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了空居士最新视觉报道_天下第一了空大师扮演者(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

了空居士

了空居士蔡衍颛先生，道家全真金山派第二十二代传人，致力于普及大小周天。「修炼」网页链接

李慧自嘲因果轮回千百年痴寻十世今偿愿了清情缘复自在隐居闹市不入流了空居士李慧的微博视频

同修问：虚空炸裂，大地平沉，到底是什么状态？答：这个应该是把空也要打破，和虚空合一，内外一片光明了，确实不好说，多一个字都是累赘。要能所双亡，心法泯灭，身心和世界一切化空，这个时候，虚空粉碎，大地平沉，了了分明那个自性就显现出来了。当然了，我也是拾人牙慧，也未曾证道，不过那个境界可以通过念佛持咒修定，多少能体会一些。当然了，说境界了已经就不是了。见性要息妄念方能见性，也就是狂心当下歇，彻底的大休息。离相才能见性，相不仅指有形之色，声香味触法则都是色，都是相。离一切相即是佛了。还有心理、精神上的活动也都是相。一种是有相相，一种是无相相。破相显体，自性是通过相来昭示存在的，你看到的山河大地，花鸟鱼虫，男人女人都是自性的妙用，这都是假的，不执着于假，当下就见真空。所以看到相就知道是性，见相即是见性。#弘五居士佛法# #三卷书禅语#

了空居士蔡衍颛先生，道家全真金山派第二十二代传人，致力于普及大小周天。「修炼」蔡衍颛的微博视频

探访安庆的隐秘古寺与禅茶文化 𐟌🠥œ襮‰庆五横乡，有两处值得一游的文化胜地。首先，我们来到了龙湫景区，这里有一座元朝古寺，坐落在大龙山之首。寺内住着一位名为镜智的师父，她已经在这里奉献了十年光阴。𐟍𕊊𐟌𓠥œ襱𑩣Ž林间的院子里，我们品茶谈道，听师父缓缓讲述着『着相与不着相』的哲理，以及她五年前修建大雄宝殿的故事。𐟏𐟍𝯸 午餐时间，我们一同享用素斋，随后聆听安老师抚琴，琴声悠扬，与山间的宁静相映成趣。𐟎𖊊𐟐𞠦Ž姝€，我们拜访了好友普慈居士。她的父辈曾为寺庙供做佛像，现在新厂落成，她收养了许多流浪狗，为人谦逊恭敬。𐟐𖊊𐟎蠥œ襥𙧚„工作室内，挂有大家肃穆的清隶字画，禅定的状态里，竟然添有巴洛克的情调。这样的空静生雅，无事清坐话茶，令人心生欢喜。𐟖𜯸 𐟌„ 这两处古寺都坐落于安庆五横乡，希望大家能更多地了解这座城市丰富的文化底蕴。𐟏ž️

我们一生，几乎99%都在遍计执。释净界法师𐟙𐟙𐟙 【编按：{尔时佛告文殊师利菩萨言：“...善男子，如汝所问，心、心所法，本性空寂。我说众喻，以明其义。善男子，心如幻法，由遍计生，种种心想，受苦乐故...” } {如华严疏云：“一切法有二：一是所迷；谓缘起不实，故如幻；缘成，故无性。二是能迷；遍计无物，故如空。妄计，故无相...如夜绳不动,疑之为蛇。暗室本空，怖之有鬼...”} { “...长无长相，且自不言我长；短无短相，亦自不言我短。皆是随念计度、分别，遍计执着情生。则知：万物本虚。即象而无象也。” }文中的案例即是：见绳为蛇，空室疑鬼。】我们佛学院，几年前有一个居士来挂单。很凑巧，他来挂单一个礼拜左右，有一个法师的贵重物品丢掉了。这个在僧团是件大事情，杀、盗、淫、妄是根本重戒。在僧团是这样，我们无事不惹事，但是有事也不能怕事，有事就要处理、就要面对，就召开执事会议。这到底怎么回事？后来有一个执事法师说：这个居士，我以前认识他，这个人有很多的偷窃前科。他就描述很多的过程。这当中，种种的证据，都显示这个贵重物品，很可能是那个新来的居士偷的，只差没有直接的证据而已。这个执事会议开完以后，你说奇不奇怪？我们以后看到这个居士，就看他像个贼的样子(众笑)，看他的走路的姿势、看他的眼神、看他的讲话，诶，这个人就是个贼相。后来，这个贵重物品找到了(诃~~)。找到以后，我再去看他：诶，这个人很善良啊！(众笑)那你说当初那个贼的影像，是怎么生起的呢？就是你心中的妄想~~那个影像，你那个妄想消失的时候，那个影像就没有了，那个影像是你心中捏造出来的，这个就是遍计执。我们一个人的生命当中，几乎百分之九十九，都活在遍计执。比如说你看这个花，你只有在第一剎那看到这个花的自相、看到它的依他起──第一剎那。等到你第六意识活动的时候，你说：诶，这个花很漂亮！我上次也看到一朵花跟这个花一样。你就开始攀缘这个花怎么样，它多少钱，这个花我可以拿来供佛，怎么样…你就开始活在心中的妄想...遍计执是一文不值，是我们所要对治的，修止观所对治的就是遍计执。 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

如何才能无我相？答：看完这个内容，你就全明白了。无相三昧六根不动，对境不起心就取不了我相，一切相。无念三昧还有就是不动念，一切过去现在，未来的念都不动，念不动。无住三昧一切不住，离开两边，好坏、荣辱、得失不住，把相对心撇开。小二乘讲无念三昧，讲个空，不起心动念，认为一切皆空。菩萨乘讲无相三昧，即一切相而离一切相，观一切如梦幻泡影。佛乘讲无住三昧，一切无住，有念而不执念，有相不执相。不否定空，也不否定有，他讲中，非空非有。要说如何离我相呢？具足这无相三昧，无念三昧，无住三昧你就做到了。观照五蕴皆空做到无念，对境心不起做到无相。起一切妙用做到无住而生心。#弘五居士佛法# #三卷书禅语#

《居士问答录》什么是三摩钵提与禅那（三百四十九）佛在上一篇里回答威德自在菩萨，说方便渐次法有三种，即：一、奢摩他：义译为“止”，就是止息一切妄念，修法上为观空，观一切法空，见自本性，本性就是圆觉性。二、三摩钵提：义译为“观”，观一切法都是假象，修法上为观假，得诸法妙用。三、禅那：义译为“中观”，观一切法即空即假、非空非假，于空有不二中见诸法实相，得第一义谛。世尊对威德自在菩萨说：善男子！若有诸多菩萨悟入了自己本有的清净圆觉心，以此清净圆觉心，明白了六识妄心所生之知觉性即精神世界与六根身世界、六尘物质世界，这些身心物质世界，都是因为圆觉心突生无明而起的幻化，就出现了诸多比如山河大地，人我众生等幻相，能灭出幻相的人名为菩萨。菩萨在变化无穷的诸多幻相中，以如来正法开除即灭除众多的幻相，为了灭除众幻，所用之法，其实也是幻法，虽然如此，但由此而起用幻法的缘故，菩萨就能从内心发起大悲心，得身心轻安，自在舒适。一切菩萨从此起行，就是从灭除幻相开始正式进入行门，在禅修中，渐渐地逐次增进功力。菩萨在渐次增进中，觉知能观察幻相的人，非同于幻相、也非同于幻观，为什么这样说呢？因为能观之人与所观之相，都是幻相，是这个缘故，所以，只有在这一切幻相都远离以后，才是诸多菩萨所修之圆觉妙行。这个道理比如土壤里生长出来的种苗一样，种苗是因种子而有，以此方便，可以将奢摩他形容为修行的种子、而三摩钵提则是种子发芽后的种苗，作以上这样的认识体悟，名三摩钵提。世尊对威德自在菩萨说：善男子！若有诸多菩萨悟入了自己本有的清净圆觉心，以此清净圆觉心，不取有动态的众生幻化相、也不取静态中比如天地类的诸多物理静相，不取此动静二相，是菩萨了然而知能感知动静二相的身心都是一种牵挂和障碍，这些挂碍为身心所依，使身心不得自在。真正自在的是断除身心挂碍的“无知觉明”，无知觉明是灭除了能知和所知的六识妄心后所出现的觉明真心即圆觉心，此无知觉明心，不依于诸多的一切身心挂碍，是永远超越了这一切有碍与无碍之境，众生受用的物质世界及身心世界，乃至一切相，都在外尘六境即色声香味触法的区域里，如“器中锽”即洪钟之声，锽锽然而声出于外。 “器中锽”在这里比喻无知觉明即圆觉心，“声出于外”比喻圆觉心所生之一切幻相犹如声音一样，很快就会消失，想留也留不住。烦恼与涅槃也是这个道理，“不相留碍”，不相留碍就是不仅烦恼像声音一样留不住、涅槃也像声音一样留不住；烦恼是障碍法、涅槃同样是障碍法；因为烦恼涅槃是二法，真正的圆觉是不二法，用二法求证不二法，是背道而驰的，所以烦恼涅槃不相留碍。明白了烦恼涅槃不相留碍的道理，就能从内心发起“寂灭轻安”，这个寂灭才是真正的涅槃、而轻安则是在此境界中享受到的涅槃之乐。这种寂灭轻安称为妙觉，妙觉在修行阶位上已与佛无异了，随顺的是如来寂灭（涅槃）境界，这种境界，不是自己或他人的身心所能到达的，因为这种境界必须是在身心俱灭之后才能到达的，是永远长寿、永生不灭的大自在境界。而众生寿命都是浮想、都是短暂的、都是虚而不实的，能作以上方便修行者，名为禅那。世尊对威德自在菩萨说：善男子！以上所说奢摩他是种子、三摩钵提是种苗、那么，禅那就是果实。这三个法门，皆是圆觉亲近随顺，就是说这三个法门都是圆觉心所生，能亲近随顺即修行这三个法门，就能回归圆觉心。十方如来，都是因修此三个法门而成佛的。十方菩萨，所用种种比如五乘等方便法，以及一切相同的或不相同的修法，都是依此三个法门为核心，依此三个法门，如果想得圆证，就能成就无上圆觉。世尊对威德自在菩萨说：善男子！这里做个比喻，假使有人修行圣道，教化了百千万亿人成就了阿罗汉及辟支佛果，不如有人听闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习，这一刹那顷随顺修习比那个教化了百千万亿人成就了阿罗汉及辟支佛果的人的成就还要大。世尊说完这些后，想重宣以上所说之义，而说偈言：威德自在菩萨你应当知道，这里所说的无上大圆觉心，“本际”无二相，“本际”指根本究竟之边际，即绝对平等之理体，多指涅槃而言。也就是说，涅槃清净无染，不仅没有二相、一相也没有，但为了让众生了解什么是真正的涅槃大觉心，不得已而随顺诸多的方便法，这些通往涅槃大觉心的方便法有无量之多，细说起来太复杂，所以如来删繁就简，在作总开示时，归纳为三个种类，即：一、寂静奢摩他：止息一切妄念，是观空播种的阶段。二、三摩钵提：观一切法如梦如幻，犹如镜照诸像，是种苗渐渐增长的阶段。三、禅那：是熄灭二边，唯一究竟之寂灭涅槃，犹如洪钟之声，锽锽然而声出于外，是得无上菩提果的阶段。以上所说三种微妙法门，都是从圆觉心中生出，随顺这三个法门，就能回归圆觉心，十方一切诸多的如来，以及一切诸多的大菩萨，都是修这三个法门而成道的。这三个法门修行圆满了，所证得的实相就是：究竟涅槃！

天职师大校园里镜湖里的铁链啊！你能开口说话吗？是党委书记李大勇不让你张口？还是校长刘欣不让你面世发声？惟恐你泄露了他们的什么见不得人的秘密？还有那参与删除录像的傀儡，你就能这么心安吗？你以为你很安全吗？你只是他们利用的棋子。你们也是凡人，你们也有父母儿女，试问你们能躲得过吗？推卸 ...

八声甘州•魂牵广寒宫文/言笑居士正桂花绽放满庭芳，魂牵广寒宫。念今来古往，几多儿女，为此癫疯。忆起南侨旧梦，池畔赏荷风。想至忘情处，泪眼朦胧。残月沉沉西去，问灵犀彩凤，何日能通？算风流倜傥，言笑总成空！梦回时，误行陌路，到头来，徒恨少芳踪。劳心苦，曾经沧海，在我心中。

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