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九月初四最新视觉报道_九月初四出生女命(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

九月初四

2024年10月6日农历九月初四吉凶详解 𐟓… 2024年10月6日，农历九月初四，星期日 𐟐‰ 甲辰龙年，癸酉月，癸卯日 𐟌🠥䩥𙲤𙋧™𘥱ž阴之水，地支之卯属阴之木，水生木相生。 𐟓 八方来财ⷥ†𒧅ž 本日卯酉相冲，酉鸡为被冲的生肖，所以本日对属鸡的人不太有利，不宜做重大的事，比如嫁娶、开业等。本日煞神方位在西方，向西方行事要小心。 𐟓 宜忌宜：破屋、坏垣、求医、治病、余事勿取忌：搬家、搬新房 𐟌篸黄道吉日本日为破日，为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。唯宜求医疗病及赴考求名，逢破日，不宜多管闲事。 𐟧�︧垦–𙤽 财神：正南喜神：东南福神：东北阳贵人：东南阴贵人：正东 𐟕𐯸 吉时壬子时 23-1点甲寅时 3-5点乙卯时 5-7点戊午时 11-13点己未时 13-15点辛酉时 17-19点在吉时里做自己喜欢的事情，更易顺利成功。行事先择吉，顺天而行万事兴。

今天是11月4日星期一农历九月初四走过的都是岁月，路过的都是风景，把自己活成一束光，自信坦荡，光芒万丈。「无法一觉睡到天亮可能是肝血不足」丨「一件晾了12年的衣服」丨「正能量」尘世丨邓为的微博视频

弘一法师的禅意偈语：月圆花满的人生境界 “花枝春满，天心月圆。”这句话出自弘一法师临终前写给挚友夏丐尊的手书，意蕴深远。字面上看，仿佛在描述春天里枝头绽放的花朵，以及天空中那轮圆满的明月。但实际上，弘一法师是在用诗意的方式表达一种人生境界：只要我们内心充实，生活就会如春意般盎然；只要我们心境豁达，内心就会如明月般清澈。这段偈语的背景是弘一法师在九月初四去世，他在去世前留下了两段偈语：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。” “君子之交，其淡如水”这句话出自庄子的名言：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”弘一法师在这里强调的是一种淡泊的交友之道。 “执象而求，咫尺千里”则出自《道德经》的“执大象，天下往”。弘一法师的意思是，只要我们心中保持着对大道的追求，即使相隔千里，也感觉近在咫尺。 “问余何适，廓尔忘言”这句话表达了一种超越言语的境界。弘一法师似乎在说，如果问我去哪里，我只感觉所去之处广阔无边，无法用言语来形容。最后一句“华枝春满，天心月圆”才是这段偈语的精髓。它告诉我们，在开满鲜花的枝头，我会像春意一样盎然；在天空正中央，我会像明月一样高挂。我的一生过得充实、圆满，因此，不必为我的离去而伤感。如果想见我，看花看月，花枝春满和天心月圆处都是我。弘一法师的这段偈语展现了他的充实、豁达以及临终离去之际的坦然与平静。难怪夏丐尊这样评价他：“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。” 这段偈语不仅是对弘一法师人生的总结，也是对我们的一种启示：无论生活如何变迁，保持内心的充实和豁达，我们就能在人生的道路上走得更远、更稳。

九月神仙生日大盘点，你是哪一天？九月，这个秋高气爽的季节，不仅是大自然丰收的时刻，也是众多神仙降临凡间的日子。𐟌𞰟‚ 想知道你的生日与哪位神仙同一天吗？下面就为你揭晓九月的神仙生日清单： 𐟌™ 九月初一：南斗星君、飞天大圣诞辰、南斗下降，寓意着新的开始和无限的可能。 𐟌Œ 九月初三：北极北斗下降、栩圣下降，这两位神仙的降临，为人们带来光明与指引。 𐟌鯸九月初四：五方雷神下降，他们的到来预示着力量的汇聚和能量的提升。 𐟌𓠤𙝦œˆ初七：西斗下降，这一天，西斗星君将他的智慧与勇气带给了人间。 𐟌𜠤𙝦œˆ初九：中坛元帅（太子爷）诞辰、酆都大帝、斗姆元君、九皇大帝、玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降、真武飞升、三天扶教辅玄大法师正一静应真君汉朝第一代天师、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人同升仙。这一天，众多神仙的降临，为人间带来无尽的福祉。 𐟌𘠤𙝦œˆ十一：大慈大悲天尊普救三界一切众生、超离苦难、消灾解厄天尊下降，他们的慈悲与智慧，为众生带来救赎与希望。 𐟌… 九月十五：西斗下降，这一天，西斗星君再次将他的智慧与勇气带给人间。在这个充满神秘与希望的九月，让我们一起感受这些神仙的降临，为我们的生活和未来带来更多的可能和力量。𐟌Ÿ𐟌ˆ

李叔同：一个让人五体投地的传奇人物有一次在美术馆闲逛，偶然看到一个介绍名人故居的展览，天津的两位名人故居特别吸引我——一个是梁启超，另一个就是李叔同。有机会的话，真想去看看。李叔同（弘一大师），1880年10月23日出生在天津（农历九月二十），1942年10月13日在福建泉州圆寂（农历九月初四）。这位大师可是中国近代文化先驱和佛学大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，简直是全才。他可是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要创始人，中国话剧的奠基人。他还最早介绍了西洋面知识，第一个聘用裸体模特教学的人。在音乐方面，他是中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》的独立编辑出版者，中国第一部多声部音乐作品的创作者，国内最早使用五线谱作曲的人之一。他填词的歌曲《送别》至今广为传唱，经久不衰。在书画和诗词方面，他的成就也卓越非凡。他独创了“弘体”书法，朴拙圆满，浑若天成；篆刻艺术也独树一帜，并创建了著名的治印团体“乐石社”。他以卓越的艺术造诣，先后培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批享负盛名的画家、音乐家。 1918年，他在浙江杭州披剃为僧，法名演音，号弘一。出家后，他恪守成规，严于自律，精研律学，“念佛不忘救国”、“忘己济群生”，并使国内中断了800多年的“南山律宗”得以复兴光大，被佛门尊为律宗第十一世祖，与印光、太虚、虚云并称“民国四大高僧”。李叔同（弘一大师）是中国近代一位享誉国内外的具有传奇性的杰出人物。他一生所表现出的坚定信念和顽强精神，崇高的道德情操，完整的独立人格，深邃的哲学思想，强烈的美学追求，严谨的治学风范，卓越的言行统一观，深得人们的景仰，成内百余年来学者们研究的重要课题。 “无尽奇珍供世眼，一轮明月耀天心”——赵朴初先生礼赞李叔同（弘一大师）的诗句，是对其人生与成就的最完美的概括。

到了十一月初四，朱祁镇再次搞大批发，加恩提拔妃子们的娘家，像周贵妃、万宸妃，娘家爹都从白丁一跃成为正五品正千户，魏德妃的爹从正三品升职到从二品。钱皇后爹已经早死，两个兄弟也在土木堡阵亡没有得到追封，趁着这次大批发，已经承袭家里的正三品锦衣卫指挥使的钱皇后侄子钱雄，升职为正二品都指挥使。这就让人闹不明白了，如果说朱祁镇你要抬举钱皇后，营造“帝后情深”，为何没有加恩皇后娘家？就算皇后谦让，那不是套路吗？你至于一谦让就作罢？就算皇后真的对亲爹有怨言，对由亲妈陈氏抚养长大的唯一侄子也有怨言吗？不能够吧！特别是周贵妃与钱皇后之争，早在天顺中期，双商低下的周贵妃就企图把钱皇后拉下马，对周贵妃的行为，朱祁镇不是不知道，但从来没有对周贵妃有过任何惩治，难道是为了维护太子的颜面？要说朱祁镇不抬举钱皇后吧，据沈德符记载，他还亲自去钱雄家里几次，又不同意别人换皇后的建议，还同意皇后抚养二皇子德王见潾，种种行为又是在维护钱皇后。千万不要以为只会哭的钱皇后是白莲花，白莲花在后宫是生存不下去的。只会哭的钱皇后的段位还是比周贵妃高级的，周贵妃就会瞎蹦跶，而钱皇后则很明白周贵妃能蹦达的症结在哪里，所以，她收养了二皇子德王见潾，只要釜底抽薪撬动了太子之位，周贵妃就蹦达不起来了。孙太后还活着的时候，太子见深是妥妥的爱孙，没人能撼动他的地位，钱皇后也不敢动弹，天顺六年（1462）九月初四，孙太后崩后，钱皇后心想，终于可以反击了。

弘一法师临终前一段话，引人深思！他说：”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 李叔同出家之前，是风流绝代的富贵公子，也是跋涉世间的惆怅旅人。李叔同，1880年出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子，后辞官经商，成为津门巨富。少年意气，挥斥方遒，他是大上海一颗最璀璨的星。游学日本之前，他写下巅峰之作：“二十文章惊海内，毕竟空谈何有。长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。是祖国，忍孤负？”抒发了他的爱国心。他东渡日本求学，后来成为中国最有才华的老师。他的诗作、画作闻名中外，就连门下学生都十分出名，漫画家丰子凯、音乐家刘质平都是他的学生，他也被称为哪个时代最有智慧的人。可惜，所有人都明白他的才华，却不明白他的心思和秉性。他虽然出身极好，然而成年后，却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。这些痛苦，让他倍感沮丧、孤独。 39岁那年，李叔同留下一封书信后消失在世俗之中，出家了，法号弘一大师。电影《一轮明月》就记录了这样的一幕场景：清晨，薄雾西湖，两舟相向。女子含泪悲唤：叔同ⷂ𗂷 僧人答：请叫我弘一。女子沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱? 僧人答：爱，就是慈悲。答闭，转身而去，再未回头。面对责问，他没有回答，只是默默转身，决绝而去。一如当年佛陀抛妻弃子，视富贵如浮云，为的只是去普度众生。放下你，非我薄情；与其用凡心爱一人，不如用佛心爱天下人。从此，世间再无李叔同，只有弘一法师。皈依佛门后，他一洗铅华，潜心戒律，笃志苦修，实践躬行，他云游四方，学习、讲习佛法。同时他慈悲为怀，弘一法师到学生丰子恺家，丰请法师就坐。法师先轻轻摇动藤椅，然后再慢慢坐下，每次都如此。丰问何故，法师答道：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。” 徐悲鸿先生曾多次进山看望弘一法师。徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去，没有伤人的意思，徐觉得很奇怪，便问：“此兽乃山上野生猛兽，为何在此不伤人？”法师说：“早先它被别人擒住，而我又把它放了，因此它不会伤害我。” 举世瞩目的才子踏上佛门的莲台，最终成为南山律宗第十一代祖师。 1942年深秋，在泉州温陵养老院的晚晴室，病重的弘一法师最后一次挥毫，写下七字墨宝，交给随侍弟子妙莲法师。 “悲欣交集见观经。”见《观经》之境界，悲欣交集！一个句号墨色饱满，天心月圆ⷂ𗂷ⷂ𗂷 并且直接叮嘱弟子：”我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 三天后，弘一法师溘然圆寂。享年六十三岁, ⠥†œ历九月初四日。圆寂第七日，火化仪式按弘一法师生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！ #我要上热门#

弘一法师临终前一段话，引人深思！他说：”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 李叔同出家之前，是风流绝代的富贵公子，也是跋涉世间的惆怅旅人。李叔同，1880年出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍，与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子，后辞官经商，成为津门巨富。少年意气，挥斥方遒，他是大上海一颗最璀璨的星。游学日本之前，他写下巅峰之作：“二十文章惊海内，毕竟空谈何有。长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。是祖国，忍孤负？”抒发了他的爱国心。他东渡日本求学，后来成为中国最有才华的老师。他的诗作、画作闻名中外，就连门下学生都十分出名，漫画家丰子恺、音乐家刘质平都是他的学生，他也被称为哪个时代最有智慧的人。可惜，所有人都明白他的才华，却不明白他的心思和秉性。他虽然出身极好，然而成年后，却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。这些痛苦，让他倍感沮丧、孤独。 39岁那年，李叔同留下一封书信后消失在世俗之中，出家了，法号弘一大师。电影《一轮明月》就记录了这样的一幕场景：清晨，薄雾西湖，两舟相向。女子含泪悲唤：叔同ⷂ𗂷 僧人答：请叫我弘一。女子沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱? 僧人答：爱，就是慈悲。答闭，转身而去，再未回头。面对责面对责问，他没有回答，只是默默转身，决绝而去。一如当年佛陀抛妻弃子，视富贵如浮云，为的只是去普度众生。放下你，非我薄情；与其用凡心爱一人，不如用佛心爱天下人。从此，世间再无李叔同，只有弘一法师。皈依佛门后，他一洗铅华，潜心戒律，笃志苦修，实践躬行，他云游四方，学习、讲习佛法同时他慈悲为怀，弘一法师到学生丰子恺家，丰请法师就坐。法师先轻轻摇动藤椅，然后再慢慢坐下，每次都如此。丰问何故，法师答道：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。” 徐悲鸿先生曾多次进山看望弘一法师。徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去，没有伤人的意思，徐觉得很奇怪，便问：“此兽乃山上野生猛兽，为何在此不伤人？”法师说：“早先它被别人擒住，而我又把它放了，因此它不会伤害我。” 举世瞩目的才子踏上佛门的莲台，最终成为南山律宗第十一代祖师。 1942年深秋，在泉州温陵养老院的晚晴室，病重的弘一法师最后一次挥毫，写下七字墨宝，交给随侍弟子妙莲法师。 “悲欣交集见观经。”见《观经》之境界，悲欣交集！一个句号墨色饱满，天心月圆ⷂ𗂷ⷂ𗂷 并且直接叮嘱弟子：”我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 三天后，弘一法师溘然圆寂。享年六十三岁, ⠥†œ历九月初四日。圆寂第七日，火化仪式按弘一法师生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是一种收获呢？#我要上热门#

弘一法师临终前一段话，引人深思！他说：”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 弘一法师原名李叔同，在文学、书法、绘画、教育、话剧等领域都取得了卓越成就，是20世纪文化艺术界的一颗耀眼明星。他的前半生就如同绚烂的画卷，赏过最美的花，喝过最烈的酒，攀过最高的山，也领略过最广袤的风景。然而，他选择的后半生道路，却是一条世人眼中最为清苦的道路——皈依佛教律宗，成为严格持戒的弘一法师。他在给妻子的离别信中这样写道：“我并非寡情绝义，我为了那更永远、更艰难的佛道历程，我不仅放下了你，也放下世间一切已享有的名誉、成就，世间的一切，都等于烟云，我们要建立的，是未来的光华无垠的世界，在佛陀的极乐国土，我们再见！” 人生最大悲伤，莫过于别离，与父母别，与妻儿别，与挚友别。别母亲，别妻儿，李叔同的情深与意决，从仪式到态度，有孤愤，也有超然。而李叔同，也用一首《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天......”把这种离愁别恨写到了千年绝境。从此世间再无李叔同，唯有弘一法师！弘一法师苦心向佛，过午不食，仅有的一餐也极其简单：一碗米饭、一盘咸菜icon和一杯白开水。好友问他：“你不觉得咸菜太咸了吗？” 他答：“咸有咸的滋味。” 又问：“那白开水不嫌太淡了吗？” 他答：“淡有淡的滋味。” 但，弘一法师并非两耳不闻窗外事。抗日战争爆发后，他对日军侵华极为愤慨： “吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵icon之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，能无愧于心乎？” 如此苦修23年，最终弘一法师成为律宗第11世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。 1942年，弘一法师预感大限将至，面对死亡他十分平静，断绝了一切“外缘”，不再进食，不再服药，写下了遗嘱和最后的墨宝——“悲欣交集”。 1942年九月初四的晚间，弘一法师开始出现呼吸急促的迹象，脸色苍白，预感到生命到了终点，于是反复叮嘱弟子： ”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 圆寂第七日，火化仪式按弘一法师生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。而“悲欣交集”这四个字，就是弘一法师留给世界的最后绝笔。叶圣陶以为，这四个字的点睛之笔在于“欣”，意指“一辈子好好地活过、好好地死去，因此欢喜满足，了无缺憾。” 这也许就是李叔同从富家公子到文艺宗师，最后成为修行人，留下的最后感悟。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？

弘一法师临终前一段话，引人深思！他说：”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 李叔同出家之前，是风流绝代的富贵公子，也是跋涉世间的惆怅旅人。李叔同，1880年出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍，与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子，后辞官经商，成为津门巨富。少年意气，挥斥方遒，他是大上海一颗最璀璨的星。游学日本之前，他写下巅峰之作：“二十文章惊海内，毕竟空谈何有。长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。是祖国，忍孤负？”抒发了他的爱国心。他东渡日本求学，后来成为中国最有才华的老师。他的诗作、画作闻名中外，就连门下学生都十分出名，漫画家丰子恺、音乐家刘质平都是他的学生，他也被称为哪个时代最有智慧的人。可惜，所有人都明白他的才华，却不明白他的心思和秉性。他虽然出身极好，然而成年后，却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。这些痛苦，让他倍感沮丧、孤独。 39岁那年，李叔同留下一封书信后消失在世俗之中，出家了，法号弘一大师。电影《一轮明月》就记录了这样的一幕场景：清晨，薄雾西湖，两舟相向。女子含泪悲唤：叔同ⷂ𗂷 僧人答：请叫我弘一。女子沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱? 僧人答：爱，就是慈悲。答闭，转身而去，再未回头。面对责面对责问，他没有回答，只是默默转身，决绝而去。一如当年佛陀抛妻弃子，视富贵如浮云，为的只是去普度众生。放下你，非我薄情；与其用凡心爱一人，不如用佛心爱天下人。从此，世间再无李叔同，只有弘一法师。皈依佛门后，他一洗铅华，潜心戒律，笃志苦修，实践躬行，他云游四方，学习、讲习佛法同时他慈悲为怀，弘一法师到学生丰子恺家，丰请法师就坐。法师先轻轻摇动藤椅，然后再慢慢坐下，每次都如此。丰问何故，法师答道：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。” 徐悲鸿先生曾多次进山看望弘一法师。徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去，没有伤人的意思，徐觉得很奇怪，便问：“此兽乃山上野生猛兽，为何在此不伤人？”法师说：“早先它被别人擒住，而我又把它放了，因此它不会伤害我。” 举世瞩目的才子踏上佛门的莲台，最终成为南山律宗第十一代祖师。 1942年深秋，在泉州温陵养老院的晚晴室，病重的弘一法师最后一次挥毫，写下七字墨宝，交给随侍弟子妙莲法师。 “悲欣交集见观经。”见《观经》之境界，悲欣交集！一个句号墨色饱满，天心月圆ⷂ𗂷ⷂ𗂷 并且直接叮嘱弟子：”我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 三天后，弘一法师溘然圆寂。享年六十三岁, ⠥†œ历九月初四日。圆寂第七日，火化仪式按弘一法师生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！

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