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伦理片杨贵妃权威发布_杨贵妃1992版免费(2024年11月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

伦理片杨贵妃

1974年，一个平平无奇的秋日，陕西考古队的铁锹打破了千年的宁静。当他们小心翼翼地掀开那座古老陵墓的石板时，谁也没想到，一个尘封已久的谜团即将揭开它神秘的面纱。考古队员屏息凝神，缓缓打开了棺椁。然而，眼前的景象却让所有人愕然——棺中空空如也，只有几件破败的衣衫静静躺在那里，连一块骨头都未曾留下。这座墓，竟是杨玉环的陵寝！这一发现，如同一颗重磅炸弹，在学术界引起了轩然大波。千百年来，关于杨玉环命运的种种传言，仿佛在这一刻找到了某种印证。难道，那些被视为荒诞不经的民间传说，竟可能蕴含着惊人的真相？让我们追溯时光，回到公元719年。这一年，一个注定不平凡的女婴呱呱坠地，她就是后来的杨玉环。谁能想到，这个出生平凡的女孩，日后会成为影响中国历史进程的关键人物之一？杨玉环天生丽质，更兼才艺出众。她那双灵巧的手指在琵琶上飞舞，奏出的曲调仿佛能勾动人心。这般才貌双全的佳人，自然很快就引起了皇室的注意。 734年，风华正茂的杨玉环，以16岁的年华步入婚姻的殿堂。她的丈夫，是唐玄宗的儿子李瑁。据说，李瑁是在一次宴会上对杨玉环一见钟情，随即向父皇唐玄宗求情。唐玄宗大手一挥，就这样，杨玉环成了"寿王妃"。然而，命运的齿轮总是转动得令人猝不及防。仅仅三年后，唐玄宗最宠爱的武惠妃溘然长逝。这个意外事件，成为了杨玉环人生轨迹的转折点。唐玄宗悲痛之余，目光却落在了儿媳杨玉环身上。这位年近花甲的帝王，竟对自己的儿媳萌生了非分之想。为了摆脱伦理道德的束缚，唐玄宗想出了一个匪夷所思的主意。他先是让杨玉环出家为尼，剃度空门。这一举动，在当时的社会背景下，无疑是惊世骇俗的。然而，唐玄宗显然并不在意世人的眼光。不久之后，他又以雷霆之势，将杨玉环接回宫中，册封为贵妃。就这样，杨玉环从李瑁的王妃，摇身一变成为了唐玄宗的贵妃。这番操作，不禁让人感叹帝王心术的莫测。745年，杨玉环正式成为"杨贵妃"，从此踏上了一条注定荣辱与共的命运之路。唐玄宗对杨贵妃的宠爱，简直到了荒唐的地步。为了满足杨贵妃口腹之欲，他不惜派人快马加鞭，从遥远的南方运送新鲜荔枝入宫。这种奢侈行为，在当时引起了不小的非议。尽管杨贵妃没有皇后的名分，但她在后宫中的地位，却是与皇后不相上下。杨贵妃的崛起，也带动了整个杨氏家族的飞黄腾达。她的三个姐姐都被封为贵族，而她的表哥杨国忠更是一飞冲天，成为朝廷重臣，权倾朝野。然而，这种权力的膨胀，也为日后的悲剧埋下了伏笔。 745年到755年的十年间，唐玄宗沉溺于杨贵妃的温柔乡中，渐渐变得颓废起来。与此同时，大唐帝国也开始从鼎盛走向衰落。这十年，仿佛是一个分水岭，预示着即将到来的巨变。 755年，安史之乱爆发，如同一声惊雷，打破了大唐的太平盛世。各地节度使蠢蠢欲动，安禄山率先举起叛旗，攻入长安城。一时间，天下大乱，烽烟四起。转眼到了天宝十五年六月，历史的车轮碾压到了马嵬坡。这个名不见经传的小地方，却因为即将发生的事件而永载史册。那一天，长安城内一片混乱。唐玄宗带着一群心腹仓皇出逃。然而，半路上却发生了令人震惊的一幕。禁卫军先是将杨国忠和两个贵妇人杀害，随后又闹着要杀杨贵妃。面对哗变的军队，唐玄宗陷入了进退两难的境地。最终，在巨大的压力下，他不得不作出了一个令人心碎的决定——同意处死杨贵妃。据《旧唐书》记载，杨贵妃最后是在佛堂中自缢身亡。然而，这个说法却与其他记载有所出入。唐朝著名诗人杜甫在其诗作中描绘，杨贵妃是死于乱军的刀剑之下。而另一位诗人刘禹锡则在诗中暗示，杨贵妃可能是吞金自尽。这些不同的说法，无疑增添了杨贵妃之死的神秘色彩。而1974年考古发现的空棺，更是为这个千年谜团增添了新的疑点。有人推测，杨贵妃可能根本就没有死在马嵬坡。还有一种大胆的猜测认为，唐玄宗可能暗中将杨贵妃送往日本避难。这个说法虽然听起来有些荒诞，但却意外地找到了一些佐证。在日本，确实有一个名为"二尊院"的地方，那里有一座据说是杨玉环的坟墓。更有意思的是，日本著名艺人山口百惠曾公开宣称自己是杨贵妃的后人。另一位日本女子甚至拿出族谱，试图证明自己与杨贵妃有血缘关系。这些看似离奇的说法，在空棺被发现后，似乎有了一丝可能性。难道说，马嵬坡的那一幕，只是唐玄宗为了保护杨贵妃而精心设计的一场戏？然而，历史的真相往往比虚构更加复杂。杨国忠在史书中的形象并不光彩，被描述为一个好赌好酒、不学无术的人，甚至连自己的亲戚都看不起他。这样一个人，是如何攀升到权力巅峰的呢？这背后，是否也隐藏着一些不为人知的内幕？回顾杨玉环的一生，我们不难发现，她似乎从未真正掌控过自己的命运。从嫁给李瑁，到被唐玄宗强行纳为贵妃，再到最后可能的假死脱身，每一步都似乎是被动的。她就像是一颗棋子，被卷入了复杂的政治旋涡之中。

很多人都认为，这是中国封建史上最强盛的王朝，从唐太宗时期的“贞观之治”，再到唐玄宗初期的“开元盛世”，这期间的唐朝一直都处于国泰民安，经济繁荣，文化昌盛的状态。在对外征战中，唐朝更是大获全胜，先是击败了吐蕃，后又征服了百济，其疆土面积之广，让人瞠目结舌，所以才被后世人称为“盛唐”。然而就是这样一个朝代，却总是被后世人拿来与孱弱的宋朝相提并论，甚至还发明了一个成语，专门用来形容唐宋两朝，叫做“脏唐乱宋”。 “乱宋”，其实很好理解，因为当时宋朝的军事力量薄弱，常常被少数民族入侵，整个国家有一半的时间里，都是处于一片混乱之中。但让人感到奇怪的是，为何备受美誉的李唐王朝，却被称为“脏唐”呢？唐朝究竟脏到哪里？上梁不正下梁歪所谓的“脏唐”，并不是指唐朝的生活环境，有多么脏乱差，而是在说唐朝人的私生活十分“肮脏”，哪怕是放到现代来看，也是震碎三观的那一种。其实唐朝的“脏”，从它建国初期就能看出来。我们都知道，李世民为了登上皇位，亲手杀害了自己的亲哥哥，就连他的家眷也都没有放过。不仅如此，李世民即位之后，还将弟弟李元吉的妻子抢了过来，纳为了妃子。尽管李世民被誉为是“圣明之君”，但他弑兄逼父，君夺臣妻的行径，一直都被后世所诟病。正所谓“上梁不正下梁歪”，李世民都如此本末倒置，罔顾人伦了，子孙后代自然有样学样，个个的私生活都十分离谱，其中最有名的，那一定是唐玄宗和杨贵妃这对老夫少妻了。其实，老夫少妻的组合，在封建社会见怪不怪，如果唐玄宗和杨贵妃是正常情况下在一起的，那一定不会成为人们茶余饭后的谈资。要怪就只能怪，唐玄宗和杨贵妃不讲究基本的伦理道德，杨贵妃本是唐玄宗的儿媳。公公和儿媳搞在了一起，这放眼整个世界，也是三观炸裂的程度，所以也不难理解，唐朝为何会被称为“脏唐”了。唐朝的女道观更让人无语的是，道观这种清净之地，也被唐玄宗和杨贵妃两人，搞得臭名远扬。当时的唐玄宗正处于“失恋”的状态，最喜欢的武惠妃因病去世，唐玄宗整日里唉声叹气，郁郁寡欢。一旁侍候唐玄宗的高力士坐不住了，为了缓解唐玄宗的悲伤之情，他给唐玄宗物色了各式各样的绝世佳人，可唐玄宗左挑右挑，竟然没一个能入得了他的眼。本以为唐玄宗会就此消沉下去，不料一次晚宴之上，唐玄宗竟然对还是寿王妃的妻子杨玉环一见钟情，而杨玉环也是个性格豪放的，两人一来一往，竟然真的坐了一对“野鸳鸯”。为了能够时时刻刻和杨贵妃在一起，唐玄宗修建了一座道观，并对外宣称杨贵妃要去为国祈福，好让两人的苟且有条“遮羞布”。就这样，唐玄宗和杨贵妃两人打着祈福的名义，在道观里缱绻淤泥旖旎了整整一年多的时间，之后唐玄宗甚至为了所谓的“爱情”，不惜与儿子撕破脸皮，将杨贵妃纳为了妃嫔。见皇室都如此，民间的女子更是有样学样了，比如唐代的著名女诗人鱼玄机，便是一个放浪形骸的女子。鱼玄机被她的夫君李亿抛弃之后，便隐居在道观之中，与男子谈笑风生，若是有兴趣，便让他在这里住上一晚，这样不检点的生活，无论是在古代还是现代，唾沫星子都能淹死她。像鱼玄机这样的女子，在唐朝并不少见，她们大多都出身名门望族，甚至还是皇亲国戚，表面上打着道教的旗号，实际上在道观中寻欢作乐。即便是千尊万贵的唐朝公主，也是如此，像玉真公主和金仙公主，她们就是为了避免将来联姻的命运，跑到了道观中做道姑，其实她们在道观并没有做过一件正经事，反而时常与男人鬼混。除此之外，就连大名鼎鼎的武则天，也逃不过“乱伦”的罪孽，虽然是一代女皇，但武则天的发家史也是一言难尽，身为庶母，却和名义上的儿子在一起，不可谓不脏。所以说，唐朝这个“脏唐”的名号，确实是名副其实的，不过抛开这一切不谈，唐朝还是一个值得我们研究和传承的盛世王朝。

一位亿万富翁的爱情故事，最终却化为一堆碎尸，令世人为之震惊。人们总说，爱情如火，一旦燃起，便无可遏制，这位曾在加拿大叱诧风云的商业巨头苑刚，却因为一段不该有的爱情，走到了令人心碎的结局。这个故事并非简单的感情纠纷，而是源于一位高高在上的富豪对美色的痴迷，终究引发了一场可怕的家庭悲剧，甚至连他的死后都不再完整。“窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》中的这句诗早在两千多年前便传扬开来，世人认为，男女之间的爱情，理应美好。历史的长河中，却充满了那些因为过度沉溺于爱情的代价。许多君王都因对美色的迷恋，导致国家分崩离析；唐玄宗与杨贵妃的故事，曾让整个王朝岌岌可危。苑刚的命运，便是对这些历史教训的又一重演。高贵的富豪，一段禁忌之恋，却终究演绎出一场让人痛心的家破人亡的悲剧。 ⠠⠨‹‘刚的故事要从他的成长历程说起。出生在1973年的中国，苑刚并非来自显赫的家族。他的父母只是普通的工人阶级，虽然收入不高，但他们把所有的希望和资源都倾注在了这个儿子身上。家境虽然平凡，但父母的溺爱和不断给予让苑刚从小便享受着比同龄人更多的关注与支持。尽管如此，苑刚并没有选择循规蹈矩地走学术道路，而是在高中毕业后直接投身社会。恰逢中国改革开放的浪潮，苑刚凭借着自己聪明的头脑和不甘平凡的决心，快速在商海中闯出了一片天地。 ⠠⠤𛎦ˆ🥜𐤺祈𐧧‘技，苑刚逐步积累了属于自己的财富，他的人生轨迹似乎注定要走向辉煌。随着财富的积累，他的生活方式也发生了改变：不再是普通的青年，而是成为了无数女性眼中的“金主”。富裕的他，对美色的欲望愈加强烈，仿佛世界上所有的美丽，都会成为他生活的点缀。财富和权力，终究无法填补内心的空虚。苑刚开始将目光投向了远方的加拿大，那个对他充满诱惑的自由之地。 ⠠⠦–𐤸–纪的到来，正好给了中国企业家们进军海外的机会。苑刚顺利获得加拿大的投资签证，成功移民至此。人生的更大舞台似乎终于展现在他面前，而他也迅速被那片全新的土地吸引住了。与此孤独感也开始侵蚀他。在异国他乡，身边没有熟悉的亲人朋友，苑刚感到一种前所未有的空虚。就在这时，他发现自己的一位远方亲戚李小梅也在加拿大生活。表姐李小梅虽然与苑刚的关系并不算亲近，但那一丝血脉的牵引，让苑刚感到了一丝温暖。 ⠠⠤𘤤𚺥𞈥🫩‡拾起了久违的亲情，苑刚开始不时拜访她的家，了解她的生活状况，并对她的家庭给予了不少帮助。随着时间的推移，苑刚逐渐发现李小梅的女儿赵一鸣的不同。这个刚刚成年的少女，美丽、纯真，而她的气质中也有一股不可忽视的魅力。苑刚的注意力不知不觉地被赵一鸣吸引，而赵一鸣那种渴望更好生活的心理，也让她对苑刚的关心产生了回应。 ⠠⠥𝓨‹‘刚开始对赵一鸣展开追求时，表面上看，这似乎是一段复杂的亲戚关系所引发的意外情感。赵一鸣却并未像其他人那样抵触这段感情，反而在苑刚的帮助下，过上了截然不同的奢华生活。她从普通的中餐馆员工，迅速转变为名校的学生，拥有了名车、游艇以及在苑刚公司中高管的职位。赵一鸣渐渐成为了苑刚生活的中心，甚至连他名下的私人岛屿，也成为了她新的“游乐场”。 ⠠⠨🙤𘀥ˆ‡的美好掩盖不了背后的道德悖论。苑刚，作为赵一鸣的“舅舅”，对这段关系的心态早已不是单纯的亲情，他想要更多，甚至开始期待与赵一鸣走入婚姻的殿堂。而赵一鸣，这个经历了太多浮华的女孩，在眼前的权力与财富的诱惑下，开始对这段不伦之恋充满幻想。最终，二人决定向赵一鸣的父母坦白这一切，李小梅与赵利却无法接受这段关系。作为传统的中国父母，他们深知这段感情的严重性，认为这是伦理的破裂，无法容忍。 ⠠⠥œ褸䥮𖧈†发剧烈冲突之后，苑刚却依旧没有放弃，他甚至试图通过权力和财富收买赵利与李小梅，想让他们同意这段婚姻。可最终，赵利彻底爆发了，他认为苑刚是在践踏亲情，用金钱与权力操控一切。而这一切，竟然在一次剧烈的家庭争执中，最终以血腥的方式收场。苑刚的死并不是突然的，而是悲剧的积累与错综复杂的人性纠葛的结果。在这个事件中，所有人都失去了理智，原本的亲情、爱情和道德在权力和欲望面前彻底崩塌。赵利与李小梅夫妻二人最终将苑刚的尸体切割成数百块，抛尸荒野，而苑刚则成了这场人性斗争的牺牲品。 ⠠⠨‹‘刚，那个曾经一度叱诧风云的亿万富翁，最终因为欲望，失去了自己的一切——财富、家人、甚至是生命。而他的家族，也在这场恶性循环中彻底破碎。赵一鸣，也错失了成为“凤凰”的机会，失去了家庭，失去了依靠，而这一切，都是从那个追逐美色的欲望开始的。欲望是人类最深层的本能，而我们又有多少人，能真正掌控它，避免它反噬自己呢？这场悲剧，不仅仅是苑刚一个人的教训，它让我们每个人都不得不反思：在追求财富、权力、爱情的过程中，我们是否也曾失去过自己？⠠⠂ 也许，我们每个人的答案都不同，但无论如何，我们都在追寻那个让自己安稳、幸福的方向。

唐朝女子为了避暑，曾发明了一神器。后世皇帝知道后，连忙连下禁令。唐朝女子所发明的神器，就是所谓的低胸装。一来可以展现自己美丽的一面，二来可以起到清爽的作用。这让很多人不敢想象，因为古代封建思想非常严重，特别是对女子有着非常严格的要求。像三从四德，就是用来约束女子的。但相比于其他朝代，唐朝的风气相对比较开放，而且对女子也比较包容。所以唐朝女子发明出这种东西，也是不足为奇的。而这些女子发明dxz最初的本意，就是应对炎热的夏天。古代科技不发达，也没有空调等制冷设备。一到了夏天，人们就会热得不行。王公贵族还好，他们有钱有权，可以在清凉的地方修建避暑山庄，到了炎热的夏季就搬进去居住。但普通的老百姓就苦了，建造避暑山庄对于他们来讲肯定是不可能的。稍微有钱的还能用冰块来解暑，大多数人只能疯狂摇蒲扇。在这种情况下，女子便发明出了dxz。Dxz的特点是上衣领子可以开得很低，还可以袒肩露胸。除此之外，背部也是裸露的。 ?和现代dxz不同的是，唐朝女子所发明的dxz外面还要套上一层轻纱。远远看出，会有一种朦胧美的感觉。这种服装在发明出来之后，便迅速得到唐朝女子的青睐，就连当时的杨贵妃也这样穿。再加上杨玉环那丰硕的体态，完美地将杨玉环的身材给凸显出来。现在看来，杨玉环之所以如此得李隆基的宠爱，也和穿着打扮有关。那么，唐朝的风气为什么如此开放呢？为什么唐朝被人称为“脏唐”？看看唐朝的风气就明白了，超乎你的想象前面提到，在封建社会中，人们的思想都非常保守，特别是女子。贞洁对她们来讲，可以说比命还要重要。但唐朝却恰恰相反，这个朝代的开放程度几乎无人能够超越。而造成这种现象发生的原因，是因为当时的唐朝民族众多。以往的朝代中，汉人是组成的主体。但唐朝不同，像凌烟阁二十四功臣之首的长孙无忌，他是鲜卑人；还有中兴第一人的李光弼，他是契丹人。就连唐朝的皇帝，身上也有一些胡人的血统。游牧民族向来要比汉人开放，像爱情和生活上都是如此。像唐高宗李治，在李世民去世之后，居然将自己老爹的才人武则天给纳进了宫中。可见唐朝的风气有多开放。这要是换一个朝代的话，李治早就被文人骂得惨不忍睹。而除了李治之外，李隆基也做过类似的事情。他的爱妃杨玉环，其实是从他儿子寿王李瑁手中抢来的。杨玉环本来和李瑁感情深厚，但被李隆基看上了。而李隆基也丝毫不顾伦理，通过让杨玉环出家在还俗的手段，得到了杨玉环。在南北朝时期，也曾出现过这样的皇帝，像北齐的高湛，强幸了自己的皇嫂；还有刘宋的刘子业，他居然将自己的姑姑占为己有。而他们做出这种事后，都被后世骂为昏君和暴君，但唐朝的皇帝却没有。这也得益于当时开放的风气。总的来说，唐朝风气之所以如此开放，就是因为多民族的融合。游牧民族在与汉人经过接触中，慢慢就将开放的思想带给了汉人。Dxz就是在这样的背景下被发明的。关于dxz的发明，大家可能觉得唐朝女子的目光非常深远。但她们并非只发明出dxz这一类衣物，杨玉环曾经还发明出胸衣，并且还和安禄山有关，这是怎么回事？杨贵妃私下与安禄山私会，喝醉后嬉闹被安禄山抓伤了胸部，为了防止李隆基起疑心，便发明出胸衣来遮挡。安禄山之所以能一步步上位，就是因为极力讨好杨玉环的原因。据悉安禄山长相肥胖，又擅长跳舞，很快就得到了杨玉环的欣赏。但杨玉环的欣赏也只是喜欢安禄山的性格而已。毕竟自己现在是李隆基的女人，她也不敢做出什么造次的事情出来。但杨玉环不想，并不代表安禄山不想。对于这样一个美艳的女子，安禄山自然动了歪心思。为了接近杨玉环，安禄山甚至认杨玉环为干妈。在这之后，两人之间的关系越来越亲密。甚至出现了杨玉环亲自为安禄山洗澡这样的场面。除此之外，安禄山还经常和杨玉环一起饮酒。每次到了京城之后，安禄山没有第一时间去拜见李隆基，反而先去见杨玉环。两人几乎每次都喝得大醉才罢休。而在一次喝醉之后，安禄山与杨贵妃嬉闹的过程中，不小心用手抓伤了杨玉环的胸部（xb）。杨玉环当时就慌了，虽然两人没做什么苟且之事，但这个伤疤让李隆基看见的话，肯定会起疑心的。为了保住自己在李隆基心中的地位，杨玉环便用布料遮挡，这种布料也就是最原始的胸衣，最初被称为诃子（hezi）。这种胸衣是无带的，刚好和“半露式裙装”，也就是dxz相匹配。诃子最终被历朝历代传承了下来，但前文所提到的dxz却被后世皇帝给严令禁止了。因为后世朝代不如唐朝风气这么开放，女子的思想也更加封建。再一个，皇帝考虑到这样穿“有伤风化”，所以就禁止了。

在封建社会，皇帝的权力确实很大，但就算是皇帝，也不能随心所欲，想干嘛就干嘛。如果一个皇帝真的这么做了，那他肯定是个昏君。毕竟，人和野兽的区别就在于，人是有规矩的嘛。就拿后赵的皇帝石虎来说，他是石勒的堂侄，石勒生病快死的时候，石虎就趁机控制了石勒。石勒一死，石虎就开始大开杀戒，杀了不少朝廷里的大官。太子石弘害怕了，想主动让位给石虎，但石虎不答应，硬是逼着石弘继位。石虎还把石勒的尸体偷偷埋了，不久又杀了石勒的养子石聪。几个月后，石虎连石勒的遗孀刘太后也杀了。后来，石虎自己称自己为赵天王，把石弘废了，还把石弘、太后程氏、秦王石宏、南阳王石恢全杀了。石虎杀人全凭自己高兴，比如因为一个建筑塌了，就杀了负责的官员。他的儿子石邃也是个变态，喜欢杀人吃肉。石虎对石邃和另一个儿子石韬都很好，但后来石邃想杀石虎自己当皇帝，结果被发现了，石虎就把石邃和他的家人全杀了。石虎后来又立石宣为太子，但又很宠爱石韬，导致石宣和石韬矛盾激化。石宣派人杀了石韬，石虎知道后，把石宣抓起来，用极其残忍的方式杀了他，还杀了石宣的家人和手下。石虎这样的皇帝，简直就是个疯子，他的行为和野兽没什么区别。大多数昏君其实只是沉迷于酒色，不理朝政，这也算是另一种形式的为所欲为。比如汉成帝刘骜，他宠信赵飞燕、赵合德姐妹，最后死在赵合德的床上。虽然皇帝权力大，但正常的、开明的、贤能的皇帝都不会为所欲为，因为他们还要受到道德、伦理、法律、传统文化等因素的制约。比如西汉的刘邦，他晚年想废掉太子刘盈，改立他喜欢的刘如意，但遭到了吕后和大臣的强烈反对。因为这种做法违背了嫡长子继承制，这是华夏社会几千年来最合理的继承人制度。刘邦虽然是实权皇帝，但他如果不顾一切想换太子，会有巨大的政治影响。吕后那一派的外戚集团不会放弃，刘邦一死，他们就会杀掉刘如意，重新拥戴刘盈。刘邦除非把吕后那一系的外戚全杀光，但这又显得太残忍了。刘邦是个理智的皇帝，为了政治稳定，他只能放弃自己的想法，让刘盈继续当太子。不仅仅是皇帝，封建社会的任何皇帝都只能有限度的为所欲为。比如唐玄宗，他抢了自己儿子的妻子杨贵妃，虽然这违背了伦理，但唐朝一向开明，没太多人计较这事。秦始皇实行郡县制，这决策在秦朝内部有很多人不同意，秦始皇作为最高决策者，他这么做不是为所欲为，而是因为他看到了分封制造成的乱世。秦始皇的焚书坑儒也有很多人反对，包括他的长子扶苏。但秦始皇这么做，是为了打压那些借古制妄议朝政的人，以及那些欺骗皇帝炼制长生不老药的术士。到了明朝，皇帝的权力受到了更大的制约。比如嘉靖皇帝与大臣之间的大礼仪之争，嘉靖皇帝想追封自己的生父为皇帝，生母为皇太后，但大臣们不同意，争论了三年，嘉靖皇帝才最终胜利。作为皇帝，权力确实是至高无上的，但想做一件事，并不是都能做到的，这事起码要符合道德、伦理、法律、传统文化等各方面的因素，否则皇帝也不容易做到。唐太宗与魏徵的故事就是这样，唐太宗作为皇帝，很多事被魏徵拒绝。比如唐太宗想征兵18岁男子，但魏徵反对，皇帝都下达命令了，魏徵就是不肯签署，往返四次把诏命打了回来。唐太宗很生气，与魏徵一番理论，最终也没有说服魏徵，反而是唐太宗妥协了。作为皇帝，在一件小事上都不能决策，还受制于大臣，这在其他人看来，是不是很窝囊？但这就是从谏如流的唐太宗。关键是只要魏徵不同意的事，唐太宗就办不到。唐太宗好几次气得都想杀魏徵，但还是忍住了。魏徵去世后，唐太宗亲自为他撰写碑文，也算给足面子了。当皇帝的最高境界不是为所欲为，不是想杀谁就杀谁，这样的皇帝不是昏君就是任性。而是与大臣和谐共处，能够从谏如流，听取合理的意见，放弃自己不合理的主张，这才是最难的。

杨玉环，名玉环，字太真，是古代四大美女中最具权势的女性之一，也是唐代颇具争议的后妃。虽然她具备成为唐玄宗皇后的机会与能力，但为何始终未被册封呢？唐玄宗曾废掉王皇后，皇后的位置因此空缺。随着时间推移，唐玄宗考虑立武寭妃为皇后，但因其与武氏一族有关而遭到大臣反对。最终，武寭妃去世时，才补封她为皇后。那么，杨贵妃为何不能当皇后呢？根据历史记载，杨玉环起初是玄宗儿子李瑁的王妃，玄宗一见她便倾心，因此以荐福名义强行带走了她。这一行为显然违反封建伦理，若封她为皇后，李瑁恐难以接受。此外，杨玉环的宠爱让她的亲戚们都成为了权臣，唐玄宗对此心存忌惮，因为他经历过唐朝早期的动荡。于是，他并未封杨贵妃为皇后。最重要的是，杨玉环没有子嗣。历史上并未记载她有生育能力，但没有子嗣让她失去了成为皇后的关键条件。每位皇后都有子嗣，这一点是必要的。总结来说，虽然杨贵妃未被封为皇后，但她在中唐时期的权力与影响力已可与皇后媲美。她的实力毋庸置疑，因此无需争夺虚名。

历史上的杨贵妃，究竟拥有怎样的绝世美貌呢？李白笔下的她如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，白居易也曾赞美她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。唐朝时期以胖为美，那么杨贵妃是否也是一位胖 ** 呢？让我们揭开历史的神秘面纱。四大美人之一的杨玉环，深得皇帝恩宠。据说她身上还留有胡人的血统。杨贵妃最初是寿王的妻子，婚后二人生活恩爱。然而，杨玉环的花容月貌却为她招来了灾难，她引来了唐玄宗的觊觎。唐玄宗为了得到她，不惜违背伦理道德。这件事情不仅在当时轰动一时，在现代也引人深思。这也反映了李唐王 ** 卑血脉的存在。同时，这也让人不禁好奇，杨玉环究竟有何等美貌，能让皇帝如此疯狂？是以胖为美的唐朝时代，杨玉环是否真的是一位丰满的美女？当杨贵妃的身高体重曝光后，许多人心生感慨。现代社会对美的追求已经有些病态了，许多人为了追求瘦身而不惜牺牲健康。但是唐朝时代以胖为美，是否真的意味着女子可以无节制地增重呢？实际上，唐朝所追求的胖并非真正意义上的肥胖，而是指女子身材丰腴。杨贵妃作为四大 ** 之一，若是真的体重惊人，又怎能独得皇帝恩宠呢？查阅史书后，我们得知杨贵妃身高大约1米65左右，体重在130斤左右。这样的身材在现代看来只是微胖而已。杨玉环能歌善舞，是有名的舞蹈家。若她真的肥胖无比，恐怕连转个圈都困难重重。因此，唐朝的以胖为美并非我们现代人所想象的那种肥胖。实际上，杨玉环的身材匀称，体脂率较低。同时杜甫的诗也能证明这一点，“肌理细腻骨肉匀”。所以关于杨贵妃的身材唐朝流行的以胖为美绝对不是我们现代所以为的那种胖。她身高一米六五左右，体重约一百三十斤，这样的标准即便放在现在她也是一位身姿优美气质上佳的大美女，而不是大家所以为的身材臃肿。唐朝流行的以胖为美，并不是你以为的胖女子过于臃肿，身上满是肥肉，这已经是健康问题了。总的来说唐朝所追求的是一种健康自然的美，并与当时的社会发展状况息息相关。翻阅唐朝的一些画卷时我们不难发现女子的衣服并不会将身体包裹得严严实实，而是展现出一种肉感美。这也是唐朝人民安居乐业生活富足的体现。对于美的追求每个人有不同的看法，但我们应该以健康为前提不要为了追求美而伤害自己的身体。你怎么看呢？𐟤”

唐玄宗与杨贵妃的握槊之爱：为何 “握槊” 在盛唐如此受欢迎？唐玄宗和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓，每每听闻，都让人既为他们的深情所动容，又为杨贵妃在封建王朝下的命运而感慨万千。虽说唐玄宗与杨贵妃的感情纯粹而美好，但维护爱情绝非易事，需二人全心投入。杨贵妃美若天仙，连安禄山都为其不惜犯险叛乱，可即便如此，天天面对同一张美丽的脸庞，也难免会有审美疲劳的时候。在现代，人们可以一起吃饭、看电影，但在封建时代，娱乐活动极为有限，那唐玄宗和杨贵妃又是如何维系感情的呢？答案便是握槊，这一古代流传下来的娱乐方式，能让人心情愉悦。那么，握槊究竟是什么呢？以现代眼光来看，握槊就像是飞行棋与双陆棋的结合体，规则说易不易，说难也不难。双方各持一颗骰子和数枚棋子，在画有十二条道的棋盘上行进，每回合双方各投骰子，依点数前行，直至自己的棋子完全占领对方棋盘即为胜利。由于骰子决定着棋手下一步的走向，所以运气在这个游戏中占了很大比重。棋手不仅要考虑自己的下一步行动，还得期盼能投出合适的点数。这种规则颇似战争沙盘的推演，既有运筹帷幄的快感，又不时有运气的对抗，让生活在和平年代的唐朝人深深着迷。早在文成公主时期，民间就已有了详细的握槊游戏规则，据传文成公主本人也是握槊的忠实粉丝。到了唐玄宗时代，握槊更是被大力推广。平民百姓或多或少都会玩几局握槊，后来握槊偶然传入了唐玄宗的宫廷。这个游戏火爆到什么程度呢？据说直到安史之乱爆发前，唐玄宗还在宫廷内大力推广 “握槊游戏”。毕竟，游戏只有多人一起玩才有意思，才能广泛流传。在皇帝的推荐下，宫中也不乏握槊高手，杨贵妃便是其中一位 “高玩”。唐玄宗其实并非杨玉环的第一任丈夫。在国家安定后，唐玄宗开始了他的 “退休生活”，像普通皇帝一样，在处理政务之余养花种草、打理花园。直到他接触了握槊这个游戏，在臣子的教导下，唐玄宗迅速爱上了它，玩得不亦乐乎。与此同时，前皇后去世后，尽管唐玄宗后宫佳丽三千，却无一人能入他的眼。直到儿子娶了貌美如花的杨贵妃，唐玄宗一眼便沉沦在这位绝世美女之中。随后，他做出了违背伦理道德的事情，将儿子的妃子强夺过来，让杨玉环成为自己的爱妃。唐玄宗与杨贵妃婚后情投意合，整日相伴，赏花、骑马、泡鸳鸯浴。原本生活有些无聊，直到唐玄宗偶然向杨贵妃展示了握槊的玩法，生活的情趣就此改变。有一天，唐玄宗无事，拉着下人玩握槊，正精彩时，杨贵妃来了，看了几局后便产生了浓厚兴趣。尝试之后，杨贵妃不断向玄宗请教游戏知识，与玄宗切磋，有空就和下人玩，简直沉迷其中。唐玄宗和杨贵妃几乎每天都要玩一次握槊，在棋盘上激烈较量。有趣的是，唐玄宗运气不佳，性格又相对软弱，在这个需要战术决策和运气的游戏中逐渐输给了杨贵妃。后来，杨贵妃在征服了唐玄宗后，对握槊的热爱依然不减，不断找人切磋以提升水平，活脱脱一个 “网瘾少女”。然而，可惜的是，安禄山和史思明的叛乱彻底摧毁了唐朝的根基，唐玄宗和亲信们逃离长安，流落深山。在战乱时期，生存都成问题，自然无人再关注握槊。唐玄宗虽最终平定了安史之乱回到长安，但最爱的握槊对手杨玉环却已在马嵬坡香消玉殒。看着满目疮痍的长安，唐玄宗也没了玩握槊的兴致。上行下效，经历战乱后，宫廷贵族们也避免玩这种带有战争元素的游戏。回想当年，大唐贵族们从握槊中寻找乐趣，在娱乐活动匮乏的唐朝掀起了一股游戏热潮，一轮又一轮地展开较量。可讽刺的是，唐玄宗时期人们为体验战争快感玩握槊，而真正的战争来临后，却带来民不聊生的景象，“握槊” 游戏也因此失传。如今，我们只能从史书中窥探握槊的玩法。在那个年代，这个游戏是一部分人的全部娱乐活动。如今我们有了电子设备，娱乐活动越来越丰富，却没有了像盛唐之人那样坐下来交心的时间和习惯，实在令人唏嘘。

杨贵妃：大唐盛世里的传奇红颜在大唐盛世那繁华绚烂的历史画卷中，杨贵妃无疑是一抹极为浓重且令人瞩目的色彩。杨贵妃，原名杨玉环，出身于官宦世家，自幼便生得花容月貌，且精通音律、能歌善舞，举手投足间尽显优雅风姿。她最初是唐玄宗之子寿王李瑁的王妃，一次偶然的机缘，唐玄宗李隆基在一场宫廷宴会上见到了这位风姿绰约的女子，那一刻，仿佛时间都为之停滞，唐玄宗的目光紧紧锁住了杨玉环，她那娇美的容颜、灵动的眼眸以及周身散发的独特气质，瞬间就深深吸引住了这位已至中年却依然心怀浪漫的帝王。自那之后，唐玄宗对杨玉环念念不忘，可她毕竟是自己儿子的王妃，这份情感于伦理道德而言是不合时宜的。然而，情之所至难以自控，唐玄宗最终还是想出了办法，先是让杨玉环出家为道士，赐号“太真”，以此来掩人耳目，度过了一段过渡时期后，便将她接入宫中，封为贵妃，从此开启了两人之间那段缠绵悱恻又备受瞩目的爱情故事。在宫中，唐玄宗对杨贵妃的宠爱可谓是到了极致。他命人精心打造了一座华丽的宫殿，名为“长生殿”，殿内装饰精美绝伦，处处彰显着皇家的奢华与对杨贵妃的珍视。每至良宵，唐玄宗便携杨贵妃在此处漫步赏月，两人相依相偎，互诉衷肠，仿佛世间只有彼此。唐玄宗还特意召集了众多宫廷乐师，组建了一支技艺精湛的乐队，专为杨贵妃演奏。杨贵妃本就精通音律，常常伴着那悠扬的乐曲翩翩起舞，唐玄宗则在一旁看得如痴如醉，眼中满是爱意与欣赏，还时不时亲自下场，与杨贵妃一同舞上一曲，两人配合默契，舞步轻盈，仿佛整个世界都沉浸在了这浪漫的氛围之中。为博美人欢心，唐玄宗更是费尽心思。当时杨贵妃喜爱荔枝那清甜的滋味，可荔枝产于岭南，距离长安路途遥远，难以保存新鲜。但唐玄宗怎会让心爱的人儿失望，他下令开辟了专门的荔枝道，安排快马接力传递，让骑手们日夜兼程，务必以最快的速度将新鲜荔枝送至宫中。每当杨贵妃看到那带着朝露、鲜嫩欲滴的荔枝被呈现在眼前时，脸上便会绽放出如花般的笑颜，那笑容映在唐玄宗眼中，比世间任何美景都要动人，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便是这奢华恩宠的生动写照。在这份浓烈爱情的笼罩下，杨贵妃凭借着皇帝的宠爱，杨氏一族也跟着鸡犬升天。她的堂兄杨国忠更是一路平步青云，直至官至宰相，权倾朝野。杨家众人在京城中骄奢淫逸，大肆挥霍，可唐玄宗对此却多有纵容，这也使得朝堂之上暗流涌动，矛盾丛生。而就在这看似歌舞升平的表象之下，危机却在悄然滋生。当时的唐朝，历经多年发展，虽然繁华无比，但在盛世光环掩盖下，诸多问题逐渐浮现。土地兼并严重，使得大量农民失去土地，沦为佃户；府兵制遭到破坏，募兵制下的军队与将领关系紧密，容易形成地方军事势力；同时，朝堂之上，官员之间争权夺利，政治日益腐败。天宝十四年，安禄山与史思明以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口起兵叛乱，史称“安史之乱”。安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，他麾下的叛军一路势如破竹，由于唐朝多年承平，内地军备松弛，面对来势汹汹的叛军，地方军队一触即溃。叛军很快就逼近了京城长安。唐玄宗得知消息后，惊慌失措，带着杨贵妃、杨国忠等一干人等仓皇出逃。行至马嵬驿时，随行的将士们又累又饿，且对杨家的专权跋扈、祸国殃民早已心怀不满，终于爆发了哗变。他们要求处死杨国忠以平民愤，杨国忠被诛杀后，将士们仍担心杨贵妃日后会报复，便又强烈要求唐玄宗赐死杨贵妃。唐玄宗无奈之下，只得赐杨贵妃自缢，曾经集万千宠爱于一身的她，就这样香消玉殒在这乱世之中，为这段传奇又添了几分悲剧色彩。安史之乱持续了八年之久，给大唐带来了沉重的打击。中原大地战火纷飞，无数百姓流离失所，人口锐减，经济遭到了极大的破坏，曾经繁华的城市变得破败不堪，唐朝也由盛转衰，失去了往日的辉煌。而杨贵妃，作为这段历史中的关键人物，她的一生与大唐的兴衰紧密相连，既是盛世的象征，见证了大唐的繁华与荣耀，又在乱世中成为了一个牺牲品，她的故事在历史的长河中不断流传，引发着后人无尽的感慨与遐想，成为了人们口中、笔下永恒的话题。

在中国历史的长河中，王朝的兴衰似乎总与一些“绝世佳人”的身影紧密相连，这样的故事让“红颜祸水”的观念深入人心。然而，当我们审视唐玄宗与杨贵妃的故事时，会发现真正的责任并不应完全归咎于这位美丽的女子。在唐玄宗的后宫中，杨贵妃宛如一瓶醇厚的红酒，为宫廷生活增添了一抹独特的色彩；而武惠妃则更像是那不可或缺的清水，滋养着唐玄宗的心灵。武惠妃，作为武则天的侄孙女，自幼被送入宫中，与唐玄宗有着千丝万缕的血缘关系。她凭借自己的聪明才智，迅速成为唐玄宗的挚爱，甚至一度成为后宫的实际主宰。然而，她对权力的渴望和对太子之位的执着追求，最终导致了三个儿子的悲惨命运，自己也因精神崩溃而早逝。武惠妃的离世，让唐玄宗陷入了深深的悲痛之中。此时，杨贵妃的出现如同一缕清风，吹散了唐玄宗心中的阴霾。在一次宫廷宴会中，年轻的杨贵妃被寿王李瑁看中，并在武惠妃的撮合下成为寿王妃。然而，随着武惠妃的去世，唐玄宗对杨贵妃的痴迷日益加深，他不顾伦理道德，强行将杨贵妃纳入后宫，册封为贵妃。杨贵妃的入宫，不仅改变了她个人的命运，也悄然影响着大唐的政局。她以美貌和才艺赢得了唐玄宗的宠爱，但这份宠爱却成为了她背负千古骂名的开始。唐玄宗对杨贵妃的偏爱，让后宫变得复杂多变，各方势力纷纷围绕她展开争夺。同时，唐玄宗也沉迷于声色之娱，对朝政日益疏远，导致大唐的国力逐渐衰弱。然而，将大唐的衰败归咎于杨贵妃，显然是不公平的。她只是一个无辜的女子，被卷入了权力的漩涡中。她没有干预朝政，也没有做出任何危害国家的事情。她所做的，只是陪伴在唐玄宗身边，享受那份短暂而虚幻的幸福。安史之乱的爆发，更是将杨贵妃推向了风口浪尖。这场长达八年的战乱，让大唐由盛转衰，而杨贵妃则成为了众矢之的。人们将战争的罪责归咎于她，认为她是导致大唐衰败的“红颜祸水”。然而，历史的真相往往比表面看起来更为复杂。安史之乱的本质是唐朝内部政治矛盾的激化，是唐玄宗权力平衡策略的失败，而非杨贵妃个人的过错。在杨贵妃被赐死马嵬驿的那一刻，她或许已经明白了自己的命运。她没有怨恨，没有挣扎，只是默默地接受了这一切。她用自己的生命，为这段爱恨交织的历史画上了句号。回顾这段历史，我们不难发现，杨贵妃只是一个被时代和命运捉弄的女子。她用自己的美丽和才华，为唐玄宗带来了短暂的欢乐；而她也用自己的生命，承受了千古的骂名。然而，历史的河流不会因个人的悲喜而停滞不前。大唐的兴衰更替，是无数英雄豪杰共同书写的篇章；而杨贵妃，只是其中一抹淡淡的色彩。

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