来和卧龙先生的“隆中对”相比：十字千古名言，可谓初出茅庐第一语矣。（金批）便见初出茅庐的计略。（袁本眉批）筹划出逃案发之后，宋江主动来报信，晁盖还是一如继往地向吴用问计：“事在危急，却是怎地解救？”“却是走那里去好？” 吴用提出了“上梁山入伙”的建议。整个创始团队正是在吴用的主导下，才决定落草为寇，从此有了涓涓细流，汇成水泊的洋洋大观。夺取寨主 “七星”上山后，被王伦不容，要发付他们下山。吴用以言语挑拔林冲，火并了王伦，鸠占鹊巢，让晁盖夺下寨主之位。杀王伦，固然出于林冲之手，但真正的推动力来自吴用。巩固山寨落草没有多久，济州府即派团练使黄安带领二千人马前来征剿，比之前何涛的队伍多了一倍。晁天王始终如一地依靠吴用：晁盖大惊，便请军师吴用商议，道：“官军将至，如何迎敌？” 吴用则始终如一地保持微笑：大哥你不用担心，吴某自有处置的办法，兵来将挡，水来土掩~ 何涛、黄安两战失败之后，梁山泊与官府取得了暂时的平衡，山寨开始稳定下来。结论 “智取生辰纲”是“水浒故事”真正意义上的开端，吴用是整个过程中当之无愧的核心人物，其作用贯穿始终。赚人造反事业和任何创业一样，如逆水行舟，不进则退。在发展的道路上，有两样东西必不可少，一是投资，二是人才。尤其作为强盗团体，生存环境极为恶劣，不仅要面对外部官军的围剿，还要面对组织里面的内讧，更要防止江湖同道的兼并。因此，几乎所有的山大王都明白“招贤纳士”的重要性。试图保住自己地位，拒绝同行加盟的老大们，如梁山的王伦、二龙山的邓龙、房山的廖立，最后都被干掉了。吴用对此当然心知肚明。在“赚人”这件事上，他有强烈的执念，并与宋江达成了高度默契。两人分工协作—— 宋江负责拉“朝廷军官+江湖好汉” 前者从花荣、秦明肇始，到董平、张清收尾；后者从清风山三贼起，到打曾头市策反郁保四为止。吴用负责赚“地主豪强+技术人才” 前者从晁盖天王发端。这是吴用造反事业中拉拢的第一人，梁山泊集团的启动资金即来自于“十万贯生辰纲”和晁盖的家产。随后是李应、柴进、卢俊义等人，每一位富豪的加盟，便意味着山寨增加了一笔巨额投资。后者从三阮开始，经萧让、金大坚至戴宗结束，吴用将自己原先认识的所有朋友全都拉上了山。（当然也略有交叉，宋江拉过地主穆氏兄弟，吴用也赚过金枪将徐宁）地主豪强、朝廷军官、江湖好汉、技术人才，构成了梁山头领的四大出身类型。 “财与才”的强强联合，奠定了这支军事武装的基础。结论在赚人上山的过程中，吴用的计谋颇毒，手段亦狠，但对组织的贡献却功不可没。毕竟造反是你死我活、成王败寇的事业，吴用是做强盗，不是做慈善。建制官方对《水浒传》曾经有过一个评价，叫“农民起义的教科书”。所谓教科书，就是对外教你如何打胜仗，对内教你怎样带队伍。早在王伦时代，梁山泊就有“分例酒食”、“水亭响箭”两种出色的运作模式，被继承下来。到了晁盖时代，吴用进一步发挥，仅仅在大败黄安之后，梁山泊号令严明、好生兴旺的名气就传遍江湖，甚至引起了宋江的羡慕：再说宋江与刘唐别了，自慢慢行回下处来。一头走，……一头想：“那晁盖倒去落了草，直如此大弄！” 等清风系上山的时候，见到的已经完全是一个江湖顶级山寨的模样：一行人马正在芦苇中过，只见水面上锣鼓振响。众人看时，漫山遍野，都是杂彩旗幡。水泊中棹出两只快船来。……船上把青旗只一招，芦苇里棹出一只小船，上有三个渔人……水面上见两只哨船，一只船上把白旗招动，铜锣响处，两只哨船一齐去了。一行众人看了，都惊呆了，说道：“端的此处，官军谁敢侵傍！我等山寨如何及得！” 再到宋江上山，头领总数已经超过40人，在第四十四回的开头，书中详细描写了吴用的内部人事安排（此时宋江上山未久，山寨一切管理仍出吴用之口）：新添三处酒店；设立三座大关；陶宗旺为总监工，修路建城；蒋敬为财务总监；萧让为行政总监；侯健管后勤；马麟管造船；李云负责建房；宋清负责伙食…… 再然后，就是第六十回宋江代理寨主和第七十一回“排座次”，梁山集团进行了两次重大的内部架构调整，涉及到部队建制、情报侦察、后勤保障、武器装备、行政财务、军法号令、山寨建设、物资生产等诸多方面。中国古代的兵法，其重点常常落在“谋略”，即作战部署上，而《水浒传》则从文学的角度，涉及到了更深层次的军事管理学，为后世的武装力量提供了军队建设的样本。举一个很小的例子：梁山的三级情报侦察系统有固定哨，为东、南、西、北四处酒店；有行动哨，戴宗加四名步军走报机密头领；有巡逻哨，十六员马军小彪担任远探出哨。前两者，是平时的常态情报收集，后者是战时的特别敌情侦察。这一套情报体系的设立，对后世颇有影响。尤其是设置在根据地周边，以经营茶楼、酒店为掩护，兼有情报传递、人员接待功能的交通联络站点，就被革命战争时期的地下党所模仿。在样板戏《沙家浜》中，阿庆嫂经营的茶馆就有梁山四大酒店的影子。结论从吴用上山到宋江上山，再到大聚义，梁山所做的一系列内部建构，清晰地画出了一条武装力量从小到大的发展脉络。从小说来看，我们有理由相信，《水浒传》的写作者不仅亲历了古代的底层暴动，甚至还可能直接参与了军队的组建和高层的管理。由宋、吴主导的山寨管理体系，其智慧肯定来源于古代军事斗争的实际经验，只不过小说借了两位主人公之口敷演出来。就剧情本身而言，能把一支由三教九流、亡命之徒杂糅而成的队伍，打造成所向披靡的精锐之师，仅此一项，已经证明吴用其人非常“有用”了。管理在梁山泊日常的内部管理中，吴用也是不可或缺的人物。 A+他可以代替宋江怀疑兄弟第六十七回，关胜带兵出征水火二将，前脚才走，随后吴用便对宋江说：关胜此去，未保其心。可以再差良将随后监督，就行接应。要知道关胜投降之后，已经主动请缨担任攻打大名府的前部，前后两次参加战斗，投名状也是交过的。尽管如此，吴用仍然公开表达了对他的不信任。而宋江则大度地说：吾看关胜义气凛然，始终如一。军师不必见疑。怀疑兄弟这种事，肯定只能由吴用来做，而不能由宋大哥来说。只是，关胜首战水火二将失利，手下的宣赞、郝思文尽被捉去，幸亏吴用派来督战的林冲、杨志随后赶到，杀散凌州军马。从客观上来讲，吴用这么安排倒是解了关胜的围。 B+他可以代表兄弟们向宋江请命梁山征辽归来，非但没有升赏，反被蔡京等人禁约不能进城。众将得知，皆有反心，水军头领已经准备把东京城劫掠一空，再回梁山。他们不敢直接找宋江，先请了吴用来商量。吴用一面劝住大家，一面又跑到宋江面前婉转地表达“弟兄们都有怨心”。宋江惊问这是谁说的，吴用却只说，是自己“观形察色，见貌知情”。这一段的处理非常有戏剧性。吴用在内心里，明明倾向于兄弟们的态度，但最终还是顺从了宋大哥的“忠义之心”。没有他这个军师做缓冲地带，宋江势必要和弟兄们针锋相对，彼此就尴尬了。 C+他可以维护宋江的地位晁盖死后，吴用与林冲、公孙胜出面，立宋江为主。宋江所理当然要推辞。吴用明白他的姿态，便退一步，请他当“代理寨主”。这一来，顺理成章，宋江自然就接受了。卢俊义上山之后，宋江两次要让位于他，每次都是吴用出来主持局面，维护宋江的地位。二打曾头市，吴用竭力把卢俊义边缘化，却没想到卢员外意外捡漏，还是捉到了史文恭。面对宋江抬出晁盖的遗言，吴用便以眼神组织了一场群众大会，以民意对抗遗言。打东平、东昌两府，吴用参加了卢俊义一支，明为帮忙，实为监督。果然，在他的“帮助”下，卢俊义连输两阵，只能向宋江求救。二次招安的时候，天使读破诏书，故意“除宋江”。吴用第一个听出蹊跷，指使花荣射死天使，使得诏安不成。宋江的寨主之位，一路走来，如果没有吴用的全力维持，只怕会增加很多波折。然而放眼梁山，除了宋江没人能够担当重任，吴用的所做所为正是基于山寨事业发展的最佳考量。 D+他可以弥补宋江的失误 “大聚义”之后，宋江忽然头脑发热，要去东京看灯。吴用劝谏，宋江不听。虽然宋大哥带了10个人去做随从保镖，吴用还是不放心，指派五虎将，领一千兵马，算好时间，到东京城外接人。当老大执意要冒险时，吴用就起作用了。只不过，当年对晁大哥，他没有那么用心。结论如果说，李逵是宋江的另一面，两者是“一体两面”的对照关系，那么，吴用其实是“三位一体”中的另一极。凡是宋江不方便做的、说的，都由吴用出面，李逵出力；遇到宋江出偏差的时候，吴用能劝则劝，劝不了就帮他纠正，实在纠不过来，就大家一起承担。在一个集团内部，怎么少得了吴用这样得力的助手？识人吴用不仅善用毒辣的计谋，还有毒辣的眼光，看人之准在书中排名第一。识刘唐吴用笑道：“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七八分了。” 识王伦吴用道：“兄长不看他早间席上，虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。他若是有心收留我们，只就早上便议定人坐位。” 识林冲吴用道：“早间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦，心内自己踌躇。我看这人倒有顾眄之心，只是不得已。” 识宋江吴学究笑道：“我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。”宋江听了道：“只有先生便知道宋江的意。” 识高俅吴用笑道：“我观此人生的蜂目蛇形，是个转面无恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息。萧让、乐和，软监在府里。若要等招安，空劳神力。” 这些人吴用都只见过一面，对其人其事的判断就能够做到八九不离十。他在赚卢俊义的过程中，也是一眼看穿了卢老爷和李固的关系，认为此恶奴可以成事，于是亲自下山送李固，往火上烧了一把油。对比起来，且不说晁盖这样的睁眼瞎，只会感激王伦的大恩，就是宋江，有时候也难免被私人感情左右，影响了判断。比如第六十七回，李逵被宋江骂了，半夜私自下山，宋江得到消息，心慌意乱，担心他投别处去，一口气派了四五个人下山寻找。只有吴用，认为李逵重义气，绝不会去投别家，肯定过两天就回来。结论作为一名军师，吴用是个相当克制的人，冷静到几乎冷漠的地步，就连饮食都极有分寸（见他撞筹三阮时的表现），这在一大群性格粗鲁豪放，整天大块吃肉，大碗喝酒的好汉当中，绝对是另类的存在。翻遍全书，吴用只有在运用计谋时才会有情绪地表达，要么是成竹在胸，要么是识破他人，要么就是计谋成功。其它时候，不是冷笑，就是装笑。正是这种无情，保证了谋略的施行不受干扰。吴用唯一一次感情用事，是在宋大哥死后，“哭、痛哭、大哭一场、泪如雨下、以手掴其坟冡”，彻底的崩溃。他已经不想活了。出路吴用有没有考虑过梁山的出路与前途？肯定有。第九十回（袁本第一百一十回），他对宋江说过：古人云：“富与贵人之所欲，贫与贱人之所恶。” 这可以概括吴用的核心思想。本质上，就是“论秤分金银，换套穿衣服”，图下半世快活。所以辽国来招安，他没什么心理障碍。到哪里不是求富贵、求名利？吴用对国家没有忠诚之心，宋或辽，都一样，“爱国”这种道德标准在他这里是不存在的。也是基于这样的价值逻辑，吴用并不反对梁山被招安。但一贯以来的冷静头脑和对国家体制的不在乎，使得他在三次招安过程中，保持了足够的清醒。第一次陈太尉来之前，吴用就指出：论吴某的意，这番必然招安不成。纵使招安，也看得俺们如草芥。