托马斯阿奎那权威发布_阿奎那的基本观点(2024年11月精准访谈)
教资科二必考的教育学大佬及其理论(二) 13. 杜威 《民主主义与教育》 新三中心:儿童,活动,经验 教育即生活,教育即生长,教育即经验的重组和改造,学校即社会 教学方法:从做中学 五步教学法:困难,问题,假设,验证,结论 14. 斯宾塞 提出科学知识最有价值 15. 马卡连柯 平行教育原则:集体和个人相互影响 提出“集体主义教育” 16. 凯洛夫 《教育学》世界上公认的第一本马克思主义教育学著作 17. 赞科夫 发展性教育理论,即所有学生都能得到一般发展原则 18. 布鲁纳 《教育过程》强调学科基本结构,提出结构主义和发现教学法 19. 瓦根舍因 范例教学法 20. 苏霍姆林斯基 全面和谐教育理论,著作被称为“活的教育学” 21. 布卢姆 掌握学习理论 22. 巴班斯基 教学过程最优化理论 23. 内发论 孟子:仁义礼智我固有之;弗洛伊德:人的性本能是最基本的自然本能 威尔逊:基因复制 格赛尔:成熟势力说 霍尔:一两的遗传胜过一顿的教育 高尔登:“优生学”的代表人 24. 外铄论 荀子:人之性恶,其善者伪也 洛克:“白板说” 华生:行为主义创始人 25. 二因素论 伍德沃斯、施太伦 26. 宗教本位论 奥古斯丁、托马斯阿奎那 27. 社会本位论 赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、凯欣斯泰纳、巴格莱 28. 个人本位论 卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛奇、马斯洛 29. 教育无目的论 杜威 30. 终身教育 亚里士多得提出闲暇教育思想体现终身教育萌芽 英国人耶克斯利《终身教育》世界上第一本终身教育专注 法国人保罗朗格朗《论终身教育》标志终身教育概念化和体系化 联合国《教育——财富蕴藏其中》标志终身教育发展达到顶峰 31. 斯宾塞 最早将课程用作专门术语用于《什么知识最有价值》 32. 博比特 1918《课程》标志课程成为一门专门研究的领域诞生 33. 泰勒 现代课程之父、课程评价之父 34. 怀特海 综合课程代表人物 35. 学科中心之要素主义 赫尔巴特和巴格莱 36. 学科中心之永恒主义 赫钦斯 37. 社会改造主义课程论 布拉梅尔德、弗莱雷 38. 人本主义课程论 罗杰斯、马斯洛 39. 存在主义课程论 奈勒 40. 后现代主义课程论 多尔
缺乏信仰的理性,是空洞的; 缺乏理性的信仰,是盲目的。 ——托马斯ⷩ🥥那
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中文世界首译!中世纪经院哲学的集大成者托马斯ⷩ🥥那的亚里士多德注疏作品首次引进国内——《亚里士多德〈尼各马可伦理学〉义疏》是其道德哲学及政治哲学方面的代表作,也是西方长久以来的亚里士多德注疏传统中最完整、最翔实的一部,具有极高的学术价值。 阿奎那的注疏将《尼各马可伦理学》放在亚里士多德哲学之整体中来考察,并阐发了其在亚里士多德哲学体系中的核心地位,从而表明《尼各马可伦理学》是亚里士多德“自然哲学”的具体运用,也是过渡到亚里士多德“政治哲学”的要津。
“爱智慧”这个概念最开始的时候是无所不包的,直到亚里士多德才区分出来三个层次:一个是数学,一个是物理学,第三个是“第一哲学”,“第一哲学”又被他称之为神学。“第一哲学”又有一个说法,叫做“物理学之后”,metaphysics”。也就是说,在数学与物理学之后有一个“第一哲学”,这是后人在整理 ...
西方哲学史:从古希腊到现代 最近,我大概梳理了一下西方哲学史,虽然能形成一个大致的框架,但总觉得还不够深入。为了更好地理解,我决定结合王德峰的西方哲学史来看。 西方哲学史的起点 𑊊首先,从古希腊罗马哲学开始。这个阶段主要是探讨存在、变化和知识的本质。比如,柏拉图的理念论,亚里士多德的形而上学,都是这个时期的代表。 中世纪的哲学 𐊊接下来是欧洲中世纪哲学。这个时期,哲学与宗教紧密相连,经院哲学盛行。奥古斯丁的上帝之城,托马斯ⷩ🥥那的自然法,都是这个阶段的经典。 近代英国经验论哲学 然后是近代英国经验论哲学。这个时期,哲学家们开始从经验出发,探讨知识的来源和范围。培根的归纳法,休谟的怀疑论,都是这个阶段的代表。 近代欧洲大陆唯理论哲学 紧接着是近代欧洲大陆唯理论哲学。这个时期,哲学家们更注重逻辑和理性。康德的先验哲学,黑格尔的辩证法,都是这个阶段的经典。 德国古典哲学 𐊊再来说说德国古典哲学。这个时期,哲学家们开始探讨自由、历史和人的本质。费希特的自我哲学,谢林的同一哲学,都是这个阶段的代表。 西方哲学的现代转型 𑊊最后是西方哲学的现代转型。这个时期,哲学家们开始从现代科学的视角来看待哲学问题。尼采的意志哲学,萨特的存在主义,都是这个阶段的经典。 个人感受 튊总的来说,西方哲学史是一个不断探索和发展的过程。每个阶段都有其独特的贡献和局限性。希望通过这次梳理,我能更好地理解这些伟大的哲学家和他们的思想。 如果你也对西方哲学史感兴趣,不妨看看这些课程和书籍。相信你会从中受益匪浅!
对于婚姻来说,仅仅自愿是不够的,得完完全全的自愿才行,因为婚姻应当无休无止。ad matrimonium non sufficit quodcumque voluntarium, sed voluntarium complete: quia debet esse perpetuum. ——托马斯ⷩ🥥那 Aquinas, Super Sent. IV, 29, 1, 3, 1 ad 2
西方十圣: 1、苏格拉底:追求真理 2、柏拉图:哲学思考 3、亚里士多德:博学广知 4、耶稣:宗教领袖 5、奥古斯丁:神学贡献 6、托马斯ⷩ🥥那:经院哲学 7、培根:经验主义 8、笛卡尔:理性主义 9、康德:批判哲学 10、黑格尔:辩证法。
西方哲学中的“存在”概念全解析 在西方哲学史上,“存在”是一个贯穿始终的核心概念。从古希腊哲学到现代哲学,不同哲学家对“存在”的理解各不相同,这不仅反映了他们的思想体系,也推动了西方哲学的发展。本文将从不同哲学家的理论出发,详细阐述“存在”概念在西方哲学史上的起源、发展和演变。 古希腊哲学:存在作为本体论的基础 在古希腊哲学中,存在被视为一切事物的基础。哲学家们通过探讨存在的本质来理解世界。例如,柏拉图认为存在是理念世界的基础,而亚里士多德则将存在理解为具体事物的本质。 中世纪哲学:存在与上帝的关系 中世纪哲学中,存在与上帝的关系成为讨论的焦点。哲学家们试图通过神学来解释存在的意义。例如,托马斯ⷩ🥥那认为上帝是存在的终极原因,而奥古斯丁则将存在理解为上帝赐予的礼物。 近代哲学:存在的多样性与复杂性 近代哲学时期,存在的多样性和复杂性成为讨论的重点。哲学家们开始关注存在的多种形式和状态。例如,笛卡尔认为存在是心灵的证明,而康德则将存在理解为现象世界的基础。 现代哲学:存在的反思与批判 现代哲学中,对存在的反思与批判成为主流。哲学家们试图通过批判传统的存在观念来探索新的理解方式。例如,尼采认为存在是意志的体现,而海德格尔则将存在理解为人的存在状态。 通过这些不同时期哲学家的理论,我们可以看到“存在”概念在西方哲学史上的演变和发展。每一个时期的思想家都试图通过自己的方式来理解和解释这一核心概念,从而推动了西方哲学的进步。
奥卡姆的威廉:逻辑学的哲学战士 芥奥ᥧ的威廉,一个在中世纪思想史上留下深刻烙印的哲学家,以其独特的逻辑学方法打破了当时的思想抽象化。他的哲学思想通过将注意力集中在单个实体而非抽象概念上,为现代逻辑学和科学方法论的发展奠定了基础。 这幅肖像画捕捉了这位哲学家的精神面貌,由20世纪的彩色玻璃艺术家劳伦斯ⷦ諾楈邷李创作,如今装饰在萨里郡奥卡姆的万圣教堂。奥卡姆很可能就是这位哲学家的出生地。 "能以较少者去做成的事情,若以较多者去做,便是一种徒劳。" 这是奥卡姆在《逻辑大全》中的一句名言,体现了他的唯名论思想。唯名论认为,单一的总称(如"桌子")所适用的各种对象,除了它们的名字之外没有任何共同之处。 奥卡姆生于萨里郡的小村庄奥卡姆,并在很小的时候加入了方济各会。他曾在牛津大学学习神学,但并未正式毕业就离开了那里。他的学生们称他为"可敬的学士",因为他从未获得过硕士学位。 奥卡姆的唯名论认为,"上帝"作为一个共相概念永远不可能被直接认识,所以上帝的神性必定是人类所无法理解的。与托马斯ⷩ🥥那不同,奥卡姆并不认为人们可以仅凭理性来推论上帝的存在;相反,对上帝的信仰是必不可少的。 同样,他坚持人类可以不求助于神学或形而上学来对世界进行认知,也为科学研究开辟出了一条道路。 奥卡姆的哲学思想不仅对中世纪哲学产生了深远影响,也为现代科学方法论的发展提供了重要的启示。他的逻辑学工具和方法至今仍在学术研究和日常思维中发挥着重要作用。
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