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大明天子最新视觉报道_大明天子电视剧(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

大明天子

2005《大明天子》徐妙云「入戏出画」

「生活手记」大明天子正德游玩梅龙镇，台下锦衣卫指挥护驾[允悲]。有年头儿进园子没不带相机了。不按𐟓𗦘悔𛦝𞤸少啊。

上世纪50年代的韩国街头，好好看看吧，这才是他们的传统服装。那种特别鲜艳华丽的，叫“赐服”，是大明天子赐给朝鲜王室，恩准他们穿的。他们的平民就穿这样的白衣服，因为没钱买染料。一直持续到二战后，都如此。历史不远，肯定还有活着的人见证过，只是为什么不说，咱就不知道了。

短视频平台确实花样多，本来都刷腻了，结果出现一个蟋蟀杯总决赛。如果是年轻的我可能会嗤之以鼻，对于现在这个年纪来说刚刚好[并不简单]，今天就看哪只蟋蟀夺冠了。

《楹联丛话》○故事前明邱南镇岳由亚卿左迁藩参，数厚遗张江陵，尝以黄金制对联馈之云：“日月并明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。”盖亦欲以己名时蒙记忆也。江陵喜，将骤擢之。未几败，岳遂罢归。「楹联丛话」「梁章钜」

西游记里首次提到玉帝icon姓张。玉帝为什么姓张呢？有人说呀，中国古代的皇帝中只有张姓icon，没有人称帝，但是张姓人数众多，为中国第一大姓，没有皇帝，觉得是一种缺憾，于是干脆把玉皇大帝icon称为张玉帝，统管天下的其他姓的皇帝。只是这种说法缺少史料的支持。在《封神榜icon》里，有张友仁侥幸成为玉帝的解释，但是这个也站不住脚，因为西游记影响比封神榜要大得多，也比封神榜早，只是西游记里没有将玉帝姓张解释出来。原著，第52回，行者笑脸儿骂道：“泼怪物！你要知我的手段，且上前来，我说与你听：……老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇icon张大帝，曹官拷较罪该当。……”从这里我们可以看到，西游记里是把玉皇大帝称为张大帝的，只是没有解说它的由来。那么，玉帝为什么姓张呢？话说明朝icon万历icon年间有一个牛人，叫做张居正icon，他在西游记里出现了两回，第一回是九头怪物，后一回是九灵元圣icon，这一点我在前面的文章中也详细的介绍过，今天我只说玉帝为什么姓张？张居正在万历年间，实行了改革，他在历代首辅icon中也是无人能及的，正如他自己所说，并非是辅政，而是摄政，他最有名的就是他的那乘大轿子。他在内阁中一手独大，比皇帝还皇帝，因此，他被时人暗喻成玉皇大帝。张家挂有一首对联：日月共明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。就如‘当年明月’曾经比喻过：如果当年废除宰相的朱元璋icon泉下有知，恐怕会气的活过来。对联中的太岳相公明显压住了大明天子，中国古人的对联是有讲究的，上一联为小，下一年才为压轴联，才是大的那部分。西游记之所以成为明朝的禁书，里面的内容不仅仅是那句简单的‘皇帝轮流做，明年到我家。’而是里面的玄机太多了。把玉皇大帝称为张玉帝，实际是讽刺首辅张居正的。

「祖国必须统一也必然统一」中国人DNA从秦始皇开始就深深的刻下了统一的印迹，偏安一隅是会被子孙后代骂娘的，南宋经济强盛有什么用，大家记住的是秦皇汉武，记住的是大明天子守国门，君王死社稷。时代的发展我们要的是和平，但并不代表不流血就有和平。一寸山河一寸血十万青年十万军，960万平方公里，没有一寸是多余的，没有一寸是不需要流血的！祖谱单开，清明头香，没有一个中华儿女会经得起这个诱惑，收复台湾郑成功可行，我亦可行。

之宝明朝时期，尚宝司掌管着二十四种宝玺，这些宝玺各有其独特的用途和象征意义。原先有十七种宝玺，到了嘉靖十八年，又新增了七种。这些宝玺包括： “皇帝奉天之宝”：用于祭祀天地，传承自唐、宋。 “皇帝之宝”：用于发布诏书和赦免。 “皇帝行宝”：用于册封和赐劳。 “皇帝信宝”：用于诏令亲王、大臣以及调动军队。 “皇帝尊亲之宝”：用于给皇帝上尊号。 “皇帝亲亲之宝”：用于给亲王传达旨意。 “天子之宝”：用于祭祀山川、鬼神。 “天子行宝”：用于封赏外国及赐劳。 “天子信宝”：用于招抚外族及征发军队等。 “制诰之宝”：用于诏书。 “敕命之宝”：用于敕令。 “广运之宝”：用于奖励臣工。 “敬天勤民之宝”：用于敕谕朝觐官。此外，世宗还增制了多种宝玺，如“奉天承运大明天子宝”、“大明受命之宝”等。太子之宝只有一种：“皇太子之宝”。所有宝玺的使用，都必须先奏请皇帝批准后才能使用。每逢大朝会，尚宝司会派出两名官员，手持宝玺引导皇帝驾临，待皇帝升座后，将宝玺置于案上，并立于殿中等待。礼毕后，再捧宝分别送到中极殿，放置妥当后退出。皇帝出行时，尚宝司也要随同携带宝玺。每年年底，尚宝司会将宝玺移至钦天监，选择吉日，并准备香物入水，在皇极门清洗宝玺，并上奏一年中使用宝玺的次数。除了宝玺，尚宝司还负责管理多种信物，如金牌、半字铜符、令牌、铜牌、牙牌、祭牌、双鱼铜牌以及符验等。这些信物各有其特定的编号和用途，如金牌用于赐予勋戚侍卫等扈从人员，铜牌用于稽查守卒等。每种信物的形状和佩戴者的身份也有明确规定。

事实上，建州的那些首领们与大明天子之间存在着错综复杂、难以理清的亲属关联。最早获朱棣册封的阿哈出将一女儿许配给永乐皇帝，阿哈出乃朱棣的岳父之一，而猛哥帖木儿与阿哈出有姻亲关系，故而猛哥帖木儿能够称朱棣为姐夫。朱瞻基这位喜好美色的皇帝，拥有众多少数民族妻妾。他曾让女真进贡美女，猛哥帖木儿的一位侄女成为宣德皇帝的女真妃子，据传还生下常德公主，如此一来，猛哥帖木儿便成了朱瞻基的叔叔。从这个角度来看，朱棣乃是董山的姑父，董山同时又是朱瞻基的舅子，也就意味着他是朱见深的舅爷。

1449年，明英宗被俘虐后，正在蒙古包中睡觉。突然，6个异族人闯了进来，对英宗献媚。这时，袁彬大声呵斥道：“我大明天子，岂容尔等染指。”6人吓得即刻退后，袁彬随即对英宗说道：“陛下，这是也先的计，陛下万不可上当啊......”英宗闻言，连连点头。在1449年的一个深夜，明朝的英宗皇帝朱祁镇躺在冰冷的蒙古包中，陷入了不安的睡梦。他曾是大明的天子，权倾天下，但如今却成了俘虏，身陷囹圄，孤独与绝望包围着他。周围，只有忠心耿耿的锦衣卫袁彬、哈铭和一个太监喜宁作伴。袁彬的声音在寂静的蒙古包内回荡，如同寒风中的一股暖流，让英宗朱祁镇心中的慌乱稍稍平复。他睁开眼，目光中闪过一丝复杂的情绪——既有对眼前困境的无奈，也有对忠臣的感激。朱祁镇缓缓坐起，四周昏暗的烛光映照在他略显疲惫却依旧坚毅的脸庞上。 “袁卿所言极是，朕险些中了那也先的奸计。”英宗的声音低沉而有力，透露出不容置疑的威严。他深知，自己虽为俘虏，但身为大明之主，一言一行皆关乎国家尊严与士气。“你等既要护朕周全，更需警惕四周，勿让贼人有机可乘。” 袁彬闻言，心中涌起一股热血，他单膝跪地，双手抱拳，沉声道：“陛下放心，臣等誓死保卫陛下，不辱使命！”哈铭与喜宁也连忙跪倒在地，表示效忠。这一刻，尽管身处异域，但君臣之间的信任与忠诚，如同磐石般坚固。夜色渐深，蒙古包外传来了远处牛羊的叫声和偶尔的马蹄声，打破了这份暂时的宁静。英宗望着窗外，心中思绪万千。他回忆起自己登基以来的种种，从初登大宝时的意气风发，到如今的阶下囚，不禁感慨万千。但更多的是对未来的筹谋与希望，他坚信，只要自己不放弃，总有一天能重振大明，洗刷今日的耻辱。 “袁卿，你可有良策助朕脱困？”英宗收回目光，转向袁彬，眼中闪烁着期待的光芒。袁彬沉思片刻，缓缓道：“陛下，眼下我们身处敌境，力量悬殊，直接逃脱几乎不可能。但臣以为，可利用也先与瓦剌各部之间的矛盾，寻找脱身之机。同时，臣已秘密派人向京城求援，相信不久之后，朝廷必有动作。” 英宗点头，对袁彬的计策表示赞同。“好，就依卿所言。但朕亦需做些什么，以安军心民心。” 于是，在接下来的日子里，朱祁镇虽然身为俘虏，却展现出了非凡的领袖气质和坚韧不拔的精神。他亲自慰问随行的将士，鼓励他们保持信心，等待救援；同时，他也利用自己的身份，与也先进行交涉，争取更多的生存空间。在他的努力下，瓦剌人对他的态度逐渐软化，甚至有人开始对他产生敬意。而此时的京城，也并未因英宗的失踪而陷入混乱。皇后孙氏与内阁大臣们迅速稳定了局势，并着手准备救援事宜。他们一方面加强边防，防备瓦剌的进一步入侵；另一方面，则秘密派遣使者前往蒙古，寻找英宗的下落，并商讨赎回事宜。时间如白驹过隙，转眼间数月已过。在这段漫长而又艰难的日子里，英宗与袁彬、哈铭、喜宁等人结下了深厚的情谊。他们共同面对困难，相互扶持，成为了彼此最坚实的依靠。而京城的救援行动也在紧锣密鼓地进行着，终于，在一个风雪交加的冬日，一支由精兵强将组成的救援队伍，悄然接近了瓦剌的营地。一场惊心动魄的营救行动即将展开。在袁彬的精心策划下，英宗与随行的将士们利用夜色和风雪作为掩护，悄悄离开了蒙古包，向着救援队伍的方向狂奔而去。瓦剌人发现时，已是为时已晚，只能眼睁睁地看着他们消失在茫茫夜色之中。当英宗再次踏上大明的土地时，整个京城都沸腾了。人们纷纷走出家门，迎接这位历经磨难归来的天子。英宗望着眼前欢呼雀跃的人群，心中充满了感激与自豪。他知道，是无数人的牺牲与努力，才换来了自己今天的自由与安全。从此以后，英宗更加珍惜眼前的和平与稳定，他励精图治，勤勉政事，努力弥补因自己失误而造成的损失。在他的带领下，大明王朝逐渐恢复了往日的繁荣与强盛，成为了历史上一段不朽的传奇。而那段被俘的经历，也成为了他人生中最宝贵的财富，让他学会了坚韧与智慧，更加深刻地理解了责任与担当的含义。#历史故事##明英宗#